سیدنا ابو حدرد اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک یہودی کے مجھ پر چار درہم (قرض) تھے، پس اس نے مجھے (تقاضے کے لیے) پکڑ لیا، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی طرف نکلنے کا ارادہ فرما رہے تھے۔ میں نے اس سے مہلت مانگی کہ جب میں واپس آؤں (تب ادائیگی کر دوں گا) اور میں نے کہا: شاید ہمیں وہاں سے کچھ مالِ غنیمت حاصل ہو جائے۔ پھر وہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مرتبہ فرمایا: ”اس کا حق ادا کر دو۔“ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ خیبر کی طرف نکلنے کا ارادہ فرما رہے ہیں اور امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ہمیں وہاں سے غنیمتیں عطا فرمائے گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (پھر) فرمایا: ”اس کا حق ادا کر دو۔“ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ جب آپ کسی بات کو تین مرتبہ فرما دیتے تو پھر آپ سے دوبارہ عرض (تکرار) نہیں کی جاتی تھی۔ سیدنا ابو حدرد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میرے جسم پر ایک تہبند تھا اور میرے سر پر ایک پٹی (پگڑی) تھی۔ جب میں نکلا تو میں نے (اس یہودی سے) کہا: ”یہ تہبند مجھ سے خرید لو۔“ چنانچہ اس نے وہ تہبند ان درہموں کے بدلے خرید لیا جو اس کے مجھ پر واجب الادا تھے، پھر میں نے اپنے سر والی پٹی کو بطور تہبند باندھ لیا۔ اسی دوران ایک خاتون گزری جس کے پاس ایک چادر تھی، اس نے وہ مجھے پہنا دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو حدرد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور قتیبہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4512]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے گانے والی لونڈی، اس کی خرید و فروخت، اس کی قیمت، اسے (گانا) سکھانے اور اسے (گانا گاتے ہوئے) سننے کو حرام قرار دیا ہے۔“
اس حدیث کو سعید بن ابی رزین رحمہ اللہ سے صرف جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4513]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مہاجر خواتین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نمازِ فجر ادا کیا کرتی تھیں، پھر وہ اپنی چادروں میں لپٹی ہوئی واپس جاتیں تو اندھیرے کی وجہ سے پہچانی نہیں جاتی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاسود سے صرف ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4514]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایک بچے کا انتقال ہوا تو کہا گیا کہ یہ «عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ» ”جنت کی چڑیوں میں سے ایک چڑیا ہے“، اس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اسے مبارک ہو۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جنت بھی پیدا فرمائی ہے اور دوزخ بھی، اور اس (جنت) کے لیے بھی کچھ لوگوں کو پیدا کیا ہے اور اس (دوزخ) کے لیے بھی کچھ لوگوں کو پیدا کیا ہے۔“
اس حدیث کو فضیل بن عمرو سے علاء بن مسیب کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4515]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رکوع کرنے سے پہلے ہی رکوع کرنے لگتا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر اٹھانے سے پہلے ہی سر اٹھا لیتا، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل کر چکے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کام کرنے والا کون ہے؟“ اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں ہوں، میں یہ جاننا چاہتا تھا کہ کیا آپ کو اس بات کا علم ہوتا ہے یا نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز کے نقص سے بچو، جب امام رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب وہ سر اٹھائے تو تم بھی سر اٹھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عصم رحمہ اللہ سے صرف ایوب بن جابر نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں قتیبہ (بن سعید) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4516]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے یہ آیت تلاوت کی گئی: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا﴾ ”جب بھی ان کی کھالیں جل کر پک جائیں گی، تو ہم انہیں ان کے علاوہ دوسری کھالوں سے بدل دیں گے“، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسے دوبارہ پڑھو۔“ چنانچہ قاری نے اسے دوبارہ پڑھا، تو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میرے پاس اس کی تفسیر ہے: (کھالیں) ایک ہی گھڑی میں سو مرتبہ بدلی جائیں گی۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح سنا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4517]

سیدنا محرش کعبی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ جعرانہ میں داخل ہوئے، تو اہل جعرانہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری کا علم ہوا۔ پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد جمع ہوئے اور ان کا ہجوم بڑھ گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے، (راوی کہتے ہیں کہ) گویا میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دونوں بغلوں اور پہلوؤں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں، وہ ایسی (چمکدار) تھی جیسے (سفید) چھڑیوں کی سفیدی ہوتی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! مجھ سے پیچھے ہٹ جاؤ۔“ پس وہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور ہو گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لائے اور جتنا اللہ نے چاہا نماز پڑھی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر تشریف فرما ہوئے اور وادیِ سرف کی سمت رخ کیا یہاں تک کہ مدینہ کے راستے پر صبح کی، اور مکہ میں صبح کے وقت (عمرہ ادا کر کے) اس طرح پہنچے جیسے رات وہیں گزاری ہو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن مزاحم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو قتیبہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4518]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے بلند آواز سے حج اور عمرے کا تلبیہ پکارا، جبکہ ان کا گھٹنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھٹنے مبارک سے ٹکرا رہا تھا۔“
اس حدیث کو مالک بن دینار رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عامر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سالم بن نوح رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4519]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ عورتیں بدکار ہیں جو (ولی کے بغیر) خود اپنا نکاح کر لیتی ہیں، ولی، دو گواہوں اور مہر کے بغیر نکاح جائز نہیں، خواہ وہ (مہر) کم ہو یا زیادہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نہاس رحمہ اللہ سے صرف ربیع بن بدر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4520]

مالک بن اوس بن حدثان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اور سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا، وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت کے معاملے میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس اپنا جھگڑا لے کر آئے تھے۔ لوگوں نے کہا: اے امیر المومنین! ان کے درمیان فیصلہ فرما دیجیے، تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ﴿ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ انہوں نے اس آیت تک تلاوت کی: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ پھر فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس مال کو مساکین، یتیموں، مسافروں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمانوں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے شہسواروں (مجاہدین) پر خرچ فرمایا کرتے تھے، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے۔ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اس کے ذمہ دار بنے، پھر میں اس کا ذمہ دار بنا، تو میں نے اسے وہیں صرف کیا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اسے صرف کیا کرتے تھے۔ اب میرا یہ ارادہ ہوا ہے کہ اے علی! میں یہ انتظام آپ کے سپرد کر دوں، لہٰذا آپ اسے وہیں خرچ کریں جہاں آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور جہاں مجھے خرچ کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے ان کی اولاد نے ان سے بیان کرنے میں تفرد کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4521]