سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو اسے چاہیے کہ وہ اعتدال اختیار کرے، اور اپنے بازوؤں کو اس طرح نہ بچھائے جیسے کتا بچھاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4483]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں اپنے ایک گھوڑے سے گر گئے، جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پاؤں مبارک جوڑ سے ہٹ گیا (یا موچ کھا گیا)۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ایک بالا خانے میں تشریف فرما تھے۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو گئے اور ہم نے نماز ادا کی۔ پھر ہم ایک اور مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بیٹھ کر فرض نماز پڑھتے ہوئے پایا۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا کہ ”تم سب بیٹھ جاؤ“۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”جب تمہارا امام کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو، اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو، اور اس وقت کھڑے نہ رہو جب کہ وہ بیٹھا ہو جیسا کہ اہل فارس اپنے سرداروں کے سامنے کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4484]

سیدنا قیس بن ابی غرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم مدینہ منورہ میں تجارت کیا کرتے تھے اور خود کو «السَّمَاسِرَةَ» (دلال) کہتے تھے، پھر ہمارے پاس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسے نام سے پکارا جو اس نام سے بہتر تھا جو ہم نے خود اپنا رکھا تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ تاجران! یقیناً ان خرید و فروخت کے معاملات میں لغو باتیں یا قسمیں شامل ہو جاتی ہیں، لہٰذا تم ان میں صدقے کی آمیزش کر لیا کرو۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4485]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک سب سے پاکیزہ چیز جو آدمی کھاتا ہے وہ اس کی اپنی کمائی سے ہے، اور یقیناً اس کی اولاد بھی اس کی اپنی کمائی میں سے ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4486]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اسی کی مانند“ (ارشاد) فرمایا۔
ان احادیث کو عمر بن سعید رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور احمد بن حفص رحمہ اللہ انہیں نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4487]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی مسلمان کا مال ہڑپ کرنے کے لیے جھوٹی قسم کھائی، وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر غضبناک ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4488]

عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ ایک سائل نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا: ”کیا غسل صرف انزالِ منی ہی کی صورت میں واجب ہوتا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب دونوں ختنہ شدہ حصے ایک دوسرے سے مل جائیں اور حشفہ (عضوِ تناسل کا اگلا حصہ) غائب ہو جائے تو یقیناً غسل واجب ہو گیا، خواہ انزال ہوا ہو یا نہ ہوا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت میں یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4489]

سلیمان بن بریدہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مثلہ کرنے (یعنی مقتول کے اعضاء کاٹ کر شکل بگاڑنے) سے منع فرمایا ہے۔“
علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے، جبکہ یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ اس روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4490]

سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح (منعقد) نہیں ہوتا، اور جس عورت نے بھی اپنے ولی کے بغیر نکاح کیا تو اس کا نکاح باطل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4491]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کسی عورت کا نکاح اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (یعنی انہیں ایک نکاح میں جمع کر کے) کیا جائے۔“
اس حدیث کو عطیہ رحمہ اللہ سے صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4492]