المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 7974
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے، معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالواحد بن زیاد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7974]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے، معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالواحد بن زیاد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7974]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5997، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2318، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 457، 463، 5594، 5596، 6975، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1911، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13708، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7242، 7409، 7764، 10824، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1137، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5892، 5983، 6113، والبزار فى «مسنده» برقم: 7855، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20589»
حدیث نمبر: 7975
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ. الْوِتْرُ، وَهِيَ لَكُمْ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَلَا رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَلَا رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ اور سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں ایک نماز زیادہ عطا فرمائی ہے جو تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بہتر ہے، وہ وتر ہے، اور اس کا وقت تمہارے لیے نمازِ عشاء سے طلوعِ فجر تک ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے قرہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ اور سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے یہ اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7975]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے قرہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ اور سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے یہ اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7975]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 240» »
«قال ابن حجر: فيه ضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 35» »
«قال ابن الملقن: وفي إسناده قرة بن حيويل وهو من المختلف فيهم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 315» »
«قال ابن رجب الحنبلي: بإسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 240» »
«قال ابن حجر: فيه ضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 35» »
«قال ابن الملقن: وفي إسناده قرة بن حيويل وهو من المختلف فيهم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 315» »
«قال ابن رجب الحنبلي: بإسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 240» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سويد بن عبد العزيز متروك
حدیث نمبر: 7976
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَارِثِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّ وَالِدَيَّ شَيْءٌ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا أَبَرُّهُمَا بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، خِصَالٌ أَرْبَعٌ: الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا بَعْدَ وَفَاتِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِهِمَا.
سیدنا ابو اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا کہ انصار کا ایک آدمی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میرے والدین کی وفات کے بعد بھی ان کے ساتھ حسنِ سلوک کی کوئی صورت باقی ہے جس کے ذریعے میں ان کے ساتھ نیکی کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، چار باتیں ہیں: ان کے لیے دعائے رحمت کرنا، ان کے لیے استغفار کرنا، ان کی وفات کے بعد ان کے کیے ہوئے وعدوں اور وصیتوں کو پورا کرنا، ان کے دوست کی عزت و تکریم کرنا، اور اس رشتہ داری کو جوڑنا جو تمہاری صرف انہی دونوں کی طرف سے ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7976]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 418، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7353، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5142، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3664، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6994، 7202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16306، والطبراني فى «الكبير» برقم: 592»
حدیث نمبر: 7977
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ ، نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطَّيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَتْ: أَدْرَكْتُ الْقَوَاعِدَ، وَهُنَّ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَرَائِضَ
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي حَكِيمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي حَكِيمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدہ ام سلمہ بنت ابی حکیم رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے ان بوڑھی خواتین کو پایا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فرض نمازیں ادا کیا کرتی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام سلمہ بنت ابی حکیم رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7977]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام سلمہ بنت ابی حکیم رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7977]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 33» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 315»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 315»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق
حدیث نمبر: 7978
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى ثَقِيفَ: تَجَوَّزْ فِي الصَّلَاةِ يَا عُثْمَانُ ، وَأُمَّ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَالْحَامِلَ، وَالْمُرْضِعَ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ .
سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ثقیف کی طرف (عامل بنا کر) بھیجا تو مجھ سے فرمایا: ”اے عثمان! نماز میں تخفیف کرنا اور لوگوں کی امامت ان میں سے سب سے کمزور آدمی کا لحاظ رکھ کر کرنا، کیونکہ ان میں کمزور بھی ہوتے ہیں، حاجت مند بھی، حاملہ بھی اور دودھ پلانے والی بھی۔ اور میں تو بچے کے رونے کی آواز سنتا ہوں تو (نماز) ہلکی کر دیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7978]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7978]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 73» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 990، والبزار فى «مسنده» برقم: 2323، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8379»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 990، والبزار فى «مسنده» برقم: 2323، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8379»
الحكم على الحديث: رجاله موثقون
حدیث نمبر: 7979
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
سیدنا طلق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص (کامل) مومن نہیں جس کے شر سے اس کا پڑوسی محفوظ نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن طلق سے صرف ایوب بن عتبہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں حماد بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7979]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن طلق سے صرف ایوب بن عتبہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں حماد بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7979]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8250»
حدیث نمبر: 7980
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَوَّلِ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ لَيْلَةً وَلَا يَنْتَبِهُ إِلَّا اسْتَنَّ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (عبد الدار) كما في مجمع البحرين، والله أعلم
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (عبد الدار) كما في مجمع البحرين، والله أعلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی رات نہ سوتے اور نہ بیدار ہوتے مگر مسواک ضرور فرماتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محرر بن ابی ہریرہ سے صرف عکرمہ بن مصعب نے روایت کیا ہے، اور عکرمہ سے صرف ابراہیم بن ثابت نے، اور اس میں سعید بن عبدالجبار منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عبد الدار“ ہے جیسا کہ مجمع البحرین میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7980]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محرر بن ابی ہریرہ سے صرف عکرمہ بن مصعب نے روایت کیا ہے، اور عکرمہ سے صرف ابراہیم بن ثابت نے، اور اس میں سعید بن عبدالجبار منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عبد الدار“ ہے جیسا کہ مجمع البحرین میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7980]
حدیث نمبر: 7981
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَ فَاطِمَةَ قَالَ: يَا عَلِيُّ لَا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا. فَقَالَ: مَا لِي شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: I " أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا نکاح (سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے) کیا تو فرمایا: ”اے علی! جب تک کچھ پیش نہ کر دو اپنی اہلیہ کے پاس نہ جانا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے پاس تو کچھ بھی نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اپنی حطمی زرہ دے دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور معمر سے صرف عبدالمجید نے، اور اس میں سعید بن زنبور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7981]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور معمر سے صرف عبدالمجید نے، اور اس میں سعید بن زنبور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7981]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6945، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 280، 281، 212، 338، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3376 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2125، (2/206) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14576، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2439، والبزار فى «مسنده» برقم: 462، 4810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11966، 12000، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2870، 7237»
حدیث نمبر: 7982
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلَالِ كَمُحِلِّ الْحَرَامِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک حلال چیز کو حرام ٹھہرانے والا اس شخص کی طرح ہے جو حرام کو حلال ٹھہراتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7982]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 188» »
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 176» »
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 176» »
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 7983
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، نَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَانَتِ الصَّلَاةُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِقَعْبٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأْنَا مِنْهُ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ عَلَى فَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَكْفِئُوا الْوَضُوءَ، فَتَوَضَّأْنَا مِنْهُ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا الْمَاءُ مِنَ الْقَعْبِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى فَرَغْنَا، فَقُلْتُ لَهُ: كَمْ كَانَ الْقَوْمُ يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ: مِائَتَيْ رَجُلٍ، وَحَدَّثَنِي أَيْضًا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: I " كَانُوا ثَمَانِينَ رَجُلًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نماز کا وقت ہو گیا اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اتنے میں پانی کا ایک بڑا پیالہ لایا گیا تو ہم نے اس سے وضو کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے پیالہ پکڑا، پھر اپنی ہتھیلی اس (پیالے) کے منہ پر رکھی، پھر فرمایا: ”وضو کا (بچا ہوا) پانی انڈیل دو۔“ تو ہم نے اس سے وضو کیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پیالے میں سے پانی ہماری طرف نکلتا رہا یہاں تک کہ ہم فارغ ہو گئے۔“ (محمد بن کعب رحمہ اللہ کہتے ہیں) میں نے ان سے پوچھا: ”اے ابو حمزہ! لوگ کتنے تھے؟“ انہوں نے کہا: ”دو سو آدمی۔“ (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ کہتے ہیں:) اور مجھے حمید طویل رحمہ اللہ نے بھی بیان کیا کہ ”وہ اسّی آدمی تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7983]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 169، 195، 200، 3573، 3574، 3575، 3572، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 86 / 33، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 124، 144، (1/243) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6539، 6543، 6547، 6544، 6545، 6546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 76 / 1، 78 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 84، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3631، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 116، 117، 118، 191، 938، والدارقطني فى «سننه» برقم: 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12214، 12542، 12607، 12608، 12692، 12891، 12924، 12939، 12991، 13447، 13469، 13802، 14297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2759، 2895، 3036، 3172، 3193، 3327، 3329، 3757، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1284، 1365، والبزار فى «مسنده» برقم: 6865، 6998، 7083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20535، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 474، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3626، 4215، 4987»