المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَإِنَّ خُلُقَ هَذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً ہر دین کا ایک امتیازی اخلاق ہوتا ہے، اور اس دین (اسلام) کا بنیادی اخلاق حیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عیسیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1758]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عیسیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1758]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ذلك عندنا خطأ «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 143» »
«قال الدارقطني: يرويه عيسى بن يونس واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أنس وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري وحدث به ابن سهم عن عيسى بن يونس أيضا عن مالك عن الزهري ولا يصح عن مالك ورواه بقية عن معاوية بن يحيى يقال إنه أبو مطيع الطرابلسي عن محمد بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس وقيل عنه عن معاوية بن يحيى عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن الزهري ورواه علي بن أبي دلامة عن علي بن عياش عن معاوية بن يحيى وقال عن عمر بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس ووهم والحديث غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 183» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4181، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3573، والطبراني فى «الصغير» برقم: 13»
«قال الدارقطني: يرويه عيسى بن يونس واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أنس وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري وحدث به ابن سهم عن عيسى بن يونس أيضا عن مالك عن الزهري ولا يصح عن مالك ورواه بقية عن معاوية بن يحيى يقال إنه أبو مطيع الطرابلسي عن محمد بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس وقيل عنه عن معاوية بن يحيى عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن الزهري ورواه علي بن أبي دلامة عن علي بن عياش عن معاوية بن يحيى وقال عن عمر بن عبد العزيز عن الزهري عن أنس ووهم والحديث غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 183» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4181، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3573، والطبراني فى «الصغير» برقم: 13»
الحكم على الحديث: لا يثبت
حدیث نمبر: 1759
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَخْيَلِ قَالَ: نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَنَابِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا قَالَ: هَمَّ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْأَسْوَدُ بِقَتْلِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا جَنَابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُبَشِّرٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾ کے متعلق فرماتے ہیں: ”اسود نامی ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شہید کرنے کا ارادہ کیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطا بن سائب رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے، اور شریک رحمہ اللہ سے صرف جناب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں مبشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1759]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطا بن سائب رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے، اور شریک رحمہ اللہ سے صرف جناب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں مبشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1759]
حدیث نمبر: 1760
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”وتر (فرض کی طرح) لازمی نہیں ہے، لیکن یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبید رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1760]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبید رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1760]
تخریج الحدیث: «قال العظيم آبادي محمد بن علي: عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 533» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1067، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 503، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 534، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1122، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1674 / 1، 1675 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 440، 441، 1388، 1389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1416، والترمذي فى «جامعه» برقم: 454، 453، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1169، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2262، 4526، 4527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 663، 772، 797، 857، 892، 942، 984، 1230، 1236، 1241، 1244، 1248، 1278، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 89، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 317، 585، 618، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 70، والبزار فى «مسنده» برقم: 671، 670، 682، 683، 684، 685، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6919، 6927، 37516، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5009، 7641»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1067، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 503، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 534، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1122، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1674 / 1، 1675 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 440، 441، 1388، 1389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1416، والترمذي فى «جامعه» برقم: 454، 453، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1169، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2262، 4526، 4527، وأحمد فى «مسنده» برقم: 663، 772، 797، 857، 892، 942، 984، 1230، 1236، 1241، 1244، 1248، 1278، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 89، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 317، 585، 618، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 70، والبزار فى «مسنده» برقم: 671، 670، 682، 683، 684، 685، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4569، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6919، 6927، 37516، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5009، 7641»
الحكم على الحديث: فيه عاصم بن ضمرة، تُكلِّم فيه
حدیث نمبر: 1761
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مَرَاغًا مِنْ مِسْكٍ، مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيَا I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ I ".
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ جنت میں کستوری کی ایسی جگہ ہے جہاں (راحت و سکون سے) لوٹا جا سکتا ہے، جیسے دنیا میں تمہارے چوپایوں کے (مٹی میں) لوٹنے کی جگہ ہوتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوحازم رحمہ اللہ سے عبدالحمید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن شابور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1761]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوحازم رحمہ اللہ سے عبدالحمید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن شابور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1761]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4566، 6914»
حدیث نمبر: 1762
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ، فَهَتَكَهُ، وَقَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. I " لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ وَالزُّهْرِيِّ : I " قُرَّةَ I " إِلَّا الْحَارِثُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں نے (گھر میں) ایک باریک اونی پردہ لٹکا رکھا تھا جس میں تصویریں تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چاک کر دیا اور فرمایا: ”بے شک قیامت کے دن لوگوں میں سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہو گا جو اللہ عزوجل کی تخلیق کی مشابہت اختیار کرتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کی سند میں امام اوزاعی رحمہ اللہ اور امام زہری رحمہ اللہ کے درمیان «قرہ» کا واسطہ صرف حارث رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1762]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کی سند میں امام اوزاعی رحمہ اللہ اور امام زہری رحمہ اللہ کے درمیان «قرہ» کا واسطہ صرف حارث رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1762]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3770، 4505، 9170، 9358»
حدیث نمبر: 1763
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ خَمْسُ آيَاتٍ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بھی بچہ پیدا نہیں ہوتا مگر اس کے سر کی ہڈیوں کے جوڑ میں فاتحۃ الکتاب کی پانچ آیات لکھ دی جاتی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1763]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وابن حبان وتركه جماعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 311» »
الحكم على الحديث: فيه الوليد بن الوليد مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1764
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَوْجُ فَاطِمَةَ خَيْرٌ مِنْ زَوْجِي. فَأَسْكَتَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: زَوْجُكِ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَأَزِيدُكِ: لَوْ قَدْ دَخَلْتِ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتِ مَنْزِلَهُ، لَمْ تَرَيْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي يَعْلُوهُ فِي مَنْزِلَتِهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے شوہر میرے شوہر سے بہتر ہیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دیر کے لیے خاموش رہے، پھر فرمایا: ”تمہارے شوہر ایسے ہیں کہ اللہ اور اس کا رسول ان سے محبت کرتے ہیں اور وہ خود بھی اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے؛ اور میں تمہیں اس سے بڑھ کر ایک بات بتاتا ہوں: اگر تم جنت میں داخل ہوتیں اور ان کا مقام دیکھتیں تو میرے صحابہ میں سے کسی کو مرتبے میں ان سے بلند نہ پاتیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1764]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله وثقوا وفيهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 88» »
الحكم على الحديث: رجاله وثقوا، وفيهم خلاف
حدیث نمبر: 1765
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْخَادِمِ يُذْنِبُ؟ فَقَالَ: يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس خادم کے متعلق سوال کیا گیا جو غلطی کر بیٹھتا ہو، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے ہر روز ستر مرتبہ معاف کیا جائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1765]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: روي عن ابن عمر وابن عمرو وطريق عبد الله بن عمرو أشبه غير أنه قد اتفق نفسين على ابن عمر «علل الحديث، ج 6، ص 85» »
حدیث نمبر: 1766
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ: أَنْتَ تَخْلُقُهُ؟ أَنْتَ تَرْزُقُهُ؟ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے «العزل» (دورانِ جماع شرمگاہ سے باہر انزال کرنے) کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اسے پیدا کرتے ہو؟ کیا تم اسے رزق دیتے ہو؟ اسے اس کے قرار (ٹھکانے) پر رہنے دو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1766]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206 / 527، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2554، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3327 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5024، 5025، 5026، 5030، 5029، 5027، 5028، 5462، 7650، 7651، 9032، 9031، 9033، 9034، 9037، 9036، 9040، 9038، 9039، 9041، 9042، 9046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969، 2217، 2218، 2219، 2220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14420، 14421، 14425، 14422، 14423، 14424، 14426، 14427، 18048، 18148، 18369، 21829، 21828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، 11245، 11342، 11343، 11374، 11461، 11614، 11634، 11638، 11653، 11679، 11680، 11723، 11744، 11781، 11824، 11826، 11864، 11867، 11923، 11957، 12019، 12058، 12064، 12090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2289، 2291، 2307، 2321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1050، 1135، 1154، 1153، 1230، 1250، 1306، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12549، 12576، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4348، 4345، 4347، 4349، 4354، 4353، 4355، 4359، 4356، 4357، 4358، 4360، 4361، 4362، 5278، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1916، 1917، 1918، 1919، 3703، 3700، 3701، 3702، 3704، 3705، 3918، 3919، 3923، 3920، 3921، 3922، 3924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 2635، 7628، 7682، 8104»
حدیث نمبر: 1767
وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، فَقَالَ: مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ. كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (سعيد بن أبي أيوب) .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانچ نمازوں کا ذکر فرمایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ان کی پابندی کی، وہ اس کے لیے قیامت کے دن نور، (ایمان کی) دلیل اور نجات کا ذریعہ ہوں گی۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «سعيد بن أبي أيوب» ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1767]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «سعيد بن أبي أيوب» ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1767]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1467، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6687، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 353، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3180، 3181، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14746»