مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
208. حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
ابو موسیٰ الاشعری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7251
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ. قَالَ: فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ، فَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى. قَالَ: فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا - أَوْ قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ -: لَا يُبَارِكُ اللهُ لَنَا، أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَلَّا يَحْمِلَنَا، ثُمَّ حَمَلَنَا، ائْتُوهُ فَأَخْبِرُوهُ، فَقَالَ: «مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں اشعریوں کی ایک جماعت کے ہمراہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تاکہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سواری طلب کریں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں سواری فراہم نہیں کروں گا اور نہ ہی میرے پاس ایسی کوئی چیز ہے جس پر میں تمہیں سوار کر سکوں۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر ہم اللہ کی مشیت کے مطابق کچھ دیر ٹھہرے رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کچھ اونٹ لائے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تین سفید کوہان والے عمدہ اونٹ عطا فرمانے کا حکم دیا۔ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب ہم وہاں سے روانہ ہوئے تو ہم نے — یا ہم میں سے بعض نے بعض سے — کہا کہ اللہ تعالیٰ ہمارے لیے اس میں برکت نہیں فرمائے گا کیونکہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سواری طلب کرنے حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم کھائی تھی کہ ہمیں سواری نہیں دیں گے مگر پھر ہمیں سواری عطا فرما دی، لہٰذا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جا کر انہیں اس صورتحال سے آگاہ کرنا چاہیے۔ (جب انہیں بتایا گیا تو) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے تمہیں سواری فراہم نہیں کی بلکہ اللہ عزوجل نے تمہیں سوار کیا ہے، اللہ کی قسم! ان شاء اللہ، میں جب بھی کسی بات پر قسم کھاتا ہوں اور پھر اس کے علاوہ دوسری بات میں بھلائی دیکھتا ہوں تو میں اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دیتا ہوں اور وہی کام کرتا ہوں جو زیادہ بہتر ہوتا ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7251]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2964، 4124، 4153، 5199، 6249، 6273، 6300، 6302، 6340، 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3276، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19094، 19125، 19250، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7215»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2964، 4124، 4153، 5199، 6249، 6273، 6300، 6302، 6340، 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3276، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19094، 19125، 19250، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7215»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7252
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ، فَكَانَ الْقَوْمُ إِذَا عَلَوْا شَرَفًا كَبَّرُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَيُّهَا النَّاسُ: ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَلَكِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا» .
قَالَ: وَأَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. قَالَ: «بَلَى يَا عَبْدَ اللهِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» .
قَالَ: وَأَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. قَالَ: «بَلَى يَا عَبْدَ اللهِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، تو لوگوں کا یہ حال تھا کہ جب وہ کسی بلندی پر چڑھتے تو بلند آواز سے تکبیر کہتے، اس پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَيُّهَا النَّاسُ ارْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَلَكِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا» ”اے لوگو! اپنی جانوں پر نرمی کرو (اور آوازیں پست رکھو)، کیونکہ تم کسی بہرے یا غائب کو نہیں پکار رہے، بلکہ تم تو اس ذات کو پکار رہے ہو جو سب کچھ سننے والی اور نہایت قریب ہے۔“ (سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» کہہ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں اے عبد اللہ! کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ نہ بتاؤں؟ (وہ ہے:) لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ“ ”(گناہ سے بچنے کی) طاقت اور (نیکی کرنے کی) قوت اللہ ہی کی توفیق سے ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7252]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6021، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2704، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3374، 3461، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1526، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3824، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19026، 19078، 19082، 19102، 19108، 19151، 19246، 19256، وأخرجه فتح الباري برقم: 2830، 6021، 6952، وأخرجه مسند البزار برقم: 2990، 2995، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1964، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1127، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10096، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8256، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3428، وأخرجه شرح السنة برقم: 1284، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7216»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6021، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2704، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3374، 3461، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1526، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3824، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19026، 19078، 19082، 19102، 19108، 19151، 19246، 19256، وأخرجه فتح الباري برقم: 2830، 6021، 6952، وأخرجه مسند البزار برقم: 2990، 2995، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1964، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1127، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10096، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8256، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3428، وأخرجه شرح السنة برقم: 1284، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7216»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7253
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! ایک شخص اپنی بہادری (کے جوہر دکھانے) کے لیے جنگ کرتا ہے، کوئی قومی حمیت و غیرت کی خاطر لڑتا ہے اور کوئی محض ریاکاری و شہرت کے لیے قتال کرتا ہے، تو ان میں سے کون سا عمل اللہ کی راہ میں شمار ہو گا؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس لیے میدانِ کارزار میں اترے کہ اللہ کا کلمہ ہی بلند و برتر رہے، تو وہی اللہ عزوجل کی راہ میں (جہاد کرنے والا) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7253]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 123، 2655، 2958، 7020، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1904، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1646، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3136، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2517، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2783، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19049، وأخرجه فتح الباري برقم: 2742، 7020، وأخرجه مسند البزار برقم: 3011، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2566، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3685، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7217»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 123، 2655، 2958، 7020، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1904، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1646، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3136، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2517، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2783، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19049، وأخرجه فتح الباري برقم: 2742، 7020، وأخرجه مسند البزار برقم: 3011، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2566، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3685، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7217»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7254
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرَابِيًّا فَأَكْرَمَهُ، فَقَالَ لَهُ: «ائْتِنَا» ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَلْ حَاجَتَكَ» ، فَقَالَ: نَاقَةً نَرْكَبُهَا، وَأَعْنُزًا يَحْلُبُهَا أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟.
قَالَ: إِنَّ مُوسَى لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ: إِنَّ يُوسُفَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا. قَالَ: فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ؟ قَالَ: عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ، فَقَالَ: دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ، قَالَتْ: حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي. قَالَ: مَا حُكْمُكِ؟ قَالَتْ: أَكُونُ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ، فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ: مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ، فَقَالَتْ: أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ، فَأَنْضَبُوا، قَالَتِ: احْتَفِرُوا وَاسْتَخْرِجُوا عِظَامَ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الْأَرْضِ إِذَا الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ.
قَالَ: إِنَّ مُوسَى لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ: إِنَّ يُوسُفَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا. قَالَ: فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ؟ قَالَ: عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ، فَقَالَ: دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ، قَالَتْ: حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي. قَالَ: مَا حُكْمُكِ؟ قَالَتْ: أَكُونُ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ، فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ: مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ، فَقَالَتْ: أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ، فَأَنْضَبُوا، قَالَتِ: احْتَفِرُوا وَاسْتَخْرِجُوا عِظَامَ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الْأَرْضِ إِذَا الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ.
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دیہاتی آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی خاطر تواضع کی اور اس سے فرمایا: ”ہمارے پاس آنا“، چنانچہ جب وہ حاضر ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اپنی ضرورت کا سوال کرو“، اس نے عرض کی: ”ایک اونٹنی جس پر ہم سواری کریں اور چند بکریاں جن کا دودھ میرے گھر والے دوہیں“، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے صحابہ سے) فرمایا: ”کیا تم لوگ اس بات سے عاجز تھے کہ بنی اسرائیل کی اس بڑھیا جیسے ہو جاتے؟“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے واقعہ بیان فرمایا کہ ”جب سیدنا موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کو لے کر مصر سے روانہ ہوئے تو وہ راستہ بھٹک گئے، انہوں نے پوچھا: یہ کیا معاملہ ہے؟ تو ان کے علما نے بتایا کہ دراصل سیدنا یوسف علیہ السلام نے اپنی وفات کے وقت ہم سے اللہ کے نام پر یہ پختہ عہد لیا تھا کہ ہم مصر سے اس وقت تک کوچ نہ کریں جب تک کہ ان کی ہڈیاں (مبارک جسد) اپنے ساتھ نہ لے جائیں، سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے دریافت فرمایا: ان کی قبر کا مقام کون جانتا ہے؟ انہوں نے عرض کی کہ بنی اسرائیل کی ایک بوڑھی عورت جانتی ہے، چنانچہ آپ نے اسے بلا بھیجا، جب وہ حاضر ہوئی تو آپ نے فرمایا: مجھے سیدنا یوسف علیہ السلام کی قبر کی نشاندہی کرو، اس نے کہا: میں تب تک نہیں بتاؤں گی جب تک کہ آپ مجھے میرا حق نہ دے دیں، آپ نے پوچھا: تمہارا حق کیا ہے؟ اس نے عرض کی: یہ کہ میں جنت میں آپ کے ساتھ رہوں، سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو اسے یہ مقام دینا کچھ گراں محسوس ہوا تو اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی کہ اسے اس کا مطالبہ دے دیں، چنانچہ وہ انہیں ایک جھیل یعنی پانی کے جمع ہونے کی جگہ پر لے گئی اور کہا: اس پانی کو نکال کر جگہ خشک کر دو، جب انہوں نے پانی خشک کر دیا تو اس نے کہا: اب یہاں کھدائی کرو اور سیدنا یوسف علیہ السلام کی ہڈیاں نکال لو، پھر جیسے ہی انہوں نے ان ہڈیوں کو زمین سے اوپر اٹھایا تو راستہ دن کی روشنی کی طرح روشن اور واضح ہو گیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7254]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4142، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17348، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 723، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2001، 6221/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7218»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4142، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17348، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 723، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2001، 6221/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7218»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7255
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ» ، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» ، قَالُوا: أَوَمَا يَكْفِي مَا نَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ مِائَةَ أَلْفٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَاكَ، وَلَكِنْ قَتْلُ أَنْفُسِكُمْ» ، قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قَالَ: إِنَّهُ يَخْتَلِسُ عُقُولَ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَسَيُؤَخَّرُ لَهَا هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى : مَا أُرَاهَا إِلَّا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ، فَمَا أَعْلَمُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَيَوْمَ دَخَلْنَا فِيهَا.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے قریب ’ہرج‘ کثرت سے ہوگا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ’ہرج‘ سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل و غارت گری۔“ انہوں نے عرض کیا: کیا وہ قتل کافی نہیں ہے جو ہم ہر سال ایک لاکھ کے قریب مشرکین کا کرتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے مراد (کفار کا) وہ قتل نہیں ہے، بلکہ تمہارا آپس میں ایک دوسرے کو قتل کرنا ہے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے (تعجب سے) عرض کیا: کیا اس وقت ہماری عقلیں ہمارے پاس (قائم) ہوں گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اس زمانے کے لوگوں کی عقلیں سلب کر لی جائیں گی اور پیچھے ایسے غبار کی مانند بے وقعت لوگ بچ جائیں گے جو یہ گمان کریں گے کہ وہ کسی (حق) راستے پر ہیں حالانکہ وہ کسی (درست) چیز پر نہیں ہوں گے۔“ حسن بصری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے (اس صورتِ حال پر) فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ فتنہ مجھے اور تمہیں پا لے گا، پس ہمارے سامنے جو عہد و میثاق ہے اس کی روشنی میں اس سے بچ نکلنے کی کوئی راہ میں نہیں جانتا سوائے اس کے کہ ہم اس سے اسی طرح (بے تعلق اور بے داغ) نکل جائیں جیسے ہم اس میں داخل ہوئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7255]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7247] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6653، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2672، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2200، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3959، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19139، وأخرجه فتح الباري برقم: 6342، 6652، 6656، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 1691، 3015، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8441، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10471، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7497، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7219»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7247] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6653، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2672، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2200، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3959، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19139، وأخرجه فتح الباري برقم: 6342، 6652، 6656، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 1691، 3015، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8441، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10471، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7497، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7219»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7256
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ أَدَّى حَقَّ اللهِ، وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ» قَالَ صَالِحٌ : قَالَ لِيَ الشَّعْبِيُّ : أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ، وَإِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِي دُونِهَا إِلَى الْمَدِينَةِ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے پاس کوئی لونڈی ہو اور وہ اسے بہترین ادب سکھائے، اسے عمدہ تعلیم دے، پھر اسے آزاد کر کے اس سے نکاح کر لے تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے؛ اور اہل کتاب میں سے جو شخص اپنے نبی پر ایمان لایا اور پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی ایمان لایا تو اس کے لیے بھی دوہرا اجر ہے؛ اور وہ غلام جو اللہ کے حقوق بھی ادا کرے اور اپنے آقاؤں کے حقوق بھی پورے کرے تو اس کے لیے بھی دوہرا اجر ہے،“ صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ امام شعبی رحمہ اللہ نے مجھ سے فرمایا: ”میں نے یہ حدیث تمہیں کسی مشقت اور صلے کے بغیر دے دی ہے، حالانکہ ایک وقت وہ تھا کہ ایک مسافر اس سے کم تر بات کے حصول کے لیے بھی مدینہ منورہ تک کا طویل سفر طے کیا کرتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7256]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 97، 2406، 2409، 2413، 2849، 3262، 4795، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 154، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1116، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3344، 3345، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2053، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1956، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19213، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2244، وأخرجه فتح الباري برقم: 2408، 2412، وأخرجه مسند البزار برقم: 2976، 2977، 2979، 3155، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1889، 3073، 5871، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 99، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1969، وأخرجه شرح السنة برقم: 26، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2404، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7220»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 97، 2406، 2409، 2413، 2849، 3262، 4795، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 154، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1116، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3344، 3345، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2053، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1956، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19213، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2244، وأخرجه فتح الباري برقم: 2408، 2412، وأخرجه مسند البزار برقم: 2976، 2977، 2979، 3155، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1889، 3073، 5871، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 99، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1969، وأخرجه شرح السنة برقم: 26، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2404، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7220»
