المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5381
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ، وَقَالَ: إِنَّ لَعْقَ الصَّحْفَةِ بَرَكَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَغَرِّ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَخْرَمَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَغَرِّ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَخْرَمَةُ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کھانا تناول فرماتے تو اپنی انگلیاں چاٹ لیتے تھے، اور فرمایا: ”بلاشبہ برتن کو چاٹ لینے میں برکت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اغر سے بکیر بن عبداللہ بن اشج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں مخرمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5381]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اغر سے بکیر بن عبداللہ بن اشج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں مخرمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5381]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهو مستور وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 28» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2035، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1801، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8615، 9493، والبزار فى «مسنده» برقم: 9052»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2035، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1801، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8615، 9493، والبزار فى «مسنده» برقم: 9052»
الحكم على الحديث: فيه عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري مستور، وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 5382
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ: نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: مَرَرْتُ بِجَدِّكَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، وَأَنَا غَازٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى حِمْصَ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ يَسُرُّكَ، فَوَاللهِ لَرُبَّمَا كَتَمْتُهُ الْوُلَاةَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا جُلُوسًا، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مُشْرِقَ الْوَجْهِ يَتَهَلَّلُ، فَقُمْنَا فِي وَجْهِهِ، فَقُلْنَا: سَرَّكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيَسُرُّنَا مَا نَرَى مِنْ إِشْرَاقِ وَجْهِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي آنِفًا، فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَانِي الشَّفَاعَةَ، هِيَ فِي أُمَّتِي لِلْمُذْنِبِينَ الْمُثْقَلِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شَاذَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شَاذَانُ .
امام اوزاعی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں جہاد کے سفر میں تمہارے دادا عبدالواحد بن عبداللہ بن بسر کے پاس سے گزرا، اس وقت وہ حمص کے امیر تھے۔ انہوں نے مجھ سے کہا: ”اے ابو عمرو! کیا میں تمہیں ایسی حدیث نہ سناؤں جو تمہیں خوش کر دے؟ اللہ کی قسم! میں نے اکثر اسے حکمرانوں سے چھپائے رکھا۔“ میں نے کہا: ”ضرور سنائیے۔“ انہوں نے کہا: ”مجھ سے میرے والد سیدنا عبداللہ بن بسر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کے صحن میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ روشن اور خوشی سے دمک رہا تھا۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑے ہو گئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ آپ کو خوش رکھے، آپ کے چہرے کی جو چمک ہم دیکھ رہے ہیں اس سے ہمیں بڑی خوشی ہو رہی ہے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابھی جبریل علیہ السلام میرے پاس آئے اور مجھے خوشخبری دی کہ اللہ تعالیٰ نے مجھے شفاعت عطا فرما دی ہے، اور وہ میری امت کے بھاری گناہوں والے خطاکاروں کے لیے ہے۔“““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے عبدالواحد نصری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5382]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے عبدالواحد نصری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5382]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الواحد النصري متأخر يروي عن الأوزاعي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 377» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 61، 59، 60»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 61، 59، 60»
الحكم على الحديث: فيه عبد الواحد النصري لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5383
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ فِي مَغَازِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے غزوات میں (مقررہ حصے کے علاوہ) مالِ غنیمت میں سے زائد انعام (نفل) عطا فرمایا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن عبیداللہ سے اسماعیل بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5383]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن عبیداللہ سے اسماعیل بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5383]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 19910»
حدیث نمبر: 5384
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: نَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَكَلَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا.
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کھانا کھا چکتے تو یہ دعا پڑھتے: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے کھلایا اور پلایا، اسے خوشگوار بنایا اور اس کے نکلنے کا راستہ بنایا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5384]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5220، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6867، 10044، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3851، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4082»
حدیث نمبر: 5385
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دو خطبے دیتے تھے اور ان کے درمیان بیٹھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داؤد بن ابی ہند سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5385]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داؤد بن ابی ہند سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5385]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 606، 618، 643، 862، 866، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 325، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 531، 1447، 1448، 1525، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1823، 2801، 2802، 2803، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 728، 778، 882، 1061، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1414 / 1، 1417 / 1، 1416 / 1، 1573 / 1، 1582 / 1، 1583 / 1، 1581 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1735، 1742، 1796، 1801، 1802، 1800، وأبو داود فى «سننه» برقم: 403، 537، 806، 1093، 1094، 1101، (1/427) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 202، 507، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1598، 1600، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 673، 713، 1105، 1106، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1837، 2086، 2098، 2315، 5367، 5788، 5842، 5854، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3044، 21136، 21150، 21153، 21145، 21167، 21162، 21186، 21176، 21195، 21200، 21203، 21204، 21205، 21206، 21218، 21221، 21226، 21231، 21238، 21243، 21244، 21248، 21249، 21251، 21253، 21239، 21266، 21269، 21270، 21276، 21302، 21311، 21328، 21332، 21337، 21330، 21343، 21356، 21380، 21382، 21386، 21387، 21401، 21402، 21392، 21410، 21411، 21419، 21420، 21436، 21423، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 793، 807، 809، 810، 820، 806، 824، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2621، 7441، 7447، 7452، والبزار فى «مسنده» برقم: 4249، 4253، 4261، 4264، 4271، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1830، 1837، 2720، 5257، 5256، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3292، 4689، 5220، 5241، 37522، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1884، 1887، 1886، 1894، 1895، 1912، 1911، 1914، 1930، 1928، 1934، 1950، 1949، 1965، 1968، 1973، 1974، 1984، 1985، 1991، 2003، 2004، 2001، 2005، 2012، 2021، 2026، 2042، 2051، 2052، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3903، 4036»
حدیث نمبر: 5386
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَا أَبِي ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ قَنَتَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم کے لیے دعا کرنا چاہتے یا کسی قوم کے خلاف بددعا کرنا چاہتے تو قنوت پڑھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان البتی سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5386]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان البتی سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5386]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 797، 804، 1006، 2932، 3386، 4560، 4598، 6200، 6393، 6940، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 675، 676، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 220، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 617، 619، 621، 615، 1097، (1/644)، (1/650) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1969، 1972، 1986، 1981، 1983، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1072 / 3، 1073 / 4، 1074 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 666، 664، 665، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1440، 1442، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1636، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1244، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3136، 3135، 3137، 3141، 3138، 3139، 3140، 3151، 3152، 3153، 3173، 3178، 3372، 17833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1690، 1691، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7380، 7581، 7582، 7784، 8561، 9273، 9408، 9538، 10210، 10211، 10670، 10905، والحميدي فى «مسنده» برقم: 968، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5873، 5995، والبزار فى «مسنده» برقم: 7657، 7845، 7972، 8585، 8587، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4028، 4981، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7119، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1432، 1436، 1440، 1437، 1438، 1439، 1441، 1443، 1471، 1473، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 569، 621، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 54»
حدیث نمبر: 5387
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ، فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَصُرَ بِي عُمَرُ ، وَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ، مَا يَسُرُّنِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
میمون بن مہران رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے سنا: ”ہمیں وہ وقت یاد ہے جب ہم فجِ روحاء میں تھے، یہ اس غزوے کا موقع تھا جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے تھے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے دیکھ لیا اور میرے لیے چند دعائیں کیں، ان دعاؤں کے بدلے میں مجھے ساری دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس سے بھی خوشی نہیں ہوتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5387]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5387]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون بن مهران ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 346» »
الحكم على الحديث: فيه موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون بن مهران لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5388
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ: نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَرَجَ فِي هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ أَوْ لِعُمْرَةٍ، فَمَاتَ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس سفر میں حج یا عمرہ کے لیے نکلے، پھر اسی حالت میں فوت ہو جائے تو نہ اسے پیش کیا جائے گا اور نہ اس کا حساب لیا جائے گا، بلکہ اس سے کہا جائے گا: جنت میں داخل ہو جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے جعفر بن برقان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسین جعفی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5388]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے جعفر بن برقان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسین جعفی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5388]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2779، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4608، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1169»
حدیث نمبر: 5389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْأَنْصَارِيُّ ، وَالْمَشْهُورُ: مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْأَنْصَارِيُّ ، وَالْمَشْهُورُ: مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی جمعہ کی نماز فوت ہو گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ ایک دینار صدقہ کریں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں انصاری منفرد ہیں، اور مشہور روایت سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5389]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں انصاری منفرد ہیں، اور مشہور روایت سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5389]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سعيد بن محمد بن أيوب وقد وثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 192» »
الحكم على الحديث: فيه سعيد بن محمد بن أيوب، وثقه ابن حبان
حدیث نمبر: 5390
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَادَةَ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَهْلُ بَيْتِي فِيكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْمِهِ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ .
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں میرے اہلِ بیت کی مثال سیدنا نوح علیہ السلام کی قوم میں ان کی کشتی کی طرح ہے، جو اس میں سوار ہو گیا وہ نجات پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہ گیا وہ ہلاک ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حسن بن عمرو فقیمی سے یہ حدیث صرف عمرو بن عبدالغفار نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5390]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حسن بن عمرو فقیمی سے یہ حدیث صرف عمرو بن عبدالغفار نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5390]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والقول عندي قول إسرائيل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 237» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3331، 4745، 4747، والبزار فى «مسنده» برقم: 3900، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3973 / 1، 3973 / 2، 3973 / 3، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2636، 2637، والطبراني فى «الصغير» برقم: 391، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3478، 5536»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3331، 4745، 4747، والبزار فى «مسنده» برقم: 3900، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3973 / 1، 3973 / 2، 3973 / 3، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2636، 2637، والطبراني فى «الصغير» برقم: 391، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3478، 5536»