عبد الرحمن بن عبد اللہ اپنے والد سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ہمارا گزر چیونٹیوں کی ایک بستی پر ہوا جسے جلا دیا گیا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی انسان کے لیے مناسب نہیں کہ وہ اللہ کے عذاب (یعنی آگ) کے ساتھ عذاب دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے عبد الرزاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3399]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میری امت میں سے چار لاکھ افراد کو جنت میں داخل کرے گا۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے اس میں اضافہ فرمائیے۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اسی طرح (اور بھی)۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دونوں ہتھیلیاں جمع کیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے ابوبکر! بس کیجیے۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے عمر! مجھے چھوڑ دیجیے، آپ کا کیا نقصان ہے اگر وہ ہم سب کو جنت میں داخل فرما دے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ تعالیٰ چاہے تو اپنی ساری مخلوق کو ایک ہی چلو (مٹھی) میں جنت میں داخل کر دے۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر نے سچ کہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسی طرح اس حدیث کو معمر نے قتادہ سے، انہوں نے نضر بن انس سے، انہوں نے انس سے روایت کیا ہے، اور معاذ بن ہشام نے اپنے والد سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے ابوبکر بن انس سے، انہوں نے ابوبکر بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3400]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم انصار کی کچھ عورتوں کے پاس سے گزرے جو اپنی شادی کی تقریب میں گیت گا رہی تھیں: «وَأَهْدَى لَهَا كَبْشًا تَنَحْنَحَ فِي الْمِرْبَدِ وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي وَيَعْلَمُ مَا فِي غَدِ» ”اور اس (دلہن) کو ایک مینڈھا تحفے میں دیا گیا جو باڑے میں کھنکار رہا ہے، اور تیرا شوہر مجلس میں ہے اور وہ جانتا ہے کہ کل کیا ہوگا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کل کیا ہوگا، اسے اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3401]

سیدنا عبداللہ بن زبیر اور سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی جب کہ وہ سات سات برس کے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو دیکھا تو مسکرائے اور اپنا ہاتھ بڑھا کر ان دونوں سے بیعت لی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ سے اس حدیث کو اسماعیل بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسماعیل سے ابن بنت شرحبیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن زبیر اور عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3402]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگوں سے قلم اٹھا لیا گیا ہے: سونے والے سے یہاں تک کہ وہ بیدار ہو جائے، مجنون (عقل میں خلل والے) سے یہاں تک کہ اسے افاقہ ہو جائے، اور بچے سے یہاں تک کہ وہ سمجھ دار ہو جائے یا بالغ ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اسے ابو الجماہر کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3403]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ حجر میں پڑاؤ فرما ہوئے تو لوگوں نے اس کے کنویں سے پانی نکالا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے روانہ ہوئے، اور جب سواری پر سیدھے ہو کر بیٹھ گئے تو لوگوں کو حکم دیا کہ وہ اس کے پانی سے نہ پئیں اور نہ اس سے وضو کریں، اور جو آٹا اس کے پانی سے گوندھا گیا ہو وہ (جانوروں کو) کھلا دیا جائے، چنانچہ لوگوں نے ایسا ہی کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن بنت شرحبیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3404]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مسلمانوں کی جماعت سے ایک بالشت بھر بھی علیحدگی اختیار کی تو اس نے اسلام کا پٹا اپنی گردن سے اتار پھینکا، اور جو اس حال میں مرا کہ اس پر (مسلمانوں کا) کوئی امام نہ تھا تو اس کی موت جاہلیت کی موت ہے، اور جو شخص کسی اندھے (گمراہ) جھنڈے تلے مرا کہ وہ عصبیت کی حمایت کرتا تھا تو اس کا قتل ہونا جاہلیت کا قتل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے خلید بن دعلج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3405]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کھمبی (کمأۃ) ”مَنّ“ میں سے ہے، اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے، اور عجوہ (کھجور) جنت کی چیز ہے اور وہ زہر سے شفا ہے۔“
راوی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرق النسا (عرق النساء کے درد) کے علاج کے طور پر مینڈھے کی چکی (دنبے کی چربی والی دم) بتائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم نے اسے ابن غلیب کے سوا کسی سے نہیں سنا، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3406]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ جعفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3407]

سیدنا ابی بن عمارہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر میں نماز پڑھی تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں موزوں پر مسح کر لیا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”ایک دن تک؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور دو دن تک بھی۔“ میں نے عرض کیا: ”اور تین دن تک بھی، اے اللہ کے رسول؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور جتنا تمہیں مناسب معلوم ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایک جماعت نے یحییٰ بن ایوب سے روایت کیا ہے مگر انہوں نے عبادہ بن نسی کا ذکر نہیں کیا، اور ان کا ذکر صرف سعید بن عفیر نے کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3408]