حدیث نمبر: 7257
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَامَ عَلَى بَابِهِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، أَيُؤْذَنُ لِأَبِي مُوسَى - أَوْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ؟ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُكَلَّمْ، فَانْصَرَفَ، فَخَرَجَ عُمَرُ ، فَقَالَ: أَيْنَ أَبُو مُوسَى ؟ قَالُوا: انْصَرَفَ، فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ قَالَ: مَا صَرَفَكَ؟ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، فَانْصَرَفْتُ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنِ اسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَنْصَرِفْ قَالَ: ائْتِنِي مَعَكَ بِمَنْ سَمِعَ هَذَا مِنْهُ قَالَ: فَأَتَى الْأَنْصَارَ، فَأَخْبَرَهُمْ قَالَ: فَكُلُّهُمْ يَقُولُ: قَدْ سَمِعْنَا، فَقَالَ: لِيَقُمْ مَعِي بَعْضُكُمْ، فَقَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ، فَأَتَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُمْ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ہاں حاضر ہوئے اور ان کے دروازے پر کھڑے ہو کر عرض کیا: ”السلام علیکم ورحمۃ اللہ، کیا ابوموسیٰ کو اجازت ہے؟ یا (یوں کہا) کیا عبداللہ بن قیس کو اجازت ہے؟“ انہوں نے تین مرتبہ اسی طرح عرض کیا مگر جب انہیں کوئی جواب نہ ملا تو وہ واپس لوٹ گئے۔ بعد ازاں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ باہر تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”ابوموسیٰ کہاں ہیں؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ تو واپس چلے گئے ہیں، جس پر انہوں نے ان کے پیچھے ایک قاصد بھیجا۔ جب وہ تشریف لائے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”آپ کو کس بات نے واپس لوٹنے پر مجبور کیا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے تین بار اجازت طلب کی تھی لیکن مجھے اجازت نہیں دی گئی تو میں واپس چلا گیا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس شخص نے تین بار اجازت مانگی اور اسے اجازت نہ دی جائے تو اسے واپس لوٹ جانا چاہیے“۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس کوئی ایسا شخص لائیں جس نے یہ فرمان آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا ہو“۔ چنانچہ وہ انصار کی محفل میں گئے اور انہیں اس بارے میں بتایا، تو ان سب نے کہا: ”یقیناً ہم سب نے یہ بات سن رکھی ہے“۔ انہوں نے کہا: ”تم میں سے کوئی میرے ساتھ چلے“، چنانچہ ان میں سے ایک صاحب (گواہی دینے کے لیے) ان کے ہمراہ گئے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر انہیں اس کی خبر دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7257]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى يحيى بن بريد، وهو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري؛ قال عنه أبو زرعة: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث ليس بالمتروك، يكتب حديثه"، نقله عنهما ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [9/ 131] ، وقد ضعفه الإمام أحمد وجماعة أيضًا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1956، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2690، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5180، 5181، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3706، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10761، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2629، وأخرجه فتح الباري برقم: 1956، وأخرجه مسند البزار برقم: 2980، 2981، 3133، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19423، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7221»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى يحيى بن بريد، وهو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري؛ قال عنه أبو زرعة: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث ليس بالمتروك، يكتب حديثه"، نقله عنهما ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [9/ 131] ، وقد ضعفه الإمام أحمد وجماعة أيضًا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1956، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2690، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5180، 5181، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3706، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10761، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2629، وأخرجه فتح الباري برقم: 1956، وأخرجه مسند البزار برقم: 2980، 2981، 3133، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19423، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7221»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7258
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَتَانِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي، فَقَالُوا: اسْتَحْمِلْ لَنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَحْمِلُ عَلَى إِبِلٍ. قَالَ: فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَحْمَلْنَاهُ، قَالَ: «فَحَلَفَ: وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ» ، فَانْصَرَفْنَا وَقَدْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا. قَالَ: فَمَكَثْنَا أَيَّامًا، وَأُتِيَ بِإِبِلٍ، قَالَ: فَقَالَ: «خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ، خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ» ثَلَاثًا سِتَّةَ أَحْمَالٍ، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي: إِنَّهُ قَدْ حَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ نَسِيَ، فَإِنْ أَخَذْنَاهَا لَمْ يُبَارَكْ لَنَا فِيهَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ كُنْتَ حَلَفْتَ ثَلَاثًا أَنْ لَا تَحْمِلَنَا؟ فَقَالَ: «وَأَنَا أَحْلِفُ السَّاعَةَ، وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّكُمْ» ، فَحَلَفَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میری قوم کے کچھ لوگ میرے پاس آئے اور کہنے لگے کہ ”ہمارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سواری کی درخواست کریں“، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو اونٹوں پر سوار کرا رہے تھے، سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سواری کی استدعا کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم کھا کر فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں سواری فراہم نہیں کروں گا“، چنانچہ ہم واپس لوٹ آئے اور ہمیں یہ بات بہت شاق گزری، پھر ہم چند روز ٹھہرے رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اونٹ لائے گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دو دو ملے ہوئے اونٹ لے لو، یہ دو دو ملے ہوئے اونٹ لے لو“—آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار یہ کلمات دہرائے—تو یہ کل چھ سواریاں تھیں، تب میں نے اپنے ساتھیوں سے کہا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو ہمیں سواری نہ دینے کی قسم کھائی تھی اور میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے بھول گئے ہیں، لہٰذا اگر ہم نے یہ اونٹ اسی حال میں لے لیے تو ہمیں ان میں برکت نہیں دی جائے گی“، چنانچہ ہم نے عرض کیا کہ ”اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو تین مرتبہ قسم کھائی تھی کہ ہمیں سواری نہیں دیں گے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اب میں اس وقت قسم کھاتا ہوں، اللہ کی قسم! میں تمہیں ضرور سواری دوں گا“—آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ یہ قسم کھائی—پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی بات پر قسم کھائے پھر اس سے بہتر صورت دیکھ لے، تو اسے چاہیے کہ وہی کرے جو بہتر ہو اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7258]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، لكنه لم ينفرد به»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، 3111، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1826، 1827، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4346، 4347، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19025، 19060، 19094، 19125، 19250، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2055، 2056، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3998، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7222»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، لكنه لم ينفرد به»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، 3111، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1826، 1827، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4346، 4347، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19025، 19060، 19094، 19125، 19250، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2055، 2056، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3998، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7222»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7259
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: تَحَيَّنْتُ فِطْرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ بِنَبِيذِ جَرٍّ، فَلَمَّا أَدْنَاهُ إِلَى فِيهِ إِذَا هُوَ يَنِشُّ، فَقَالَ: «اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ، فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ، وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے روزہ افطار کرنے کے وقت کا انتظار کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مٹی کے ایک برتن میں نبیذ لے کر حاضر ہوا، لیکن جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دہنِ مبارک کے قریب کیا تو وہ (تخمیر کی وجہ سے) جوش مار کر آواز پیدا کر رہا تھا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے دیوار پر دے مارو، کیونکہ یہ اس شخص کا مشروب ہے جو اللہ پر اور یومِ آخرت پر ایمان نہیں رکھتا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7259]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند البزار برقم: 3191، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8128، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3762، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7223»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند البزار برقم: 3191، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8128، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3762، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7223»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 7260
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَبِيذِ جَرٍّ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ هَذَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں مٹکے میں تیار کردہ نبیذ لے کر حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ”اسی کے مانند (ارشاد) فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7260]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5610، 5704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3409، وأخرجه مسند البزار برقم: 3191، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7224»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5610، 5704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3409، وأخرجه مسند البزار برقم: 3191، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7224»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف