المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8770
وَبِهِ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! میں دن میں ستر سے بھی زیادہ مرتبہ اللہ سے استغفار کرتا ہوں اور اس کے حضور توبہ کرتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8770]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن الزهري وقال نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن عبد الوهاب هو ابن أبي بكر وقال أبو بكر اسمه رفيع سماه الدراوردي وكناه ابن الهاد عن الزهري فيه يعني ابن وليس كما قال إنما هو عبد الوهاب بن أبي بكر وهو عبد الوهاب بن رفيع ثم قالوا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم موسى بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق وعقيل بن خالد رووه عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفهم الزبيدي رواه عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبي هريرة ولا يدفع أن يكون كل واحد منهم قد حفظ عن الزهري ما سمعه منه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 262» »
«قال الهيثمي: أسانيد الطبراني في الأوسط كلها حسنة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 208» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6307، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 925، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10192، 10195، 10196، 10199، 10200، 10197، 10198، 11431، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3259، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7908، 8609، 9941، والبزار فى «مسنده» برقم: 7924، 9301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30055، 36219، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6951، 6952، 6950، 6953، والطبراني فى «الصغير» برقم: 232، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2954، 4222»
«قال الهيثمي: أسانيد الطبراني في الأوسط كلها حسنة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 208» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6307، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 925، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10192، 10195، 10196، 10199، 10200، 10197، 10198، 11431، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3259، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7908، 8609، 9941، والبزار فى «مسنده» برقم: 7924، 9301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30055، 36219، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6951، 6952، 6950، 6953، والطبراني فى «الصغير» برقم: 232، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2954، 4222»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8771
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے نماز کی ایک رکعت پا لی اس نے نماز پا لی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8771]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 580» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما «علل الحديث، ج 2، ص 432» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 556، 580، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 607، 609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 20 / 8، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 170، 353، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1595، 1848، 1849، 1850، 1851، (2/183)، (2/184) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1485، 1486، 1487، 1483، 1586، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1081، 1082، 1083، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 514 / 2، 515 / 3، 552 / 1، 553 / 2، 554 / 3، 555 / 4، 1424 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1515، 1516، 1548، 1549، 1546، 1550، 1551، 1753، 1754، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1121، والترمذي فى «جامعه» برقم: 524، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 700 (م)، 1122، 1121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1805، 1806، 1845، 2617، 5814، 5812، 5813، 5815، 5816، 5817، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1313، 1596، 1595، 1597، 1598، 1599، 1603، 1600، 1601، 1602، 1604، 1607، 1609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7404، 7575، 7577، 7654، 7709، 7780، 7881، 8704، 9005، والحميدي فى «مسنده» برقم: 976، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2625، 5962، 5966، 5967، 5988، والبزار فى «مسنده» برقم: 7662، 7681، 7836، 7857، 7858، 7859، 7935، 8136، 8616، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 722 / 2، 722 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2224، 3370، 3369، 5478، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37334، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 912، 2329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2318، 2319، 2320، 2321، 3977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 546، 8656»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما «علل الحديث، ج 2، ص 432» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 556، 580، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 607، 609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 20 / 8، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 170، 353، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1595، 1848، 1849، 1850، 1851، (2/183)، (2/184) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1485، 1486، 1487، 1483، 1586، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1081، 1082، 1083، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 514 / 2، 515 / 3، 552 / 1، 553 / 2، 554 / 3، 555 / 4، 1424 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1515، 1516، 1548، 1549، 1546، 1550، 1551، 1753، 1754، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1121، والترمذي فى «جامعه» برقم: 524، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 700 (م)، 1122، 1121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1805، 1806، 1845، 2617، 5814، 5812، 5813، 5815، 5816، 5817، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1313، 1596، 1595، 1597، 1598، 1599، 1603، 1600، 1601، 1602، 1604، 1607، 1609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7404، 7575، 7577، 7654، 7709، 7780، 7881، 8704، 9005، والحميدي فى «مسنده» برقم: 976، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2625، 5962، 5966، 5967، 5988، والبزار فى «مسنده» برقم: 7662، 7681، 7836، 7857، 7858، 7859، 7935، 8136، 8616، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 722 / 2، 722 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2224، 3370، 3369، 5478، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37334، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 912، 2329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2318، 2319، 2320، 2321، 3977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 546، 8656»
الحكم على الحديث: خطأ، والصواب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
حدیث نمبر: 8772
