مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
208. حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
ابو موسیٰ الاشعری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7282
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِيَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ، يَقُولُ: هَذَا فِدَائِي مِنَ النَّارِ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مومن ایسا نہیں ہوگا مگر یہ کہ وہ قیامت کے دن کسی یہودی یا عیسائی کو لائے گا اور کہے گا کہ یہ جہنم کی آگ سے میرا فدیہ ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7282]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2767، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4291، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19153، وأخرجه مسند البزار برقم: 3101، 3198، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7245»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2767، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4291، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19153، وأخرجه مسند البزار برقم: 3101، 3198، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7245»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 7283
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] ، قَالَ: «عَنْ نُورٍ عَظِيمٍ يَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا»
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ﴾ ”جس دن پنڈلی کھول دی جائے گی“ کی بابت فرمایا کہ: ”اس سے مراد ایک عظیم الشان نور ہے جس کے سامنے سب لوگ سجدہ ریز ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7283]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11436، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3764، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5873، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7246»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11436، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3764، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5873، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7246»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7284
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كَانَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ فِي الْبَوْلِ مِنْكُمْ، كَانَتْ مَعَهُ مِبْرَاةٌ إِذَا أَصَابَ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهِ الْبَوْلُ، بَرَاهُ بِهَا» .
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بنی اسرائیل کا ایک شخص پیشاب (سے بچاؤ) کے معاملے میں تم سے کہیں زیادہ سخت تھا، ان کے پاس ایک تراشنے والا آلہ (چھری نما) ہوتا تھا، چنانچہ جب ان کے جسم کے کسی حصے کو پیشاب لگ جاتا تو وہ اسے اس آلے کے ذریعے (جسم سے) تراش کر الگ کر دیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7284]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ»
«أخرجه ابن عدى في "الكامل" [5/ 192] ، والطبرانى في "الكبير"، كما في "مجمع الزوائد" [1/ 492] ، وبحشل في "تاريخ واسط" [ص 146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7247»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ»
«أخرجه ابن عدى في "الكامل" [5/ 192] ، والطبرانى في "الكبير"، كما في "مجمع الزوائد" [1/ 492] ، وبحشل في "تاريخ واسط" [ص 146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7247»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7285
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الَّذِي قَدْ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ رَجُلٍ سَافَرَ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ مَعْطَبَةٍ مَهْلَكَةٍ، فَلَمَّا تَوَسَّطَ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ، فَسَعَى فِي بُغَائِهَا يَمِينًا وَشِمَالًا حَتَّى أَعْيَى - أَوْ أَيِسَ - مِنْهَا، وَظَنَّ أَنْ قَدْ هَلَكَ، نَظَرَ فَوَجَدَهَا فِي مَكَانٍ لَمْ يَكُنْ يَرْجُو أَنْ يَجِدَهَا، فَاللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُسْرِفِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ حِينَ وَجَدَهَا» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اپنے اس بندے کی توبہ پر جس نے (گناہوں کے ذریعے) اپنی جان پر زیادتی کی ہو، اس شخص سے بھی کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے جس نے کسی ایسی چٹیل اور ہلاکت خیز سرزمین کا سفر کیا ہو جو تباہ کن ہو، پھر جب وہ اس کے وسط میں پہنچا تو اس کی سواری گم ہو گئی، چنانچہ وہ اسے تلاش کرنے کے لیے دائیں بائیں دوڑا یہاں تک کہ وہ تھک کر نڈھال ہو گیا -یا اس سے مایوس ہو گیا- اور اسے یقین ہو گیا کہ اب وہ ہلاک ہو جائے گا، پھر اچانک اس نے دیکھا تو سواری کو ایسی جگہ موجود پایا جہاں اسے اس کے ملنے کی کوئی امید نہ تھی؛ پس اللہ عزوجل اپنے خطا کار بندے کی توبہ پر اس شخص کی نسبت کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے جسے (موت کے دہانے پر) اپنی گمشدہ سواری دوبارہ مل گئی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7285]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 322] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17498، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11729، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3255، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7202، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7248»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 322] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17498، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11729، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3255، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7202، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7248»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7286
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ مسلمانوں میں سے سب سے افضل کون ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کی زبان اور ہاتھ (کی تکلیف) سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7286]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 11، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4999، وأخرجه مسند البزار برقم: 3170، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7249»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 11، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4999، وأخرجه مسند البزار برقم: 3170، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7249»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7287
وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يَنْفَلِتْ» ، ثُمَّ تَلَا:" {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102] "
