ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات (سے قربت) کے باعث حالتِ جنابت میں صبح کیا کرتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن کا روزہ رکھتے تھے۔“
اس حدیث کو عبد اللہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے صرف ابو الزبیر رحمہ اللہ نے، اور ابو الزبیر رحمہ اللہ سے صرف خالد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ بکر بن مضر رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 169]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں رسولوں کا قائد ہوں اور (یہ بات) فخر کے طور پر نہیں (کہہ رہا)، اور میں خاتم النبیین ہوں اور کوئی فخر نہیں، اور میں سب سے پہلا شفاعت کرنے والا ہوں اور وہ پہلا شخص ہوں جس کی شفاعت قبول کی جائے گی اور (اس میں) کوئی فخر نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف صالح بن عطا رحمہ اللہ نے، اور صالح رحمہ اللہ سے صرف جعفر بن ربیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور بکر بن مضر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 170]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جامع مسجد میں (ادا کی گئی) فرض نماز حجِ مبرور کے برابر ہے، اور نفل نماز مقبول حج کی مانند ہے؛ نیز جامع مسجد میں نماز کو دیگر مساجد کے مقابلے میں پانچ سو نمازوں کی فضیلت حاصل ہے۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف عطا بن ابی رباح رحمہ اللہ نے، اور عطا رحمہ اللہ سے صرف نوح بن ذکوان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں زہیر بن عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 171]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم قبلہ کی جانب رخ کر کے پیشاب فرما رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 172]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سات طرح کی اموات سے پناہ مانگا کرتے تھے:
«مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ، وَمِنْ لَدْغِ الْحَيَّةِ، وَمِنْ أَكْلِ السَّبُعِ، وَمِنَ الْغَرَقِ، وَمِنَ الْحَرَقِ، وَمِنْ أَنْ يَخِرَّ عَلَى شَيْءٍ أَوْ يَخِرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَمِنَ الْقَتْلِ عِنْدَ فِرَارِ الزَّحْفِ» ”اچانک موت سے، سانپ کے ڈسنے سے، درندے کے کھا جانے سے، ڈوب کر مرنے سے، جل کر مرنے سے، کسی چیز پر گر پڑنے یا کسی چیز کے اپنے اوپر گرنے سے، اور میدانِ کارزار سے فرار کے وقت قتل ہونے سے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 173]

ابوعبدالرحمن حبلی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے یہ بات پسند نہیں کہ اس آیت کے بدلے میرے لیے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے وہ ہو: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ ﴿اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو﴾ (پوری آیت)۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح «الحبلي» مذکور ہے، اور شاید درست لفظ «الجبلاني» ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 174]

علی بن ربیعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ:
”سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے مجھے اپنے پیچھے ایک خچر پر سوار کیا، پس جب انہوں نے اپنا پاؤں رکاب میں رکھا تو کہا: «‏‏‏‏بِاسْمِ اللهِ» ‏‏‏‏ ”اللہ کے نام کے ساتھ“، پھر جب (سوار ہو کر) سیدھے ہوئے تو کہا: «‏‏‏‏الْحَمْدُ لِلهِ» ‏‏‏‏ ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“، پھر جب (بیٹھنا) مکمل کر لیا تو کہا: «‏‏‏‏الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي» ‏‏‏‏ ﴿ سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ﴾ ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ﴿ اسے ہمارے لیے مسخر کر دیا حالانکہ ہم اسے قابو میں لانے والے نہ تھے، اور یقیناً ہم اپنے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں ﴾ ۔“ پھر انہوں نے تین مرتبہ اللہ کی حمد بیان کی، پھر تین مرتبہ اللہ کی بڑائی بیان کی (اللہ اکبر کہا)، پھر دعا کی: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! میرے گناہ معاف فرما دے، بے شک تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف نہیں کرتا“، پھر وہ مسکرا دیے۔ میں نے ان سے پوچھا: آپ کس بات پر مسکرائے؟ انہوں نے فرمایا: ”میں (اسی طرح) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی بالکل ویسا ہی کیا جیسا میں نے کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کیوں مسکرائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں بندے پر اللہ عزوجل کے تعجب کی وجہ سے مسکرایا ہوں، جب وہ کہتا ہے: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! میرے گناہ بخش دے، یقیناً تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف نہیں کرتا“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے جان لیا ہے کہ میرے سوا کوئی گناہوں کو معاف کرنے والا نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شقیق ازدی — اور وہ شقیق بن ابی عبداللہ ہیں — سے صرف یونس بن خباب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یونس سے صرف عبد ربہ بن سعید رحمہ اللہ نے، جبکہ ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 175]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی اہلیہ کے پاس (جماع کے لیے) آئے تو اسے چاہیے کہ پردہ کر لے، کیونکہ جب وہ پردہ نہیں کرتا تو فرشتے حیا کرتے ہوئے وہاں سے چلے جاتے ہیں اور شیطان حاضر ہو جاتا ہے؛ پھر اگر ان دونوں کے درمیان کوئی بچہ پیدا ہو تو اس میں شیطان شریک ہو جاتا ہے۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف ابو المنیب الجرشی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو المنیب رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن زحر رحمہ اللہ نے؛ اسے روایت کرنے میں یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 176]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کی دو محبوب چیزیں (آنکھیں) لے لوں، پھر وہ صبر کرے اور ثواب کی امید رکھے، تو میں ان دونوں کے عوض اسے جنت عطا کروں گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 177]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں کسی مسلمان کی کوئی تکلیف دور کی، اللہ تعالیٰ قیامت کی تکلیفوں میں سے اس کی کوئی تکلیف دور فرمائے گا؛ اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی پردہ پوشی فرمائے گا؛ اور جس نے کسی مسلمان کے لیے آسانی پیدا کی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے لیے آسانی فرمائے گا؛ اور اللہ تعالیٰ اس وقت تک بندے کی مدد میں رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہتا ہے۔“
ان دونوں حدیثوں کو عبید اللہ بن زحر رحمہ اللہ سے سوائے یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا، اور ان کی روایت میں سعید بن ابی مریم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 178]