مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
208. حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
ابو موسیٰ الاشعری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7231
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَقَدْ مَرَّ بِالصَّخْرَةِ مِنَ الرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى نَبِيُّ اللهِ حُفَاةً عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ، يَؤُمُّونَ بَيْتَ اللهِ الْعَتِيقَ» .
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً مقامِ روحاء کی چٹان کے پاس سے ستر انبیاءِ کرام گزر چکے ہیں، جن میں اللہ کے نبی سیدنا موسیٰ علیہ السلام بھی شامل تھے، وہ سب ننگے پاؤں تھے، ان کے جسموں پر عبائیں (اونی چادریں) تھیں اور وہ اللہ کے قدیم گھر (بیت اللہ) کا قصد کر رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7231]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4745، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2422، 2424، 7061، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7196»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4745، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2422، 2424، 7061، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7196»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7232
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَحْرِ حَتَّى جِئْنَا مَكَّةَ وَإِخْوَتِي مَعِي: أَبُو عَامِرِ بْنُ قَيْسٍ، وَأَبُو رُهْمِ بْنُ قَيْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، خَمْسُونَ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ، وَسِتَّةٌ مِنْ عَكٍّ، ثُمَّ هَاجَرْنَا فِي الْبَحْرِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ،
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم سمندری راستے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم مکہ پہنچ گئے، اس وقت میرے ساتھ میرے بھائی: سیدنا ابو عامر بن قیس، سیدنا ابو رہم بن قیس اور سیدنا محمد بن قیس رضی اللہ عنہم بھی تھے، (ہمارے قافلے میں) قبیلہ اشعر کے پچاس اور قبیلہ عک کے چھ افراد شامل تھے، پھر ہم نے سمندر کے ذریعے ہجرت کی یہاں تک کہ ہم مدینہ منورہ پہنچ گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7232]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان [7194] ، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" [رقم 2750] ، والبزار، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7197»
«أخرجه ابن حبان [7194] ، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" [رقم 2750] ، والبزار، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7197»
حدیث نمبر: 7233
قَالَ: فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ لِلنَّاسِ هِجْرَةً وَاحِدَةً، وَلَكُمْ هِجْرَتَانِ»
ابو بردہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے کہ ”یقیناً لوگوں کے لیے ایک ہجرت ہے، جبکہ تمہارے لیے دو ہجرتیں ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7233]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا جزء متصل بالذى قبله»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2503، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6468، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7197»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا جزء متصل بالذى قبله»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2503، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6468، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7197»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7234
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ» قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ الْقَتْلُ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَابْنَ عَمِّهِ، وَأَبَاهُ» قَالَ: فَرَأَيْنَا مَنْ قَتَلَ أَبَاهُ زَمَانَ الْأَزَارِقَةِ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ» ”بے شک قیامت کے قریب 'ہرج' ہو گا“، ہم نے عرض کی کہ ہرج سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الْقَتْلُ الْقَتْلُ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَابْنَ عَمِّهِ، وَأَبَاهُ» ”قتل و غارت، قتل و غارت، یہاں تک کہ آدمی اپنے پڑوسی، اپنے چچا زاد بھائی اور اپنے باپ کو بھی قتل کر ڈالے گا“، ابو بردہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ پھر ہم نے ازارقہ کے دور میں ایسے شخص کو بھی دیکھ لیا جس نے اپنے باپ کو قتل کر دیا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7234]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد قوى؛ رجاله كلهم من رجال "الصحيح" وفي سعيد بن يحيى الأموي وأبيه: كلام خفيف؛ وقد احتج بهما الشيخان»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3959، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19218، وأخرجه فتح الباري برقم: 6656، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8441، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7198»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد قوى؛ رجاله كلهم من رجال "الصحيح" وفي سعيد بن يحيى الأموي وأبيه: كلام خفيف؛ وقد احتج بهما الشيخان»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3959، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19218، وأخرجه فتح الباري برقم: 6656، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8441، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7198»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى النَّخَعِيِّ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ ، قَالَتْ: قَالَ لِي أَبُو مُوسَى فِي مَرَضِهِ: أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: لَعَنَ مَنْ حَلَقَ، أَوْ سَلَقَ، أَوْ خَرَقَ.
