حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمُؤَدِّبُ الْبَصْرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ .

حدثنا محمد بن احمد بن داود المؤدب البصري البغدادي قال: نا يوسف بن واضح قال: نا عمرو بن علي المقدمي ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بات وفي يده ريح غمر، فاصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه.
لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سفيان بن حسين .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ الْبَغْدَادِيُّ - فُسْتُقَةُ - قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

حدثنا محمد بن علي المديني البغدادي - فستقة - قال: نا محمد بن قدامة الجوهري قال: نا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة.
لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعيد إلا سفيان بن عيينة .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ: مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ .

حدثنا محمد بن علي المديني قال: ثنا إسحاق بن بهلول الانباري قال: نا يحيى بن المتوكل ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا: ملك يوم الدين.
لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن يزيد إلا يحيى بن المتوكل .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلَاةً لَا يَفُوتُهُ صَلَاةٌ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَنَجَاةً مِنَ الْعَذَابِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا نُبَيْطُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ .

حدثنا محمد بن علي المديني قال: ثنا الحكم بن موسى قال: ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال ، عن نبيط بن عمر ، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى في مسجدي اربعين صلاة لا يفوته صلاة، كتب الله له براءة من النار، ونجاة من العذاب.
لم يرو هذا الحديث عن انس إلا نبيط بن عمر ، تفرد به ابن ابي الرجال .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: ثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارَزْمِيُّ قَالَ: نَا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَا تَقُولُوا: انْتَقَصَ الشَّهْرُ، لَقَدْ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا محمد بن علي المديني قال: ثنا صالح بن مالك الخوارزمي قال: نا مسور بن الصلت ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال: لا تقولوا: انتقص الشهر، لقد صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين.
لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مسور بن الصلت ، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ ، عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اقْتُلُوا الْفَرْدَ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

حدثنا محمد بن علي المديني قال: ثنا عباد بن يعقوب قال: نا عبد الله بن الزبير الاسدي ، عن صالح بن ميثم ، عن بريدة قال: قال ابو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اقتلوا الفرد من كان من الناس.
لا يروى هذا الحديث عن ابي بكر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عباد بن يعقوب .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: الْأَسْوَدُ ذُو الثُّدَيَّةِ مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

حدثنا محمد بن علي المديني قال: نا عباد بن يعقوب قال: نا عبد الله بن الزبير ، عن صالح بن ميثم ، عن بريدة ، عن علي قال: الاسود ذو الثدية ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
لا يروى هذا الحديث عن بريدة ، عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عباد بن يعقوب .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ .

حدثنا محمد بن علي المديني قال: نا سريج بن يونس قال: ثنا ابو حفص الابار ، عن محمد بن جحادة ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، انه راى رجلا خارجا من المسجد حين اذن المؤذن، فقال: اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم.
لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا ابو حفص الابار ، تفرد به: سريج بن يونس .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَعْلَمُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

حدثنا محمد بن يعقوب بن إسماعيل الاعلم البغدادي قال: نا محمد بن سلام الجمحي قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس بن عبيد وحميد ، عن الحسن ، عن ابي بكرة ، ان رجلا قال: يا رسول الله اي الناس خير؟ قال: من طال عمره وحسن عمله قال: فاي الناس شر؟ قال: من طال عمره وساء عمله.
لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا حماد بن سلمة .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَكُونُ فِي أُمَّتِي دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ، مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: ثنا معاذ بن هشام قال: قرات في كتاب ابي بخطه ولم اسمعه منه عن قتادة ، عن ابي معشر ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يكون في امتي دجالون كذابون سبع وعشرون، منهم اربع نسوة، وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي.
لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي ، تفرد به: معاذ بن هشام ، ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد.