المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8004
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَلَا يُنْجِيَهُ مِنَ النَّارِ. قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَتِهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْقَوَارِيرِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْقَوَارِيرِيُّ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کو اس کا عمل ہرگز جنت میں داخل نہیں کرے گا اور نہ ہی آگ سے نجات دلائے گا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کو بھی نہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت کے سائے میں ڈھانپ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، قواریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8004]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، قواریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8004]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5673، 6463، 7235، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2682، 2816، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 348، 660، 3000، 3015، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1817 / 1، 1818 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1958، 1957، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2800، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4201، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4816، 6660، 6659، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7323، 7597، 7693، 7702، 8201، 8306، 8366، 8445، 8647، 8727، 9124، 9186، 9966، 10148، 10199، 10264، 10265، 10399، 10474، 10569، 10683، 10764، 10819، 10828، 10884، 10940، 11095، 15130، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2441، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1775، 3985، 6243، 6594، والبزار فى «مسنده» برقم: 8105، 8207، 8210، 8824، 9032، 9157، 9197، 9673، 9827، 9909، 10004، 10007، 10044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20562، 20634، 20636، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5841، 5840، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2294»
حدیث نمبر: 8005
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو یقیناً اس نے مجھ ہی کو دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، ابو الربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8005]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، ابو الربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8005]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 6197، 6993، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2266، 2267، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6051، 6052، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8279، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5023، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3901، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3874، 7289، 7669، 8624، 9440، 9448، 9619، 10104، 10250، 23046، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2542، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6488، 6530، والبزار فى «مسنده» برقم: 7936، 8999، 9645، 9976، 10037، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 407، 409، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 954»
حدیث نمبر: 8006
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَفَعَهُ قَالَ: الْبَطْنُ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الطُّفَاوِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیٹ کی بیماری سے مرنے والا اور ڈوب کر مرنے والا شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ایوب سے طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8006]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ایوب سے طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8006]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 301» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 652، 720، 2829، 5733، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1915، ومالك فى «الموطأ» برقم: 431 / 133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3188، 3186، 3187، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7486، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1063، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8207، 8421، 9826، 10913، 11051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2529، والبزار فى «مسنده» برقم: 8965، 9041، 9852، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9574، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 216، 5200»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 652، 720، 2829، 5733، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1915، ومالك فى «الموطأ» برقم: 431 / 133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3188، 3186، 3187، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7486، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1063، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8207، 8421، 9826، 10913، 11051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2529، والبزار فى «مسنده» برقم: 8965، 9041، 9852، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9574، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 216، 5200»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 8007
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهِ نَافِعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهِ نَافِعٌ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم جمعہ کے لیے آؤ تو غسل کر کے آؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صرف عبدالعزیز بن ابی سلمہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز سے صرف منذر بن عبداللہ نے، اور منذر سے صرف ابو غسان کنانی نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن یحییٰ منفرد ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اس میں نافع کا واسطہ نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8007]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صرف عبدالعزیز بن ابی سلمہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز سے صرف منذر بن عبداللہ نے، اور منذر سے صرف ابو غسان کنانی نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن یحییٰ منفرد ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اس میں نافع کا واسطہ نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8007]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: اختلف فيه على عبد الله بن دينار فرواه إسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز القسملي ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك روي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وخالفهم منذر بن عبد الله الحراني فرواه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وتابعه صالح بن قدامة فروياه عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر والأول أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 191» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8268، 8814»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 8008
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى عَذَرَةَ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدَةُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسی زمین کے پاس سے گزرے جس کا نام ”عَذَرَہ“ تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام ”خَضِرَہ“ رکھ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف عبدہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8008]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف عبدہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8008]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5821، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2839، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4556، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2803، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1849، والطبراني فى «الصغير» برقم: 349، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 648، 2766»
حدیث نمبر: 8009
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي أَصَابَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں فتحِ مکہ کے سال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سواری کے جانور کو داغتے ہوئے پایا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حصے میں آیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے صرف حاتم بن وردان اور ابن ابی عدی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8009]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے صرف حاتم بن وردان اور ابن ابی عدی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8009]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4313»
حدیث نمبر: 8010
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ، وَفِقْهٌ فِي دِينٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو كُرَيْبٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو خصلتیں منافق میں جمع نہیں ہوتیں: اچھی سیرت و وضع قطع، اور دین کی سمجھ بوجھ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف خلف بن ایوب نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8010]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف خلف بن ایوب نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8010]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2684»
حدیث نمبر: 8011
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ سَنَةٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد (ذمی یا امان یافتہ غیر مسلم) کو ناحق قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو نہیں پائے گا، حالانکہ جنت کی خوشبو سو سال کی مسافت سے پائی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8011]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8011]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1403، 2164، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1466، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2687، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 663»
حدیث نمبر: 8012
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ: ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُهْدِيَتْ لِعَائِشَةَ ، وَحَفْصَةَ هَدِيَّةٌ وَهُمَا صَائِمَتَانِ فَأَكَلَتَا مِنْهَا، فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ، وَلَا تَعُودَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ عائشہ اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما کو ایک ہدیہ پیش کیا گیا جبکہ وہ دونوں روزے سے تھیں، چنانچہ ان دونوں نے اس میں سے کھا لیا۔ پھر انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی جگہ ایک دن کا روزہ قضا کر لو اور آئندہ ایسا نہ کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے محمد بن ابی سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن مہران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8012]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے محمد بن ابی سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن مہران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8012]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي سلمة المكي وقد ضعف بهذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 302» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي سلمة المكي
حدیث نمبر: 8013
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ، ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ.
لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ: ابْنَ الزُّبَيْرِ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى I " وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَغَيْرُهُ مَقْطُوعًا.
لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ: ابْنَ الزُّبَيْرِ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى I " وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَغَيْرُهُ مَقْطُوعًا.
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنی تلوار سونت لی (مسلمانوں پر کھینچ لی)، پھر اسے رکھ دیا، تو اس کا خون رائیگاں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”معمر سے روایت کرنے والوں میں سے فضل بن موسیٰ کے سوا کسی نے اس حدیث میں ابن زبیر رضی اللہ عنہما کا ذکر نہیں کیا، اور عبدالرزاق وغیرہ نے اسے مقطوع روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8013]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”معمر سے روایت کرنے والوں میں سے فضل بن موسیٰ کے سوا کسی نے اس حدیث میں ابن زبیر رضی اللہ عنہما کا ذکر نہیں کیا، اور عبدالرزاق وغیرہ نے اسے مقطوع روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8013]
تخریج الحدیث: «قال علي ابن المديني: منكر ضعيف «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 396» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 259، 261، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2685، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4108 / 1، 4109 / 2، 4110 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3547، 3546، 3548، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18684، 18683، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29527، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1289، 1290، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14865»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 259، 261، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2685، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4108 / 1، 4109 / 2، 4110 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3547، 3546، 3548، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18684، 18683، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29527، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1289، 1290، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14865»
الحكم على الحديث: منكر ضعيف