المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3974
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي الْمُغِيرَةُ بِنْتُ حَسَّانَ التَّمِيمِيَّةُ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بِنْتِ حَسَّانَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بِنْتِ حَسَّانَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک مُد پانی سے وضو فرماتے تھے اور ایک صاع پانی سے غسل فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ بنت حسان سے زید بن حباب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3974]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ بنت حسان سے زید بن حباب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3974]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 314، 2138، 2139، والبزار فى «مسنده» برقم: 7200، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 922»
حدیث نمبر: 3975
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: نَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ يُعَدُّ، ثُمَّ بَعَثَنِي أَدْعُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ، فَدَعَوْتُهُ، قَالَ لِمَنْ مَعَهُ: I " قُومُوا I " فَجِئْتُ أَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ ، فَقَالَ: مَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: دَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: I " قُومُوا I "، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : فَضَحْتَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوَمَا عَلِمْتَ مَا عِنْدَنَا؟ قُلْتُ: بَلَى، وَلَكِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقُولَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا. فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ، دَخَلَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ، فَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: I " اطْعَمُوا I "، فَلَمَّا شَبِعُوا خَرَجُوا، وَدَخَلَ عَشَرَةٌ حَتَّى أَكَلَ مِنْهَا ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَفَضَلَ مِنْهُ مَا أَشْبَعَ أَهْلَ الْبَيْتِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ليلى)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ليلى)
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے جَو کے دو مُد تیار کرنے کا حکم دیا، پھر مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلانے کے لیے بھیجا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو دعوت دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں سے فرمایا: ”اٹھو (چلو)!“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے آگے چلتا ہوا آیا یہاں تک کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا۔ انہوں نے پوچھا: ”تم نے کیا کیا؟“ میں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعوت دی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا کہ اٹھو (چلو)!“ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ بولے: ”تم نے تو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رسوا کر دیا! کیا تمہیں معلوم نہیں تھا کہ ہمارے پاس (کھانے کو) کیا ہے؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں معلوم تھا، لیکن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ کہہ نہ سکا۔“ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دروازے پر پہنچے تو دس افراد کی جماعت کے ساتھ، جن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم دسویں تھے، اندر تشریف لائے، اور اللہ کی مشیت کے مطابق کچھ گفتگو فرمائی، پھر فرمایا: ”کھاؤ۔“ جب وہ سیر ہو کر نکل گئے تو (اگلے) دس آدمی داخل ہوئے، یہاں تک کہ اسی (80) آدمیوں نے اس کھانے سے کھا لیا، اور پھر بھی اتنا بچ گیا جو گھر والوں کو سیر کرنے کے لیے کافی ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین سے عمران بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ابو یعلیٰ) آیا ہے، اور غالباً درست (ابو لیلیٰ) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3975]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین سے عمران بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ابو یعلیٰ) آیا ہے، اور غالباً درست (ابو لیلیٰ) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3975]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 422، 3578، 5381، 5450، 6688، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2040، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3431 / 722، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5285، 6534، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3630، والدارمي فى «مسنده» برقم: 44، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14708، 14709، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12686، 13487، 13631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2830، 4145، 4151، 4331، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1238، والبزار فى «مسنده» برقم: 6213، 6732، 6749، 6759، 7538، 7537، 7539، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32365، والطبراني فى «الكبير» برقم: 275، 276، 280، 277، 278، 279، 281، 285، 282، 283، 284، 286، 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 799، 3105، 6485، 8765»
حدیث نمبر: 3976
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي طَرِيفٌ أَبُو سُفْيَانَ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، ثُمَّ يَقُولُ: وَعِزَّتِي، لَا أَجْعَلُ مَنْ آمَنَ بِي سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”جہنم سے اس شخص کو نکال لو جس کے دل میں جَو کے دانے کے برابر ایمان ہو۔“ پھر فرمائے گا: ”جہنم سے اس شخص کو نکال لو جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان ہو۔“ پھر فرمائے گا: ”مجھے میری عزت کی قسم! میں اس شخص کو جو ایک گھڑی بھر، رات یا دن میں، مجھ پر ایمان لایا، اس شخص جیسا ہرگز نہیں کروں گا جو مجھ پر ایمان نہیں لایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن حارث سے ابو سفیان سعدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مروان بن معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3976]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن حارث سے ابو سفیان سعدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مروان بن معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3976]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه طريف بن شهاب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 380» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 44، 4476، 6565، 7410، 7440، 7450، 7509، 7510، 7516، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 193، 196، 197، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6464، 6481، 7484، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2345، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 234، 235، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7643، 10917، 11066، 11179، 11369، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2593، 2594، والدارمي فى «مسنده» برقم: 51، 53، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4312، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2737، 12336، 12556، 12570، 12592، 12664، 12665، 12684، 12969، 13373، 13767، 13772، 13797، 14047، 14141، 14142، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2078، 2122، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1238، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2786، 2889، 2899، 2927، 2955، 2956، 2977، 2978، 2993، 3013، 3037، 3054، 3064، 3206، 3273، 3964، 3989، 3997، 4130، 4137، 4305، 4350، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1172، 1186، 1271، والبزار فى «مسنده» برقم: 6223، 6413، 6670، 7032، 7033، 7087، 7156، 7412، 7455، 7491، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4577، 4576، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31024، 32335، 32441، 36998، 37089، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5663، 5664، والطبراني فى «الصغير» برقم: 875، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1155، 7293»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 44، 4476، 6565، 7410، 7440، 7450، 7509، 7510، 7516، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 193، 196، 197، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6464، 6481، 7484، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2345، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 234، 235، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7643، 10917، 11066، 11179، 11369، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2593، 2594، والدارمي فى «مسنده» برقم: 51، 53، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4312، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2737، 12336، 12556، 12570، 12592، 12664، 12665، 12684، 12969، 13373، 13767، 13772، 13797، 14047، 14141، 14142، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2078، 2122، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1238، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2786، 2889، 2899، 2927، 2955، 2956، 2977، 2978، 2993، 3013، 3037، 3054، 3064، 3206، 3273، 3964، 3989، 3997، 4130، 4137، 4305، 4350، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1172، 1186، 1271، والبزار فى «مسنده» برقم: 6223، 6413، 6670، 7032، 7033، 7087، 7156، 7412، 7455، 7491، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4577، 4576، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31024، 32335، 32441، 36998، 37089، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5663، 5664، والطبراني فى «الصغير» برقم: 875، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1155، 7293»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه طريف بن شهاب متروك
حدیث نمبر: 3977
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم بہت زیادہ خوشامد اور تعریف کرنے والوں کو دیکھو تو ان کے چہروں پر مٹی ڈال دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل بن اسماعیل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3977]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل بن اسماعیل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3977]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة لم أعرفه وهو حسن الإسناد لو سلم من هذا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 117» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6902»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6902»
الحكم على الحديث: فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة لم يعرفه الهيثمي
حدیث نمبر: 3978
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، وَكَانَ اسْمُهَا دُلْدُلَ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دُلْدُلُ، اسْنِدِي فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ، وَقَالَ: I " حم، لَا يُنْصَرُونَ I "، فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ، وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنَّا بِرُمْحٍ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب غزوۂ حنین کے دن مسلمان پسپا ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سفید مائل خچر پر سوار تھے، جس کا نام دُلدُل تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”دُلدُل! نیچے بیٹھ جا۔“ چنانچہ اس نے اپنا پیٹ زمین سے چپکا دیا، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مٹی کی ایک مٹھی بھری اور اسے ان (کفار) کے چہروں کی طرف پھینک دیا اور فرمایا: ”حٰمٓ، ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔“ پس وہ لوگ شکست کھا کر بھاگ کھڑے ہوئے، حالانکہ نہ ہم نے ان پر کوئی تیر چلایا، نہ نیزہ مارا اور نہ تلوار چلائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3978]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3978]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 183» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3146، 3528، 3778، 4332، 4333، 4334، 4337، 6762، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4501، 4769، 7268، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2609 / 1، 2610 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2402، 2403، 8269، 8268، 8289، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3901، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2569، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2900، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13059، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12203، 12370، 12927، 12953، 12963، 12964، 12974، 13054، 13055، 13152، 13187، 13285، 13525، 13526، 13620، 13781، 13815، 13816، 13862، 14124، 14153، 14146، 14192، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3002، 3207، 3229، 3606، 4148، والبزار فى «مسنده» برقم: 6605، 7141، 7345، 7379، 7397، 7426، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27014، 27013، 33028، 38141، 38150، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4775، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2758»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3146، 3528، 3778، 4332، 4333، 4334، 4337، 6762، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4501، 4769، 7268، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2609 / 1، 2610 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2402، 2403، 8269، 8268، 8289، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3901، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2569، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2900، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13059، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12203، 12370، 12927، 12953، 12963، 12964، 12974، 13054، 13055، 13152، 13187، 13285، 13525، 13526، 13620، 13781، 13815، 13816، 13862، 14124، 14153، 14146، 14192، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3002، 3207، 3229، 3606، 4148، والبزار فى «مسنده» برقم: 6605، 7141، 7345، 7379، 7397، 7426، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27014، 27013، 33028، 38141، 38150، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4775، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2758»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن القاسم
حدیث نمبر: 3979
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم جمعہ کے لیے آؤ تو غسل کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ربیعہ بن عثمان سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3979]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ربیعہ بن عثمان سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3979]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 3980
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا وَلَدُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا وَلَدُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن یزید بن عثمان سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3980]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن یزید بن عثمان سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3980]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 3981
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: نَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَهُ لِسَانٌ ذَلْقٌ فَيُنَادِي: إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَصَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَصَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن آگ سے ایک گردن نکلے گی، جس کی زبان نہایت تیز اور فصیح ہوگی، وہ پکار کر کہے گی: ”مجھے آج تین قسم کے لوگوں پر مقرر کیا گیا ہے: ہر سرکش و ہٹ دھرم متکبر پر، اس شخص پر جس نے اللہ کے ساتھ کسی دوسرے کو معبود ٹھہرایا، اور اس شخص پر جس نے کسی جان کو (قصاص یا شرعی حق کے بغیر) ناحق قتل کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف سے عمرو بن ابی قیس اور صالح بن عمر واسطی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3981]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف سے عمرو بن ابی قیس اور صالح بن عمر واسطی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3981]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 392» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11530، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1138، 1145، 1146، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 896، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4559، 4596، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 318، 8128»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11530، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1138، 1145، 1146، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 896، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4559، 4596، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 318، 8128»
الحكم على الحديث: رجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح
حدیث نمبر: 3982
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ طَاوُسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ أَلْفَ مُرَّةٍ، فَقَدِ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللهِ، وَكَانَ آخِرَ يَوْمِهِ عَتِيقَ اللهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ طَاوُسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ طَاوُسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کے وقت «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ایک ہزار مرتبہ کہا، اس نے اللہ سے اپنی جان خرید لی اور دن کے اختتام پر وہ اللہ کا آزاد کردہ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث طاوس بن عبداللہ بن طاوس سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں محمد بن یحییٰ بن فیاض منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3982]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث طاوس بن عبداللہ بن طاوس سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں محمد بن یحییٰ بن فیاض منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3982]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 114» »
الحكم على الحديث: فيه من لم يعرفه الهيثمي
حدیث نمبر: 3983
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر کچھ بچوں کے پاس سے ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سلام کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے صرف داود بن زبرقان نے روایت کی ہے، اور اسے روایت کرنے میں بشر بن ہلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3983]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے صرف داود بن زبرقان نے روایت کی ہے، اور اسے روایت کرنے میں بشر بن ہلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3983]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: عامة ما يرويه داود بن الزبرقان عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 566» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6247، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2168، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 459، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1602، 1603، 1604، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8291، 10088، 10089، 10090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5202، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2696 (م)، 2696، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2678، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3700، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12531، 12717، 12921، 13094، 13222، 13861، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3366، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1375، والبزار فى «مسنده» برقم: 6829، 7390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26289، 26288، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2919، 7851، 8893»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6247، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2168، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 459، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1602، 1603، 1604، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8291، 10088، 10089، 10090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5202، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2696 (م)، 2696، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2678، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3700، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12531، 12717، 12921، 13094، 13222، 13861، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3366، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1375، والبزار فى «مسنده» برقم: 6829، 7390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26289، 26288، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2919، 7851، 8893»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف داود بن الزبرقان