حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا محمد بن عبد الواهب الحارثي ، ثنا ابو شهاب الحناط ، عن عوف ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، واخر المغرب، وعجل العشاء فصلاهما جميعا
لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا ابو شهاب ، تفرد به: محمد بن عبد الواهب .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ الْقَاسِمُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران ، ثنا عكرمة بن عمار قال: قال القاسم : قالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه، ثم يحته فيصلي فيه
لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار ، عن القاسم إلا يزيد بن عبد الله .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي : وَفَدَ الْمُنْذِرُ بْنُ سَاوَى مِنَ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى أَتَى مَدِينَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ الْمُنْذِرِ أُنَاسٌ، وَأَنَا غُلَيْمٌ لَا أَعْقِلُ، أُمْسِكُ جِمَالَهُمْ قَالَ: فَذَهَبُوا مَعَ سِلَاحِهِمْ، فَسَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعَ الْمُنْذِرُ سِلَاحَهُ، وَلَبِسَ ثِيَابًا كَانَتْ مَعَهُ، وَمَسَحَ لِحْيَتَهُ بِدُهْنٍ، فَأَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ، وَأَنَا مَعَ الْجِمَالِ أَنْظُرُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ الْمُنْذِرُ ، قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " رَأَيْتُ مِنْكَ مَا لَمْ أَرَ مِنْ أَصْحَابِكَ I ". قُلْتُ: وَمَا رَأَيْتَ مِنِّي يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: I " وَضَعْتَ سِلَاحَكَ، وَلَبِسْتَ ثِيَابَكَ، وَتَدَهَّنْتَ I ". قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَفَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ أَحْدَثْتُهُ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَا، بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ I ". فَسَلَّمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا، وَأَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا، فَبَارَكَ اللهُ فِي عَبْدِ الْقَيْسِ، وَمَوَالِي عَبْدِ الْقَيْسِ I " قَالَ لِي أَبِي: نَظَرْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا أَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ، وَلَكِنِّي لَمْ أَعْقِلْ قَالَ: وَمَاتَ أَبِي وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ. I "
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نَافِعٍ الْعَبْدِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ I ".

حدثنا موسى بن هارون ، نا إسحاق بن راهويه ، اخبرني سليمان بن نافع العبدي بحلب قال: قال لي ابي : وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى اتى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع المنذر اناس، وانا غليم لا اعقل، امسك جمالهم قال: فذهبوا مع سلاحهم، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع المنذر سلاحه، ولبس ثيابا كانت معه، ومسح لحيته بدهن، فاتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فسلم، وانا مع الجمال انظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم. فقال المنذر ، قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: I " رايت منك ما لم ار من اصحابك I ". قلت: وما رايت مني يا نبي الله؟ قال: I " وضعت سلاحك، ولبست ثيابك، وتدهنت I ". قلت: يا نبي الله، افشيء جبلت عليه ام شيء احدثته؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: I " لا، بل شيء جبلت عليه I ". فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: اسلمت عبد القيس طوعا، واسلم الناس كرها، فبارك الله في عبد القيس، وموالي عبد القيس I " قال لي ابي: نظرت إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كما اني انظر إليك، ولكني لم اعقل قال: ومات ابي وهو ابن عشرين ومائة سنة. I "
لا يروى هذا الحديث عن نافع العبدي إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إسحاق بن راهويه I ".

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْوَسِيمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُرِّيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ، فَأَلْقَى إِلَيْهِ عِمَامَتَهُ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ أَعْطَيْتَهُ دِرْهَمًا لَأَجْزَأَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنَ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أَبِيهِ، وَإِنَّ هَذَا كَانَ وُدَّ عُمَرَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَسِيمِ بْنِ جَمِيلٍ إِلَّا قُتَيْبَةُ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، حدثني عمي الوسيم بن جميل ، عن عبد الجبار بن مري ، عن ابيه ، ان رجلا اتى ابن عمر فساله، فالقى إليه عمامته، فقال له بعض القوم: لو اعطيته درهما لاجزا، فقال ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن من البر ان يصل الرجل ود ابيه، وإن هذا كان ود عمر
لم يرو هذا الحديث عن الوسيم بن جميل إلا قتيبة .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطٌ، وَمَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بُرْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْثَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، نا عبثر بن القاسم ، عن برد بن ابي زياد ، عن المسيب بن رافع قال: سمعت البراء بن عازب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة حتى يصلى عليها كان له من الاجر قيراط، ومن مشى مع جنازة حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان، والقيراط مثل احد
لم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا برد ، تفرد به: عبثر ، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو كَامِلٍ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا ابو كامل الجحدري ، نا حماد بن زيد ، عن سماك بن عطية ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : I " ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع حبل الحبلة
لم يرو هذا الحديث، عن حماد بن زيد إلا ابو كامل .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةً مُجَبَّبَةً بِحَرِيرٍ، فَقَالَ: طَوْقٌ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I ".

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا داود بن رشيد ، نا إسماعيل بن عياش ، نا الازهر بن راشد ، نا سليم بن عامر ، عن جبير بن نفير ، عن معاذ بن جبل قال: راى النبي صلى الله عليه وسلم جبة مجببة بحرير، فقال: طوق من نار يوم القيامة I " I " لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إسماعيل بن عياش I ".

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُبْطِئُ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَيُؤْذِيهِمْ. فَقَالَ: مَا زِدْتُ عَلَى أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ. قَالَ: I " أَوَ يَوْمُ وُضُوءٍ هُوَ؟
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا محمد بن ابي عمر العدني ، نا بشر بن السري ، نا عمر بن الوليد الشني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة، فدخل رجل يتخطى رقاب الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبطئ احدكم، ثم يتخطى رقاب الناس ويؤذيهم. فقال: ما زدت على ان سمعت النداء فتوضات. قال: I " او يوم وضوء هو؟
لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عمر بن الوليد ، ولا عن عمر إلا بشر بن السري ، تفرد به: محمد بن ابي عمر .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالُوا: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَسَأَلُوهُ، فَنَزَلَتْ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا فَقَالُوا: أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا، فَنَزَلَتْ: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي الْآيَةَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ.

حدثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، نا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ، نا داود بن ابي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قالت قريش لليهود: اعطونا شيئا نسال عنه هذا الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فسالوه، فنزلت: ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا فقالوا: اوتينا علما كثيرا، فنزلت: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الآية I "
لم يرو هذا الحديث عن داود بن ابي هند إلا ابن ابي زائدة ، تفرد به : قتيبة.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بُورَانُ ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَهَاهُنَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ، وَالْفَدَّادُونَ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى إِلَّا الْأَسْوَدُ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ .

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا عبد الله بن محمد بوران ، نا الاسود بن عامر ، نا حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم استقبل مطلع الشمس فقال: من هاهنا يطلع قرن الشيطان، وهاهنا الفتن والزلازل، والفدادون، وغلظ القلوب I "
لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة ، عن يحيى إلا الاسود I " ورواه الناس: عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سالم .