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الصَّلَاةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”نماز (جمعہ) کے لیے سویرے جانے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جو اونٹ قربانی کے طور پر پیش کرتا ہے، پھر اس کے بعد آنے والا اس شخص کی طرح ہے جو گائے پیش کرتا ہے، پھر اس کے بعد آنے والا اس کی طرح ہے جو مینڈھا پیش کرتا ہے، پھر اس کے بعد آنے والا اس کی طرح ہے جو مرغی پیش کرتا ہے، پھر اس کے بعد آنے والا اس کی طرح ہے جو انڈا پیش کرتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8772]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 929، 3211، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 850، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 315، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1727، 1768، 1769، 1770، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2774، 2770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 863 / 1، 1384 / 1، 1385 / 2، 1386 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 938، 1701، 1702، 1704، 1705، 1706، 11906، 11907، 11911، 11912، 11910، 11913، 11914، 11917، 11915، 11916، 11919، 11918، 11922، 11920، 11921، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1584، 1585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1092، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5943، 5941، 5942، 10265، 20199، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7378، 7379، 7635، 7697، 7802، 7883، 7882، 7884، 8641، 10034، 10414، 10504، 10621، 10717، 10796، 11948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2324، 2506، 2688، والحميدي فى «مسنده» برقم: 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5994، 6158، 6468، 6498، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1443، والبزار فى «مسنده» برقم: 8293، 8294، 8324، 8330، 8347، 8599، 8828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5562، 5563، 5565، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5564، 5562، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6241، 6245، 6242، 6243، 6244، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2600، 2601، 2602، 2603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3637، 4236، 8762، 8790»
حدیث نمبر: 8773
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أُهْلِكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس چیز سے میں تمہیں منع کروں اس سے بچو، اور جس کا میں تمہیں حکم دوں اس میں سے جتنا تم سے ہو سکے کرو، کیونکہ تم سے پہلے لوگوں کو اسی بات نے ہلاک کیا کہ وہ بہت زیادہ سوال کرتے تھے اور اپنے انبیاء سے اختلاف کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8773]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7288، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1337، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 18، 19، 20، 21، 2105، 2106، 3704، 3705، 6245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2618 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3585، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2679، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1، 2، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1046، 1855، 8312، 8707، 13722، 13723، 13724، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2706، 2705، 2707، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7484، 7617، 8260، 8785، 9654، 9911، 10024، 10166، 10398، 10573، 10680، 10757، 10856، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1159، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6305، 6676، والبزار فى «مسنده» برقم: 7658، 8101، 8128، 8348، 9172، 9588، 9877، 9878، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20372، 20374، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 550، 548، 549، 551، 552، 553، 554، 1472، 1473، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2715»
حدیث نمبر: 8774
وَبِهِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ؛ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے عمرو بن لحی بن عامر خزاعی کو دیکھا کہ وہ جہنم میں اپنی آنتیں گھسیٹ رہا تھا، یہ وہ پہلا شخص تھا جس نے بتوں کے نام پر جانور آزاد چھوڑنے (سائبہ) کی رسم جاری کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8774]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3521، 4623، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6260، 7490، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8887، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11091، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12032، 19771، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7825، 8909، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6121، والبزار فى «مسنده» برقم: 7769، 7822، 8914، 8991، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36890، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1479»
حدیث نمبر: 8775
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ إِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”اے اللہ! میں نے تجھ سے ایک عہد لے رکھا ہے جس کی تو ہرگز خلاف ورزی نہیں کرے گا، پس میں نے جس مومن کو برا بھلا کہا ہو یا اسے کوڑا مارا ہو تو اس بات کو قیامت کے دن اس کے لیے اپنی قربت کا ذریعہ بنا دے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8775]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6361، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2601، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6515، 6516، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2807، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13511، 13509، 13510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7431، 8316، 9192، 9196، 9936، 10480، 10547، 10579، 11463، 15527، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1262، 6313، والبزار فى «مسنده» برقم: 7757، 7756، 8888، 9153، 9814، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20293، 20294، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30167، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6006، 6007، 6008، 6009، 6010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8811»
حدیث نمبر: 8776
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ یہود و نصاریٰ کو ہلاک کرے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8776]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: قول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله يعني من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد عن عائشة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 166» »
«قال الدارقطني: والصحيح ما قاله يونس والأوزاعي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 298» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 530، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2326، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2046 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2185، 7055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7318، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7475، 7941، 7946، 7950، 8910، 9267، 9985، 10866، 10867، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1055، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5844، 6681، والبزار فى «مسنده» برقم: 7701، 7702، 7703، 7704، 9087، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1321، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1589»
«قال الدارقطني: والصحيح ما قاله يونس والأوزاعي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 298» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 530، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2326، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2046 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2185، 7055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7318، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7475، 7941، 7946، 7950، 8910، 9267، 9985، 10866، 10867، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1055، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5844، 6681، والبزار فى «مسنده» برقم: 7701، 7702، 7703، 7704، 9087، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1321، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1589»
الحكم على الحديث: الصواب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
