سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی دو نمازوں میں سے ایک (یعنی مغرب یا عشاء) کے بعد احرام باندھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ہشام دستوائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5451]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین چیزیں ہلاک کرنے والی ہیں: ایسا بخل جس کی اطاعت کی جائے، ایسی خواہشِ نفس جس کی پیروی کی جائے، اور آدمی کا خود پسندی میں مبتلا ہونا، جو تکبر ہی کا حصہ ہے۔ اور تین چیزیں نجات دلانے والی ہیں: خوشی اور ناراضی (دونوں حالتوں) میں انصاف پر قائم رہنا، مال داری اور تنگ دستی (دونوں حالتوں) میں میانہ روی اختیار کرنا، اور پوشیدہ و ظاہر (ہر حال) میں اللہ کا خوف رکھنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن بصری سے حمید بن حکم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن محمد بن عرعرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5452]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے وصیت فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! وضو اچھی طرح (مکمل کر کے) کیا کرو، تمہاری عمر میں اضافہ کیا جائے گا۔ میری امت میں سے جس سے بھی ملو اسے سلام کرو، تمہاری نیکیاں بڑھیں گی۔ جب اپنے گھر میں داخل ہو تو گھر والوں کو سلام کرو، تمہارے گھر کی خیر و برکت میں اضافہ ہوگا۔ نمازِ چاشت پڑھا کرو، کیونکہ یہ اللہ کی طرف بہت رجوع کرنے والوں کی نماز ہے۔ چھوٹوں پر رحم کرو اور بڑوں کی عزت کرو، قیامت کے دن تم میرے رفقاء میں سے ہوگے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے علی بن جعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی بن جعد سے مسدد اور محمد بن عبداللہ رقاشی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5453]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جمعہ کے دن کے غسل کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غسل کیا کرو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5454]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حاجی جو بھی تسبیح کہتا ہے اور جو بھی تکبیر کہتا ہے، اس کے بدلے اسے ضرور کوئی بڑی خوشخبری سنائی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5455]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک عمرہ دوسرے عمرے تک کے درمیانی گناہوں کا کفارہ ہے، اور حجِ مبرور کا بدلہ جنت کے سوا کچھ نہیں۔“ حماد بن زید رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”پھر میں عبید اللہ رحمہ اللہ سے ملا تو انہوں نے سمی، ابو صالح اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی حدیث اسی کی مانند بیان کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5456]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن اچھی طرح طہارت حاصل کی، پھر جمعہ کے لیے چل پڑا، اور نہ کوئی لغو بات کی اور نہ کوئی جہالت کا کام کیا، تو یہ عمل اس کے لیے اس جمعہ سے اگلے جمعہ تک کے درمیانی گناہوں کا کفارہ بن جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے اسماعیل بن حماد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ابی شیبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5457]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل ظلم کرنے والے مال دار، جاہل بوڑھے اور تکبر کرنے والے مفلس و عیال دار کو ناپسند کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے اسماعیل بن حماد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ابی شیبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5458]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک پتھر سات گابھن اونٹنیوں کے برابر وزنی ہوتا ہے، اسے جہنم میں پھینکا جائے تو وہ ستر سال تک اس میں گرتا چلا جائے گا اور پھر بھی اس کی تہہ تک نہیں پہنچے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے محمد بن ابان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5459]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پڑوسی اپنے پڑوسی کے حقِ شفعہ کا زیادہ حق دار ہے، اور اگر وہ غائب ہو تو اس کا انتظار کیا جائے گا، جبکہ ان دونوں کا راستہ ایک ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5460]