ام عبد اللہ رحمہا اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے اپنی علالت کے دوران مجھ سے دریافت کیا: ”کیا میں تمہیں اس کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت فرمائی ہے؟“ وہ کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں (ضرور ارشاد فرمائیے)۔“ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَعَنَ مَنْ حَلَقَ، أَوْ سَلَقَ، أَوْ خَرَقَ» ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو (مصیبت و غم کے موقع پر اپنا) سر منڈوائے، یا بلند آواز سے بین و وویلا کرے، یا (اپنے) کپڑے پھاڑ ڈالے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7235]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بلفظ: "برئ" دون "لعن": هذا إسناد ضعيف معلول، رجاله كلهم ثقات سوى (عبد الأعلى النخعي) فهو شيخ مجهول الحال، انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [5/ 128] ، وداود في سنده: هو ابن أبي هند الثقة المأمون؛ وقد اختلف عليه في إسناده، ف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 104، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1861، 1863، 1865، 1866، 1867، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3130، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1586، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19129، وأخرجه فتح الباري برقم: 1235، 5550، وأخرجه مسند البزار برقم: 3045، 3046، 3194، 3200، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1332، 2641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7199»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 104، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1861، 1863، 1865، 1866، 1867، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3130، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1586، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19129، وأخرجه فتح الباري برقم: 1235، 5550، وأخرجه مسند البزار برقم: 3045، 3046، 3194، 3200، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1332، 2641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7199»
حدیث نمبر: 7236
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَمَا فُتِحَتْ خَيْبَرُ بِثَلَاثٍ، فَأَسْهَمَ لَنَا، وَلَمْ يُسْهِمْ لِأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا.
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں فتحِ خیبر کے تین دن بعد حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مالِ غنیمت میں) ہمارا حصہ مقرر فرمایا، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے سوا کسی ایسے شخص کو حصہ نہیں دیا تھا جو فتح کے موقع پر موجود نہ تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7236]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 19138، وأخرجه مسند البزار برقم: 3187، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7200»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 19138، وأخرجه مسند البزار برقم: 3187، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7200»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7237
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَظُنُّهُ رَفَعَهُ قَالَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ، وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس مومن کی مثال جو قرآن پڑھتا ہے ترنج (سنگترے کی ایک قسم) جیسی ہے جس کی خوشبو بھی پاکیزہ ہے اور ذائقہ بھی لذیذ ہے، اور اس مومن کی مثال جو قرآن نہیں پڑھتا کھجور کی سی ہے جس کی خوشبو تو نہیں ہوتی مگر ذائقہ میٹھا ہوتا ہے، اور اس منافق کی مثال جو قرآن کی تلاوت کرتا ہے ریحانہ (خوشبودار بوٹی) جیسی ہے جس کی خوشبو تو بھلی معلوم ہوتی ہے لیکن ذائقہ کڑوا ہے، اور اس منافق کی مثال جو قرآن نہیں پڑھتا حنظل (اندرائن) کے پھل کی مانند ہے جس کی نہ تو کوئی خوشبو ہے اور ذائقہ بھی نہایت کڑوا ہے۔“ راویِ حدیث کو یہ گمان ہے کہ انہوں نے اس کلام کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7237]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5111، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 797، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2865، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5038، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4829، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19055، 19117، 19165، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 3363، وأخرجه فتح الباري برقم: 4732، 5111، وأخرجه مسند البزار برقم: 3028، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20933، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7201»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5111، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 797، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2865، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5038، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4829، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19055، 19117، 19165، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 3363، وأخرجه فتح الباري برقم: 4732، 5111، وأخرجه مسند البزار برقم: 3028، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20933، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7201»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7238
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُعْطِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ» ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! عَلِّمْنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -، فَعَلَّمَنَا التَّشَهُّدَ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے کلمات کے آغاز اور ان کے اختتام (یعنی جوامع الکلم) عطا کیے گئے ہیں“، ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اللہ عزوجل نے آپ کو جو علم سکھایا ہے اس میں سے ہمیں بھی کچھ سکھائیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تشہد کی تعلیم دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7238]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق والتمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 6942، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13969، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7202»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق والتمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 6942، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13969، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7202»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7239
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَجْلَحِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، يَعْنِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ بِهَا أَشْرِبَةً، فَمَا أَشْرَبُ مِنْهَا وَمَا أَدَعُ؟
قَالَ: «وَمَا هِيَ؟» .
قُلْتُ: الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ.
قَالَ: «وَمَا الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ؟» .