حدیث نمبر: 8777
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الْفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول تھا کہ جب مؤذن فجر کی پہلی اذان کہہ کر خاموش ہو جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھ کر فجر کی نماز سے پہلے، فجر خوب واضح ہو جانے کے بعد، دو ہلکی رکعتیں پڑھتے، پھر اپنے دائیں پہلو پر لیٹ جاتے یہاں تک کہ مؤذن اقامت کہنے کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8777]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 626، 994، 1123، 1160، 6310، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 736، ومالك فى «الموطأ» برقم: 393 / 117، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 308، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2422، 2423، 2431، 2427، 2467، 2610، 2612، 2614، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 684 / 1، 1327 / 1، 1695 / 5، 1725 / 1، 1748 / 1، 1761 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 417، 418، 445، 1252، 1422، 1449، 1459، 1661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1335، 1336، (1/511) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 441، 440، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1487، 1514، 1626، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1177، 1198، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4645، 4753، 4754، 4851، 4852، 4962، 4963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1545، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24691، 24704، 24854، 25099، 25176، 25189، 25216، 25500، 25543، 25649، 25745، 25982، 26125، 26445، 26747، 26810، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1553، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4752، 4787، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1470، 1486، والبزار فى «مسنده» برقم: 116 / 93، 119 / 96، 126 / 103، 159 / 135، 166 / 142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4704، 4721، 4770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6439، 27067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1684، 1682، 1683، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 271، 272، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8661»
حدیث نمبر: 8778
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، مُتَلَفِّعَاتٌ فِي مُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ، فَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز پڑھاتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مومن خواتین بھی اپنی چادروں میں اچھی طرح لپٹی ہوئی حاضر ہوتیں، پھر وہ اپنے گھروں کو لوٹتیں تو اندھیرے کی وجہ سے پہچانی نہیں جاتی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8778]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 30» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 372، 578، 867، 872، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 645، ومالك فى «الموطأ» برقم: 7 / 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 350، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1500، 1501، 1498، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 544 / 1، 545 / 2، 1361 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1287، 1539، 1540، وأبو داود فى «سننه» برقم: 423، والترمذي فى «جامعه» برقم: 153، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1252، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، 2168، 2170، 2171، 3319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24685، 24730، 26091، 26751، 26863، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 174، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4415، 4416، 4493، والبزار فى «مسنده» برقم: 295 / 270، 315 / 289، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3252، 3253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1047، 1048، 1049، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 566، 4514»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 372، 578، 867، 872، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 645، ومالك فى «الموطأ» برقم: 7 / 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 350، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1500، 1501، 1498، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 544 / 1، 545 / 2، 1361 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1287، 1539، 1540، وأبو داود فى «سننه» برقم: 423، والترمذي فى «جامعه» برقم: 153، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1252، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، 2168، 2170، 2171، 3319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24685، 24730، 26091، 26751، 26863، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 174، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4415، 4416، 4493، والبزار فى «مسنده» برقم: 295 / 270، 315 / 289، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3252، 3253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1047، 1048، 1049، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 566، 4514»
الحكم على الحديث: الصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة
حدیث نمبر: 8779
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ: I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ I "، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: I " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ» ”اے اللہ! میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور مسیح دجال کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور زندگی اور موت کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ اے اللہ! میں گناہ اور قرض کے بوجھ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ کسی کہنے والے نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ قرض سے کتنی زیادہ پناہ مانگتے ہیں!“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی جب مقروض ہو جاتا ہے تو بات کرتے ہوئے جھوٹ بولتا ہے اور وعدہ کرتا ہے تو اس کی خلاف ورزی کرتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8779]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 832، 833، 922، 2397، 6368، 6375، 6376، 6377، 7129، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 587، 589، 2716، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 722، 852، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1031، 1032، 1968، 2840، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1406، 1991، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1306 / 1، 1308 / 2، 2064 / 6، 5469 / 1، 5481 / 1، 5487 / 1، 5492 / 1، 5519 / 1، 5540 / 3، 5541 / 4، 5538 / 1، 5539 / 2، 5542 / 1، 5543 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1231، 1233، 2203، 7674، 7839، 7850، 7854، 7859، 7888، 7910، 7909، 7912، 7911، 7913، 7914، وأبو داود فى «سننه» برقم: 880، 1543، 1550، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3495، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3838، 3839، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9، 2925، 11080، 13274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24667، 24939، 25217، 25218، 25323، 25724، 25729، 26287، 26366، 26423، 26715، 26846، 26968، 27010، 27013، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4474، 4665، 4922، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1472، 1492، 1529، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3086، 3088، 6755، 19630، 19631، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29735، 29741، 29745، 38618، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5201، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4613، 4627، 9293»