مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
حدیث نمبر: 6403
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي رَبِيعَةَ بْنِ كِلَابٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں آدمی کو عاجزی و بے بسی اور فسق و فجور میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا ہوگا، پس جو شخص اس زمانے کو پائے اسے چاہیے کہ وہ بدکاری کے مقابلے میں عاجزی و بے بسی کو ہی اختیار کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6403]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7686، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12242، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7423، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6372»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7686، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12242، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7423، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6372»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6404
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَشْرَسَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَيْفٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص تقدیر پر، اس کی بھلائی اور اس کی برائی پر ایمان نہ لائے، تو میں اس سے بری الذمہ ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6404]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف جدًّا»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11880، 11881، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 208، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6373»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف جدًّا»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11880، 11881، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 208، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6373»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6405
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَزْرَقِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنَازَةٍ مَعَهَا نِسَاءٌ يَبْكِينَ، فَنَهَاهُنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ، وَالْعَيْنَ دَامِعَةٌ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک جنازے کے پاس سے ہوا جس کے ساتھ کچھ خواتین رو رہی تھیں، تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں منع کیا، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابن خطاب! انہیں ان کے حال پر چھوڑ دو، کیونکہ جان صدمے سے دوچار ہے، آنکھ اشکبار ہے اور عہدِ غم ابھی تازہ ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1859، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1587، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7634، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8046، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6374»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1859، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1587، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7634، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8046، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6374»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6406
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”تین تین مرتبہ (اعضاء کو دھو کر) وضو فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6406]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4695] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 44، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 420، وأخرجه مسند البزار برقم: 736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6375»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4695] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 44، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 420، وأخرجه مسند البزار برقم: 736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6375»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6407
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ - يَعْنِي الْأَصَمَّ - الرِّفَاعِيَّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَدَارَءُوا فِي الْكَمْأَةِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أُرَاهَا الشَّجَرَةَ الَّتِي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ، فَأَمْسَكَ عَنْهُ بَعْضُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّمَا الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ.
شہر بن حوشب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے کماۃ (کھمبی) کے متعلق باہم تبادلہ خیال کیا، تو ان میں سے بعض نے کہا: ”میں اسے وہی درخت سمجھتا ہوں جس کے بارے میں فرمایا گیا: ﴿اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾ (جسے زمین کے اوپر سے ہی اکھیڑ دیا گیا ہو، اس کے لیے کوئی استحکام نہیں ہے)“، جبکہ بعض دیگر اس رائے سے خاموش رہے۔ جب یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک کماۃ (کھمبی) 'مَنّ' میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھوں کے لیے شفا ہے، اور عجوہ کھجور جنت سے ہے اور وہ زہر کے لیے شفا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6407]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: مضى الكلام عليه [برقم 6398] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2066، 2068، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3455، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9169، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2840، وأخرجه فتح الباري برقم: 5381، 5435، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20171، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3412، 5688، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6376»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: مضى الكلام عليه [برقم 6398] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2066، 2068، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3455، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9169، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2840، وأخرجه فتح الباري برقم: 5381، 5435، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20171، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3412، 5688، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6376»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6408
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ» ، قَالَ عِيسَى: «وَكَانَ جَابِرٌ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم ارشاد فرمایا کہ میں سونے سے پہلے وتر ادا کر لیا کروں“، اور عیسیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بھی رات کے ابتدائی حصے میں وتر ادا فرما لیتے تھے اور پھر سوتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6408]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1677، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1432، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، 1880، 6723، وأخرجه مسند البزار برقم: 535، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1222، 1223، 2129، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1790، 1845، 2729، 2884، 3531، 3682، 3857، 3963، 3984، 5271، 6972، 7140، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6377»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1677، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1432، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، 1880، 6723، وأخرجه مسند البزار برقم: 535، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1222، 1223، 2129، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1790، 1845، 2729، 2884، 3531، 3682، 3857، 3963، 3984، 5271، 6972، 7140، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6377»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 6409
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وَضُوءَ لَهُ، وَلَا وَضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» ”اس شخص کی نماز (معتبر) نہیں جس کا وضو نہ ہو، اور اس شخص کا وضو (کامل) نہیں جس نے اس (وضو کے آغاز) پر اللہ کا نام نہ لیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6409]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 25، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 398، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6983، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16523، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 107، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 343، وأخرجه شرح السنة برقم: 209، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6378»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 25، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 398، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6983، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16523، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 107، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 343، وأخرجه شرح السنة برقم: 209، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6378»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6410
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ قیامت کے دن وضو کے اثرات کی وجہ سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں والوں کی صورت میں حاضر ہو گے، لہٰذا تم میں سے جو شخص اپنی اس سفیدی اور چمک کو لمبا کرنے (یعنی وضو کے اعضاء کو اچھی طرح زیادہ دھونے) کی استطاعت رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ ایسا ضرور کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6410]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 136، وأخرجه سنن النسائي برقم: 150، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4306، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8942، وأخرجه فتح الباري برقم: 6502، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1996، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18467، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6379»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 136، وأخرجه سنن النسائي برقم: 150، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4306، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8942، وأخرجه فتح الباري برقم: 6502، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1996، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18467، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6379»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6411
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ، فَقَالَ الَّذِينَ خَلْفَهُ: آمِينَ، فَالْتَقَتْ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ آمِينَ، غَفَرَ اللهُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ: وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقُولُ: آمِينَ، كَمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مَعَ قَوْمٍ فَاقْتَرَعُوا، فَخَرَجَتْ سِهَامُهُمْ وَلَمْ يَخْرُجْ سَهْمُهُ، فَقَالَ: مَا لِسَهْمِي لَمْ يَخْرُجْ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَقُلْ: آمِينَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب امام ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ کہے اور اس کے پیچھے موجود مقتدی «آَمِيْنَ» ”اے اللہ! قبول فرما“ کہیں، اور آسمان والوں اور زمین والوں کی «آَمِيْنَ» ایک دوسرے سے ہم آہنگ ہو جائے، تو اللہ تعالیٰ اس بندے کے سابقہ گناہ معاف فرما دیتا ہے“، اور مزید ارشاد فرمایا: ”اور اس شخص کی مثال جو «آَمِيْنَ» نہیں کہتا، اس آدمی کی طرح ہے جو کچھ لوگوں کے ہمراہ غزوے میں شریک ہوا، پھر ان لوگوں نے قرعہ اندازی کی تو ان سب کے تیر (کامیابی کے ساتھ) نکل آئے مگر اس کا تیر نہ نکلا، اس نے (حیرت سے) پوچھا: میرا تیر کیوں نہیں نکلا؟ تو اسے جواب دیا گیا: اس لیے کہ تم نے «آَمِيْنَ» نہیں کہا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6411]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2664، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1261، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6380»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2664، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1261، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6380»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6412
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، أَوْ: بِئْسَتِ الْعَلَامَةُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ - أَوْ بِئْسَتِ الْعَلَامَةُ -» ”اے اللہ! میں بھوک سے تیری پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ (ساتھ لیٹنے والا) بدترین ساتھی ہے، اور میں خیانت سے تیری پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ بدترین باطنی خصلت ہے - یا (راوی کو شک ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا کہ) وہ بدترین علامت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6412]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن ماجه [رقم 3354] ، وابن راهويه [رقم 299] ، والمزى في "تهذيبه" [24/ 198، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6381»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن ماجه [رقم 3354] ، وابن راهويه [رقم 299] ، والمزى في "تهذيبه" [24/ 198، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6381»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف