🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6501
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ الصَّدَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ السَّمْحِ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضٍ لَهُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لَأَصْحَابِنَا وَلَوْ بُسْرًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ الْجَنَّةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا طَلْقُ بْنُ السَّمْحِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگ ان کی علالت کے دوران ان کی تیمارداری کے لیے ان کے پاس آئے، تو انہوں نے (اپنی خادمہ سے) فرمایا: ”اے لڑکی! ہمارے ان ساتھیوں کے لیے (پیش کرنے کو) کچھ لاؤ، خواہ وہ گدر کھجوریں ہی ہوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ الْجَنَّةِ» ”عمدہ اخلاق جنتی اعمال میں سے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف طلق بن سمح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عبدالرحمن بن عبداللہ بن عبدالحکم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6501]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 177» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل وطلق مجهول «علل الحديث، ج 5، ص 96؛ تهذيب التهذيب، ج 2، ص 246» »

الحكم على الحديث: باطل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6502
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَمَّا أَذْنَبَ آدَمُ الَّذِي أَذْنَبَهُ، رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى الْعَرْشِ، فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ إِلَّا غَفَرْتَ لِي، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: وَمَا مُحَمَّدٌ؟ وَمَنْ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ: تَبَارَكَ اسْمُكَ، لَمَّا خَلَقْتَنِي رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى عَرْشِكَ، فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدَكَ قَدْرًا مِمَّنْ جَعَلْتَ اسْمَهُ مَعَ اسْمِكَ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: يَا آدَمُ إِنَّهُ آخِرُ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَإِنَّ أُمَّتَهُ آخِرُ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَلَوْلَا هُوَ يَا آدَمُ مَا خَلَقْتُكَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سیدنا آدم علیہ السلام سے وہ لغزش سرزد ہوئی جو ہوئی، تو انہوں نے اپنا سر عرش کی جانب اٹھایا اور عرض کی: اے اللہ! میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حق کے وسیلے سے تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ میری مغفرت فرما دے، تو اللہ تعالیٰ نے ان کی جانب وحی فرمائی: محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کیا ہیں؟ اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کون ہیں؟ انہوں نے عرض کی: تیرا نام بابرکت ہے، جب تو نے مجھے پیدا کیا تو میں نے اپنا سر تیرے عرش کی طرف اٹھایا، وہاں یہ لکھا ہوا تھا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ»، پس میں جان گیا کہ تیرے نزدیک اس ہستی سے بڑھ کر کسی کا مرتبہ نہیں ہو سکتا جس کا نام تو نے اپنے نام کے ساتھ رکھا ہے؛ تب اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: اے آدم! وہ تمہاری ذریت میں سے آخری نبی ہیں اور ان کی امت تمہاری نسل کی آخری امت ہے، اور اے آدم! اگر وہ نہ ہوتے تو میں تجھے پیدا نہ کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ان کے صاحبزادے عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے صرف عبداللہ بن اسماعیل مدنی رحمہ اللہ نے، جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6502]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4251، والطبراني فى «الصغير» برقم: 992»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6503
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، نَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، وَعَلَى قَرْنِهِ الْعَرْشُ، وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ خَفَقَانُ الطَّيْرِ سَبْعَمِائَةِ سَنَةٍ، يَقُولُ الْمَلَكُ: سُبْحَانَكَ حَيْثُ كُنْتَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُهُ مُنْكَدِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ I ".
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اجازت دی گئی ہے کہ میں عرش اٹھانے والے فرشتوں میں سے ایک فرشتے کے متعلق بیان کروں؛ اس کے قدم سب سے نچلی زمین میں ہیں، اس کے سر کے اوپری حصے پر عرش ہے، اور اس کے کان کی لو سے کندھے تک کا درمیانی فاصلہ سات سو سال تک پرندے کی مسلسل اڑان جتنا ہے، وہ فرشتہ کہتا ہے: «سُبْحَانَكَ حَيْثُ كُنْتَ» ”پاک ہے تو جہاں بھی تو ہو!““
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، صرف ان کے بیٹے منکدر نے روایت کیا ہے اور ان کی اولاد اس کی روایت میں منفرد ہے۔
نیز اسے ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ نے موسیٰ بن عقبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6503]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: تفرد به عبد الله بن المنكدر هو وأبوه ضعيفان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 80» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المنكدر وأبيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6504
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ الصَّدَفِيُّ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُنْكَدِرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الشَّامِيَّ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَمُوتُ مِنْهُمْ مَيِّتٌ فَيَتَصَدَّقُونَ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، إِلَّا أَهْدَاهَا إِلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى طَبَقٍ مِنْ نُورٍ، ثُمَّ يَقِفُ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَيَقُولُ: يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ الْعَمِيقِ، هَذِهِ هَدِيَّةٌ أَهْدَاهَا إِلَيْكَ أَهْلُكَ فَاقْبَلْهَا، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ، فَيَفْرَحُ بِهَا وَيَسْتَبْشِرُ، وَيَحْزَنُ جِيرَانُهُ الَّذِينَ لَا يُهْدَى إِلَيْهِمْ بِشَيْءٍ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی گھرانہ ایسا نہیں جس کا کوئی فرد فوت ہو جائے اور وہ اس کی وفات کے بعد اس کی طرف سے صدقہ کریں، مگر جبرائیل علیہ السلام اسے نور کے ایک تھال میں رکھ کر اس (میت) کی طرف بطورِ ہدیہ لاتے ہیں، پھر وہ قبر کے کنارے پر کھڑے ہو کر کہتے ہیں: ’اے گہری قبر کے مکین! یہ وہ تحفہ ہے جو تمہارے گھر والوں نے تمہاری طرف بھیجا ہے، پس اسے قبول کر لو۔‘ چنانچہ وہ تحفہ اس کے پاس پہنچ جاتا ہے جس سے وہ نہایت خوش اور نہال ہوتا ہے، جب کہ اس کے وہ پڑوسی غمگین ہوتے ہیں جنہیں کسی چیز کا ہدیہ نہیں بھیجا گیا ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6504]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو محمد الشامي قال عنه الأزدي كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 139» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو محمد الشامي كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6505
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُنْكَدِرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهَذَا عَيْرٌ يُبْغِضُنَا وَنُبْغِضُهُ، وَإِنَّهُ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ I ".
سیدنا ابو عبس بن جبر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”احد وہ پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں، یہ جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر واقع ہے؛ اور یہ عیر (پہاڑ) ہے جو ہم سے بغض رکھتا ہے اور ہم اس سے بغض رکھتے ہیں، اور یقیناً یہ جہنم کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر واقع ہے۔“
یہ حدیث ابو عبس بن جبر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، ابن ابی فدیک رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6505]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد المجيد بن أبي عبس لينه أبو حاتم وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 13» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عبد المجيد بن أبي عبس لين، ومن لم يُعرف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6506
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوْحَى اللهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلِي حَسِّنْ خُلُقَكَ، وَلَوْ مَعَ الْكَافِرِ، تَدْخُلُ مَدْخَلَ الْأَبْرَارِ، فَإِنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ أَنْ أُظِلَّهُ تَحْتَ عَرْشِي، وَأَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ حَظِيرَةِ قُدْسِي، وَأَنْ أُدْنِيَهُ مِنْ جِوَارِي.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی: اے میرے خلیل! اپنے اخلاق عمدہ رکھو، خواہ کافر ہی کے ساتھ کیوں نہ ہو، تم نیکوکاروں کے مقامِ داخلہ میں داخل ہو جاؤ گے؛ کیونکہ میرا یہ فرمان اس شخص کے حق میں سبقت کر چکا ہے جس کے اخلاق اچھے ہوں کہ میں اسے اپنے عرش کے سائے تلے جگہ دوں گا، اسے اپنے حظیرۃ القدس سے سیراب کروں گا اور اسے اپنے قرب میں منزل عطا کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید مقبری سے یہ حدیث صرف ابو امیہ بن یعلی نے روایت کی ہے، جس میں مؤمل بن عبد الرحمن منفرد ہیں، اور یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6506]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: لا يرويه عن أبي أمية بن يعلى وإن كان ضعيفا غير مؤمل هذا «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 194» »
«قال ابن عدي: ولمؤمل هذا غير ما ذكرت ومنها الحديث وعامة حديثه غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 195» »
«قال الهيثمي: فيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 20» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ خَوَاتِمُ اللهِ فِي أَرْضِهِ، مَنْ جَاءَ بِخَاتَمِ مَوْلَاهُ قَضَيْتُ حَاجَتَهُ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دینار اور درہم زمین میں اللہ تعالیٰ کی مہریں ہیں، جو شخص اپنے مولیٰ کی مہر لے کر آتا ہے، میں اس کی حاجت پوری کر دیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6507]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن مالك بن أنس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 65» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن مالك بن أنس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6508
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَمْزَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، كَاتِبُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبِي يَحْيَى الْمُعَلِّمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَ قَوْمِي I "، فَقُلْتُ: مَا أُحْسِنُ الْقَضَاءَ، فَقَالَ: اقْضِ بَيْنَهُمْ، فَإِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ .
وَأَبُو خَالِدٍ الضَّبِّيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ I ".
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے میری قوم کے درمیان فیصلے کرنے کا حکم دیا، تو میں نے عرض کی: میں اچھی طرح فیصلے کرنا نہیں جانتا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم ان کے درمیان فیصلے کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ قاضی کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر نا انصافی نہ کرے۔“
یہ حدیث سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ابراہیم الصائغ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اور ابو خالد الضبی، جن سے ابراہیم الصائغ رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ محمد بن خالد الضبی رحمہ اللہ ہیں، اور ابو داود، نفیع بن الحارث رحمہ اللہ ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6508]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6531، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 539، 540»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6509
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عِنْدَهُ، فَهُوَ حَقٌّ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ . وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی بات بیان کی اور اس کے پاس (اسی وقت) چھینک آگئی، تو وہ (بات) برحق ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الزناد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معاویہ بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، بقیہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6509]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: أورد له ابن عدي من المناكير حديثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 114» »
«قال الهيثمي: فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 59» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6352، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2595»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى الصدفي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6510
وَبِهِ: نَا بَقِيَّةُ ، أَنَا حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَلَا لِيَقُمْ خُصَمَاءُ اللهِ، أَلَا وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو ایک منادی پکارے گا: خبردار! اللہ کے مخالفین کھڑے ہو جائیں، آگاہ رہو کہ وہ قدریہ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، بقیہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6510]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط من رواية بقية وهو مدلس وحبيب بن عمرو مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 206» »
«قال الدارقطني: هو حديث مضطرب الإسناد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 71» »
«قال الدارقطني: والحديث غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 71» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2979 / 1، 2979 / 2»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه بقية مدلس وحبيب بن عمرو مجهول
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں