سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو ان کے پاس ایک چھڑی لائی گئی جس کے سرے پر کپڑے کا ایک ٹکڑا (مصنوعی بالوں کے جوڑے کے طور پر) بندھا ہوا تھا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرا یہ گمان نہیں تھا کہ یہودیوں کے سوا بھی کوئی ایسا کرتا ہوگا، یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک جب یہ بات پہنچی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ”الزور“ (یعنی سراسر جھوٹ اور فریب) قرار دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7384]

سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو ان کے پاس ایک چھڑی لائی گئی جس کے سرے پر کپڑے کا ایک ٹکڑا (مصنوعی بالوں کے جوڑے کے طور پر) بندھا ہوا تھا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرا یہ گمان نہیں تھا کہ یہودیوں کے سوا بھی کوئی ایسا کرتا ہوگا، یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک جب یہ بات پہنچی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ”الزور“ (یعنی سراسر جھوٹ اور فریب) قرار دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7384M1]

سیدنا معاویہ بن علی السلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ نے ہمیں مغرب کی تین رکعات پڑھائیں، پس وہ دو رکعتوں کے بعد (قعدہ اولیٰ کے لیے بیٹھنے کے بجائے) کھڑے ہو گئے تو لوگوں نے سبحان اللہ کہہ کر انہیں متنبہ کیا، اس پر انہوں نے لوگوں کو اشارہ کیا کہ تم بھی کھڑے ہو جاؤ، پھر جب انہوں نے اپنی نماز مکمل کر لی اور سلام پھیرا تو لوگوں کی جانب رخ کر کے انہیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بعینہٖ اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے جیسا تم نے مجھے کرتے ہوئے دیکھا، اور اگر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں کبھی ایسا نہ کرتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7385]

سیدنا ابوعامر اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشعری قبیلے کے متعلق ارشاد فرمایا: ”وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔“ عامر بن ابی عامر اشعری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو سنائی تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح نہیں فرمایا تھا، بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوں ارشاد فرمایا تھا: ”وہ مجھ سے ہیں اور میری طرف (منسوب) ہیں۔“ میں نے عرض کیا کہ میرے والد نے مجھے اسی طرح حدیث سنائی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔“ اس پر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر تم اپنے والد کی بیان کردہ حدیث کے متعلق زیادہ بہتر علم رکھتے ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7386]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ مسجد میں ایک حلقے کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”تمہیں یہاں کس چیز نے بٹھا رکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اللہ عزوجل کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھے ہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اللہ کی قسم! تمہیں صرف اسی مقصد نے بٹھایا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! ہمیں محض اسی غرض نے بٹھایا ہے۔“ تب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! میں نے تم سے کسی شک و تہمت کی بنا پر قسم نہیں لی، بلکہ واقعہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے ایک حلقے کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”تمہیں یہاں کس چیز نے بٹھا رکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اللہ عزوجل کا ذکر کرنے اور اس بات پر اس کی حمد و ثنا کرنے کے لیے بیٹھے ہیں کہ اس نے ہمیں اسلام کی ہدایت بخشی اور ہم پر یہ عظیم احسان فرمایا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا اللہ کی قسم! تمہیں صرف اسی وجہ نے بٹھایا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! ہمیں صرف اسی مقصد نے بٹھا رکھا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سنو! میں نے تم سے کسی بدگمانی کی وجہ سے قسم نہیں لی تھی، بلکہ میرے پاس جبریل (علیہ السلام) آئے اور انہوں نے مجھے خبر دی کہ بے شک اللہ تعالیٰ فرشتوں کی محفل میں تم پر فخر فرما رہا ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7387]

سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں میں سب سے لمبی گردنوں والے (یعنی ممتاز اور بلند مرتبہ) مؤذن ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7388]

سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک اگر تم لوگوں کے عیوب اور ان کی پوشیدہ باتوں کی ٹوہ میں لگ جاؤ گے تو تم انہیں بگاڑ دو گے، یا قریب ہے کہ تم انہیں فساد میں مبتلا کر دو۔“ راشد بن سعد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے اس کلمے کے متعلق فرمایا کہ یہ وہ فرمان ہے جسے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا تھا اور اللہ تعالیٰ نے انہیں اس کے ذریعے نفع عطا فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7389]

محمد بن اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نصر بن حجاج بن علاط سلمی نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے مولیٰ (آزاد کردہ غلام) عبد اللہ بن رباح پر اپنے بھائی ہونے کا دعویٰ کیا، جس پر عبد الرحمن بن خالد بن ولید کھڑے ہوئے اور کہا: ”میرا مولیٰ تو میرے مولیٰ (والد) کے بستر پر پیدا ہوا ہے“، جبکہ نصر کا کہنا تھا: ”میرے بھائی نے مجھے اس کے متعلق وصیت کی تھی“۔ جب ان کا جھگڑا طویل ہو گیا تو وہ اس مقدمے کو لے کر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، اس وقت آپ رضی اللہ عنہ کے سر مبارک کے نیچے ایک تکیہ (پتھر نما) تھا۔ ان دونوں نے اپنا اپنا دعویٰ پیش کیا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرُ الْحَجَرُ» ”بچہ اسی کا ہے جس کے بستر پر وہ پیدا ہوا اور بدکار کے لیے پتھر (محرومی) ہے“۔ اس پر نصر نے (زیاد بن ابی سفیان کے معاملے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے) کہا: ”اے معاویہ! پھر زیاد کے بارے میں آپ کا یہ فیصلہ کہاں گیا؟“ تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فیصلہ معاویہ کے فیصلے سے کہیں بہتر اور مقدم ہے“۔ چونکہ عبد اللہ بن رباح نصر کے دعوے کو قبول نہیں کر رہے تھے، اس لیے نصر نے (انہیں ترغیب دینے کے لیے) یہ اشعار کہے: ”اے ابا خالد! وراثت میں میرے مال کے برابر حصہ لے لو، اور آزمائشوں و فتنوں کے وقت مجھے اپنا مددگار اور گواہ بھائی بنا لو۔ اے ابا خالد! تمہارے لیے کثیر مال، بلند مرتبہ اور وہ پاکیزہ نسل ہے جو تمہیں بلندیوں کی طرف لے جائے گی۔ اے ابا خالد! ہماری بیٹیوں کو بنو مخزوم کی لونڈیاں نہ بناؤ جبکہ وہ (آزاد اور) معزز ہیں۔ اے ابا خالد! اگر تم ابنِ خالد (عبد الرحمن) سے ڈرتے ہو تو (یاد رکھو کہ) حجاج کبھی خالد سے نہیں ڈرتا تھا۔ اے ابا خالد! نہ تو ہم آگ ہیں اور نہ ہی وہ ایسی جنتیں ہیں جن میں ٹھہرا ہوا پانی نظر آتا ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7390]