سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حاجت کا خطبہ (خطبہ حاجت) سکھایا کرتے تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”یقیناً تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ہم اسی کی حمد و ثنا بیان کرتے ہیں اور اسی سے مدد کے طلب گار ہیں، اور ہم اپنے نفس کے شرور اور اپنے برے اعمال سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں؛ جسے اللہ ہدایت سے نواز دے اسے کوئی بھٹکانے والا نہیں اور جسے وہ گمراہی میں چھوڑ دے اسے کوئی راہ دکھانے والا نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“۔ ابو عبیدہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”اگر تم چاہو کہ اپنے خطبے کو اللہ کی کتاب کی آیات سے مربوط کرو تو (یہ آیات) تلاوت کرو: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾، اس کے بعد «أَمَّا بَعْدُ» ”حمد و صلاۃ کے بعد“ کہو اور پھر اپنی ضرورت و حاجت کی بات کرو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7221]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ حنین کے دن سیدنا ابو عامر اشعری رضی اللہ عنہ کو تعاقب کرنے والے سوار دستے کا امیر مقرر فرمایا، چنانچہ جب (قبیلہ) ہوازن کو شکست ہوئی تو انہوں نے ان کا پیچھا کیا یہاں تک کہ ان کا سامنا درید بن صمہ سے ہوا، پھر درید کے بیٹے نے تیزی دکھا کر حملہ کیا اور سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا، سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”پھر میں نے درید کے بیٹے پر بھرپور وار کر کے اسے قتل کر دیا اور اسلامی پرچم سنبھال لیا، پھر میں لوگوں کو لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا،“ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ہاتھ میں علم دیکھا تو دریافت فرمایا: ”اے ابو موسیٰ! کیا ابو عامر شہید کر دیے گئے؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !“ راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں مبارک ہاتھ دعا کے لیے بلند کیے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ أَبَا عَامِرٍ اجْعَلْهُ فِي الْأَكْثَرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”اے اللہ! ابو عامر کو قیامت کے دن (مرتبہ و کثرتِ ثواب پانے والوں) میں شامل فرما،“ یہ یا اسی کے مانند کلمات فرمائے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7222]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو یا اس سے زیادہ (افراد کی جمعیت) جماعت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7223]

حطان بن عبداللہ رقاشی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی، جب وہ اپنی نماز کے آخری حصے میں قعدہ میں بیٹھے تو لوگوں میں سے ایک شخص بول اٹھا: ”کیا نماز کو نیکی اور زکوٰۃ کے ساتھ ملا دیا گیا ہے؟“ جب سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے نماز مکمل کی تو لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور پوچھا: ”تم میں سے وہ کون ہے جس نے فلاں فلاں کلمات کہے ہیں؟“ لوگ دو مرتبہ خاموش رہے، پھر آپ نے فرمایا: ”اے حطان! شاید تم نے یہ الفاظ کہے ہوں گے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نے یہ کلمات نہیں کہے، اور مجھے تو ڈر تھا کہ آپ ان کی وجہ سے مجھ پر گرفت کریں گے“، تب قوم میں سے ایک شخص نے اعتراف کیا کہ: ”وہ میں تھا جس نے یہ بات کہی اور میرا مقصد اس سے صرف بھلائی ہی تھا“، اس پر سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم نہیں جانتے کہ تمہیں اپنی نماز میں کیا کہنا چاہیے؟ بیشک اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور ہمیں ہمارے طریقے واضح کیے اور ہمیں ہماری نماز سکھائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم نماز پڑھو تو اپنی صفیں سیدھی کرو، پھر تم میں سے کوئی ایک تمہاری امامت کرے، جب امام تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ کہے تو تم «آمِينَ» کہو، اللہ تمہاری دعا قبول فرمائے گا، اور جب وہ تکبیر کہے اور رکوع کرے تو تم بھی تکبیر کہو اور رکوع کرو، کیونکہ امام تم سے پہلے رکوع میں جاتا ہے اور تم سے پہلے سر اٹھاتا ہے“، اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس یہ اس کے بدلے ہو گیا، اور جب وہ ”سمع اللہ لمن حمدہ“ کہے تو تم کہو «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں“، اللہ تمہاری پکار سن لے گا، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کی زبان سے فرمایا ہے کہ اللہ نے اس کی بات سن لی جس نے اس کی تعریف کی، اور جب وہ تکبیر کہے اور سجدہ کرے تو تم بھی تکبیر کہو اور سجدہ کرو، کیونکہ امام تم سے پہلے سجدہ کرتا ہے اور تم سے پہلے سر اٹھاتا ہے“، اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس یہ اس کے بدلے ہو گیا، یہاں تک کہ جب قعدہ کا وقت ہو تو تم میں سے ہر ایک کے کلام کے ابتدائی کلمات یہ ہونے چاہئیں «التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”تمام قولی، بدنی اور مالی عبادتیں اللہ ہی کے لیے ہیں، سلام ہو آپ پر اے نبی اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہوں، سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، یہ نماز کے تشہد کے سات کلمات ہیں“۔ راویِ حدیث سعید رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے علم نہیں کہ ”سات کلمات“ کا یہ جملہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے قول کا حصہ تھا یا قتادہ رحمہ اللہ اپنی طرف سے اس کی وضاحت کر رہے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7224]

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی عورت کا نکاح (بطور سوکن) اس کی پھوپھی کی موجودگی میں نہ کیا جائے اور نہ ہی اس کی خالہ کی موجودگی میں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7225]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمُ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» ”اے اللہ! میری امت کا خاتمہ نیزہ زنی اور طاعون میں مقدر فرما“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! نیزہ زنی (میدانِ جنگ کے زخموں) کو تو ہم جانتے ہیں، لیکن یہ طاعون کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تمہارے جنات دشمنوں کا کچوکا (چبھن) ہے اور اس میں شہادت کا درجہ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7226]

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ولی (سرپرست) کی موجودگی کے بغیر نکاح (منعقد) نہیں ہوتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7227]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بصرہ کے منبر پر جمعہ کے دن بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قیامت کے بارے میں سوال کیا گیا اور میں وہاں موجود تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے سوا اس کا علم کسی کو نہیں، ﴿لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ﴾ اسے اس کے وقت پر وہی ظاہر فرمائے گا، البتہ میں تمہیں اس کی علامتوں اور اس سے پہلے ہونے والے واقعات کی خبر دیتا ہوں: بے شک قیامت سے پہلے فتنوں کا ایک بند (سلسلہ) ہوگا اور ’ہرج‘ ہوگا۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! ’ہرج‘ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ حبشی زبان میں ’قتل‘ کو کہتے ہیں، اور (اس وقت) لوگوں کے دل (ایمان و ثبات سے) ہلکے ہو جائیں گے، ان کے درمیان باہمی اجنبیت اور بیگانگی ڈال دی جائے گی یہاں تک کہ کوئی کسی کو پہچاننے کے قریب بھی نہیں ہوگا، صاحبِ عقل و دانش لوگ اٹھا لیے جائیں گے اور لوگوں کی ایسی تلچھٹ اور کچرا باقی رہ جائے گا جو نہ کسی نیکی کو بھلائی سمجھیں گے اور نہ کسی برائی کا انکار کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7228]

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْهَا» ”جب کوئی شخص اپنی بیٹی کا نکاح کرنے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ اس سے اجازت طلب کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7229]

ابو بردہ رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی (سابقہ حدیث) کی مانند“ منقول ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7230]