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل ظالم کو مہلت دیتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ اسے اپنی گرفت میں لیتا ہے تو پھر اسے قطعاً نہیں چھوڑتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیتِ کریمہ تلاوت فرمائی: ﴿اور تیرے پروردگار کی پکڑ اسی طرح ہوتی ہے جب وہ بستیوں کو ان کے ظلم کی حالت میں پکڑتا ہے، یقیناً اس کی پکڑ نہایت دردناک اور سخت ہے۔﴾ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7287]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4409، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2583، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3110، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4018، وأخرجه فتح الباري برقم: 4409، وأخرجه مسند البزار برقم: 3183، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5175، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 232، وأخرجه شرح السنة برقم: 4162، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7250»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4409، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2583، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3110، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4018، وأخرجه فتح الباري برقم: 4409، وأخرجه مسند البزار برقم: 3183، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5175، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 232، وأخرجه شرح السنة برقم: 4162، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7250»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7288
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ”اسلام کی کون سی صورت (یا کون سا مسلمان) سب سے افضل ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جس کی زبان اور ہاتھ (کی اذیت) سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7288]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قبل الماضى»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 572، 584، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1251، 2794، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18942، وأخرجه فتح الباري برقم: 510، 926، 2674، 2688، 3099، وأخرجه مسند البزار برقم: 858، 3016، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 467، 601، 1203، 5297، 6643، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 165، 260، 1147، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 424، 2127، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 167، 210، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3909، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3141، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 111/1، 112، 867/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7251»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قبل الماضى»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 572، 584، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1251، 2794، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18942، وأخرجه فتح الباري برقم: 510، 926، 2674، 2688، 3099، وأخرجه مسند البزار برقم: 858، 3016، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 467، 601، 1203، 5297، 6643، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 165، 260، 1147، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 424، 2127، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 167، 210، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3909، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3141، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 111/1، 112، 867/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7251»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7289
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا رَجُلٌ يَنْظُرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ» .
محمد بن کعب القرظی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص بھی ان پانسوں کو اس نیت سے الٹتا پلٹتا ہے کہ دیکھے ان کے ذریعے کیا (قسمت یا نتیجہ) ظاہر ہوتا ہے، تو وہ یقیناً اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7289]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير أنه منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4938، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19152، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1786، وأخرجه مسند البزار برقم: 3075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 165، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5577، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/4، 5452/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7252»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4938، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19152، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1786، وأخرجه مسند البزار برقم: 3075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 165، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5577، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/4، 5452/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7252»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير أنه منقطع
حدیث نمبر: 7290
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ» .
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے نرد (چوسر یا پانسے) کے ذریعے کھیل کھیلا، اس نے یقیناً اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7290]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4938، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19027، 19057، 19083، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1786، وأخرجه مسند البزار برقم: 3075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 165، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5577، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20148، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4256، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7253»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4938، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19027، 19057، 19083، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1786، وأخرجه مسند البزار برقم: 3075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 165، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5577، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20148، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4256، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7253»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7291
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا، أَوْ فِي سُوقِنَا، وَمَعَهُ نَبْلٌ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا، أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی ہماری مسجد یا ہمارے بازار سے گزرے اور اس کے پاس تیر ہوں تو اسے چاہیے کہ ان کے پیکانوں (تیر کی نوکوں) کو تھامے رکھے، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا: اپنی ہتھیلی سے ان (کی نوکوں) کو ڈھانپ لے تاکہ ان سے کسی مسلمان کو کوئی (تکلیف یا) زخم نہ پہنچے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ/حدیث: 7291]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6664، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2587، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3778، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1735، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7254»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6664، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2587، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3778، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1735، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7254»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح