المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 7984
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَبِيعُ؟ قَالَ: إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا، أَهْرِيقُوهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشٍ الْمَعَافِرِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (العامري)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشٍ الْمَعَافِرِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (العامري)
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم اسے بیچ دیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس ذات نے اس کا پینا حرام کیا ہے اسی نے اس کی قیمت بھی حرام کی ہے، لہٰذا اسے بہا دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیاش معافری رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ (العامري) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7984]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیاش معافری رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ (العامري) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7984]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1578، 1579، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3132 / 647، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4942، 4944، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4678 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6215، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2148، 2613، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11156، 11157، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2069، 2225، 3026، 3438، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2468، 2590، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3344، 3345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10842»
حدیث نمبر: 7985
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: I " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا أَذْهَبُ بِصَفِيِّ عَبْدِي فَأَرْضَى لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے (محمد بن مطرف رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میرے علم کے مطابق زید بن اسلم رحمہ اللہ نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی سے روایت کیا ہے“) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: ”میں اپنے بندے کے کسی چہیتے (عزیز) کو لے لوں، پھر (وہ صبر کرے تو) میں اس کے لیے جنت سے کم کسی ثواب پر راضی نہیں ہوں گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے محمد بن مطرف رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن مطرف رحمہ اللہ سے یزید بن ہارون رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7985]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے محمد بن مطرف رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن مطرف رحمہ اللہ سے یزید بن ہارون رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7985]
حدیث نمبر: 7986
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ الم تَنْـزِيلُ وَ هَلْ أَتَى
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن العلاء)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن العلاء)
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن فجر کی نماز میں ﴿الم تنزيل﴾ (سورۃ السجدہ) اور ﴿هل أتى﴾ (سورۃ الدہر) پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل رحمہ اللہ سے عبید بن سعید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (ابن العلاء) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7986]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل رحمہ اللہ سے عبید بن سعید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (ابن العلاء) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7986]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 891، 1068، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 880، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 954 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1029، 11329، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1583، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9691، 10241، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2501، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5492»
حدیث نمبر: 7987
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَنْصُورٍ ، فَقَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتُفَرِّقُ بَيْنَنَا الشَّجَرَةُ، فَإِذَا الْتَقَيْنَا يُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوتے اور (چلتے ہوئے) درخت ہمارے درمیان حائل ہو جاتا تو جب ہم دوبارہ ملتے تو ایک دوسرے کو سلام کرتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7987]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7987]
تخریج الحدیث: «قال المباركفوري: إسناد حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 383» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 34» »
«قال ابن حجر: بإسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 176» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19446، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26225، 26226، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (13/155) [دون رقم في الترقيم المختار] »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 34» »
«قال ابن حجر: بإسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 176» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19446، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26225، 26226، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (13/155) [دون رقم في الترقيم المختار] »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7988
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ لَهُ: مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ I ".
ایک صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم میمون بن سنباذ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا قیام (اور بقا) اس کے شریر لوگوں کے ذریعے سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہارون بن دینار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7988]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہارون بن دینار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7988]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقائم وقد أنكر بعضهم صحبته «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 365» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 835، والطبراني فى «الصغير» برقم: 86، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 755»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 835، والطبراني فى «الصغير» برقم: 86، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 755»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقائم
حدیث نمبر: 7989
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر مجھے (بکری کے) پائے کی دعوت دی جائے تو میں اسے ضرور قبول کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل نے روایت کی ہے، اور اس کے بیان میں بشر بن سری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7989]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل نے روایت کی ہے، اور اس کے بیان میں بشر بن سری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7989]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11236»
حدیث نمبر: 7990
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَلَمْ يُجِبْ، فَقَدْ تَرَكَ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا مُبَشِّرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا مُبَشِّرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”جس شخص نے «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» سنا اور (اس پر لبیک کہتے ہوئے مسجد میں حاضر ہو کر) جواب نہ دیا تو اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو چھوڑ دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف جعفر بن برقان نے روایت کی ہے، اور جعفر سے صرف مبشر نے، اور اس کے بیان میں عباس بن حسین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7990]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف جعفر بن برقان نے روایت کی ہے، اور جعفر سے صرف مبشر نے، اور اس کے بیان میں عباس بن حسین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7990]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 44» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 7991
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى خَمْسَ صَلَوَاتٍ: الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَالْفَجْرَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ میں پانچ نمازیں پڑھیں: ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یعقوب قمی سے صرف ابراہیم بن اسحاق صینی نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7991]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یعقوب قمی سے صرف ابراہیم بن اسحاق صینی نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7991]
حدیث نمبر: 7992
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے بعد دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے محمد بن عبدالواہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7992]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے محمد بن عبدالواہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7992]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 937، 1165، 1172، 1180، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 728، 729، 882، ومالك فى «الموطأ» برقم: 576 / 174، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 304، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1197، 1198، 1836، 1870، 1871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2454، 2473، 2479، 2476، 2487، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1076، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 872 / 1، 1428 / 1، 1426 / 1، 1427 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 332، 342، 377، 389، 502، 1757، 1759، 1756، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1128، 1127، 1130، 1132، 1252، والترمذي فى «جامعه» برقم: 425، 433، 434، 521، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1477، 1485، 1614، 1615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1131، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3090، 4548، 4547، 4578، 6018، 6023، 6024، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4593، 4681، 4750، 5016، 5222، 5392، 5518، 5533، 5549، 5581، 5843، 5862، 5911، 6086، 6369، 27066، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1945، 1978، والحميدي فى «مسنده» برقم: 690، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5435، 5776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 732، 781، والبزار فى «مسنده» برقم: 5695، 5696، 5697، 5823، 5824، 5983، 6036، 6173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4811، 4808، 4809، 4810، 4812، 4813، 4824، 5526، 5527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5408، 5463، 6019، 6020، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1975، 1976، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4110، 4111، 4112، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 285، 283، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13653، 13970، 13988، 13989، 13986، 13987، 14071، 14090، 14091، 14093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6855، 7799، 8192»
حدیث نمبر: 7993
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ فُلَانًا، يَبِيعُ الْخَمْرَ لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا، ثُمَّ بَاعُوهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ فلاں شخص کو ہلاک کرے، وہ شراب بیچتا ہے! حالانکہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان سنا ہے: ”اللہ یہود پر لعنت کرے، ان پر چربی کھانا حرام کی گئی تو انہوں نے اسے بیچ ڈالا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے، انہوں نے عبداللہ بن دینار سے، یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن عمر خطابی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7993]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے، انہوں نے عبداللہ بن دینار سے، یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن عمر خطابی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7993]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2223، 3460، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1582، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 628، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6252، 6253، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4268 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4569، 11107، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2150، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3383، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11158، 17426، 18806، وأحمد فى «مسنده» برقم: 172، والحميدي فى «مسنده» برقم: 13، 14، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 200، والبزار فى «مسنده» برقم: 105، 190، 207، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9886، 10046، 10044، 10047، 13248، 14853، 14854، 14855، 19396، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21895، 22035»