قُلْتُ: الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، وَالْمِزْرُ مِنَ الذُّرَةِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ.
قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا، فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ.
قَالَ: «وَمَا هِيَ؟» .
قُلْتُ: الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ.
قَالَ: «وَمَا الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ؟» .
قُلْتُ: الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، وَالْمِزْرُ مِنَ الذُّرَةِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ.
قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا، فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن روانہ فرمایا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس سرزمین میں کچھ مخصوص مشروبات ہیں، تو میں ان میں سے کون سے پیوں اور کون سے ترک کر دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”وہ کیا ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ”بتع اور مزر۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”بتع اور مزر سے کیا مراد ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”بتع شہد سے تیار کردہ وہ مشروب ہے جو اس قدر تیز ہو جائے کہ نشہ لانے لگے، اور مزر مکئی سے تیار کردہ وہ مشروب ہے جو اس قدر تیز ہو جائے کہ نشہ آور بن جائے،“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم کوئی بھی نشہ آور چیز نہ پیو، کیونکہ میں نے ہر نشہ آور چیز کو حرام کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7239]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4087، 4088، 5773، 6751، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1733، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5603، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3684، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3391، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19174، 19229، 19243، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2098، وأخرجه فتح الباري برقم: 5256، 5262، 5263، 5276، 6525، وأخرجه مسند البزار برقم: 3092، 3104، 3119، 3129، 3138، 3150، 3153، 3186، 3316، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، 1656، 3159، 3231، 3904، 6099، 7095، 8441، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1004، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5347، 7070، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4975، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7203»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4087، 4088، 5773، 6751، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1733، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5603، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3684، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3391، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19174، 19229، 19243، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2098، وأخرجه فتح الباري برقم: 5256، 5262، 5263، 5276، 6525، وأخرجه مسند البزار برقم: 3092، 3104، 3119، 3129، 3138، 3150، 3153، 3186، 3316، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، 1656، 3159، 3231، 3904، 6099، 7095، 8441، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1004، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5347، 7070، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4975، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7203»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7240
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَرَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ: أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي، فَكِلَاهُمَا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَمَلَ وَهُوَ يَسْتَاكُ، فَقَالَ: «مَا تَقُولُ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، أَوْ يَا أَبَا مُوسَى ؟» قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ. قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ وَهُوَ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُوسَى إِنَّا لَا، أَوْ لَنْ نَسْتَعْمِلَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، أَوْ يَا أَبَا مُوسَى ، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ: انْزِلْ، وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور میرے ساتھ قبیلہ اشعر کے دو اور شخص بھی تھے، جن میں سے ایک میری دائیں جانب اور دوسرا بائیں جانب تھا، ان دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منصب و عہدے کی درخواست کی، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسواک فرما رہے تھے؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے عبداللہ بن قیس! یا اے ابو موسیٰ! تمہارا کیا خیال ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! انہوں نے اپنے دل کی بات مجھ پر ظاہر نہیں کی تھی اور مجھے اس بات کا احساس تک نہ تھا کہ یہ عہدے کی طلب میں آئے ہیں“؛ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ گویا میں اب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسواک کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لبِ مبارک کے نیچے دیکھ رہا ہوں جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہونٹ مبارک مسواک کی وجہ سے اوپر کو اٹھا ہوا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابو موسیٰ! ہم اپنے کام (حکومتی ذمہ داری) پر اسے ہرگز مقرر نہیں کرتے جو خود اس کا ارادہ یا مطالبہ کرے، لیکن اے عبداللہ بن قیس! (یا اے ابو موسیٰ!) تم جاؤ“؛ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یمن کا عامل بنا کر روانہ فرمایا اور پھر ان کے پیچھے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو بھی بھیجا، جب سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ وہاں پہنچے تو سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”تشریف لائیے (نیچے اتریے)“ اور ان کے بیٹھنے کے لیے ایک تکیہ بچھا دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7240]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4088، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4، 4066، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4354، 4355، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19167، وأخرجه فتح الباري برقم: 2142، 4086، 5263، 6525، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 133، وأخرجه مسند البزار برقم: 3104، 3119، 3141، 3150، 3153، 3186، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7204»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4088، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4، 4066، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4354، 4355، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19167، وأخرجه فتح الباري برقم: 2142، 4086، 5263، 6525، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 133، وأخرجه مسند البزار برقم: 3104، 3119، 3141، 3150، 3153، 3186، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 416، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7204»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح