المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8780
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کی نمازِ عصر فوت ہو گئی، گویا اس کے اہل و عیال اور مال لُٹ گیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8780]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 552، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 626، ومالك فى «الموطأ» برقم: 28 / 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 335، (1/432) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1469، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 477 / 2، 478 / 3، 479 / 4، 511 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 364، 362، 1510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 414، والترمذي فى «جامعه» برقم: 175، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1266، 1267، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 685، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2126، 2127، 2129، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4634، 4711، 4897، 5179، 5256، 5411، 5556، 5568، 5884، 6173، 6286، 6431، 6435، 6469، 24418، 24422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1917، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5447، 5453، 5496، 5495، 5506، 5505، 5806، 5824، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 749، والبزار فى «مسنده» برقم: 5459، 5460، 5461، 5462، 5463، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2074، 2075، 2191، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3461، 3462، 3463، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1072، 3188، 3192، 3193، 3189، 3190، 3191، 3194، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 386»
حدیث نمبر: 8781
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے میری طرف جھوٹی بات منسوب کی، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبداللہ بن عروہ رحمہ اللہ سے یزید بن الہاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8781]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبداللہ بن عروہ رحمہ اللہ سے یزید بن الہاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8781]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والقول قول الليث ونافع بن يزيد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 233» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 107، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5603، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5881، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3651، والدارمي فى «مسنده» برقم: 239، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 36، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1430، 1445، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 187، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 667، 674، والبزار فى «مسنده» برقم: 971، 970، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 388، 387، 389»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 107، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5603، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5881، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3651، والدارمي فى «مسنده» برقم: 239، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 36، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1430، 1445، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 187، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 667، 674، والبزار فى «مسنده» برقم: 971، 970، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 388، 387، 389»
حدیث نمبر: 8782
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ I " فَقَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " الدِّينُ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں سویا ہوا تھا کہ (خواب میں) میں نے لوگوں کو دیکھا کہ وہ مجھ پر پیش کیے جا رہے ہیں اور ان پر قمیصیں ہیں، کسی کی قمیص سینے تک پہنچتی ہے اور کسی کی اس سے کم۔ اور میرے سامنے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ پیش کیے گئے، ان پر ایسی قمیص تھی جسے وہ گھسیٹ رہے تھے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کی کیا تعبیر لی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دین۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8782]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ورواه صالح بن كيسان والزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 196» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 23، 3691، 7008، 7009، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2390، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6890، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5026 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7598، 8067، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2285، 2286، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11994، 23642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20385»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 23، 3691، 7008، 7009، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2390، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6890، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5026 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7598، 8067، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2285، 2286، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11994، 23642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20385»
الحكم على الحديث: الصحيح عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد
حدیث نمبر: 8783
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ، وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بَادَرْنَ الْحِجَابَ، فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ، فَقَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ غَيْرَ فَجِّكَ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہونے کی اجازت مانگی، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قریش کی کچھ عورتیں بیٹھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کر رہی تھیں اور (نفقہ وغیرہ میں) زیادہ کا مطالبہ کر رہی تھیں، ان کی آوازیں بلند تھیں۔ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو وہ جلدی سے پردے کی اوٹ میں ہو گئیں۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اندر آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا رہے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ آپ کو ہمیشہ ہنستا مسکراتا رکھے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے ان عورتوں پر تعجب ہوا جو میرے پاس تھیں، جب انہوں نے تمہاری آواز سنی تو جلدی سے پردے میں چلی گئیں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کے زیادہ حق دار تھے کہ یہ آپ سے ڈرتیں۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (ان عورتوں سے) کہا: ”اے اپنی جانوں کی دشمنو! تم مجھ سے ڈرتی ہو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں ڈرتیں؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، کیونکہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبت زیادہ سخت اور درشت مزاج ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! شیطان جب بھی تمہیں کسی راستے پر چلتے ہوئے ملتا ہے تو وہ تمہارے راستے کو چھوڑ کر کسی دوسرے راستے پر چل پڑتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8783]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3294، 3683، 6085، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2397، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6893، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8075، 9964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1490، 1603، 1646، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 810، والبزار فى «مسنده» برقم: 1184، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32662»
حدیث نمبر: 8784
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ نَزَعَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، لِيَغْفِرَ اللهُ لَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں سویا ہوا تھا کہ (خواب میں) میں نے خود کو ایک کنویں پر دیکھا، میں نے اس میں سے جتنا اللہ نے چاہا پانی کھینچا، پھر ابن ابی قحافہ (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے ایک یا دو ڈول کھینچے اور ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی، اللہ ان کی مغفرت فرمائے۔ پھر وہ ڈول بڑے چرسے (بڑے ڈول) میں بدل گیا تو اسے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے تھام لیا، اور میں نے لوگوں میں کوئی ایسا نادرِ روزگار شہسوار نہیں دیکھا جو ان کی طرح پانی کھینچتا ہو، یہاں تک کہ لوگوں نے (اپنے اونٹوں کو سیراب کر کے) حوض کے پاس ان کے ٹھکانے بنا لیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابراہیم بن سعد رحمہ اللہ سے، لیث بن سعد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8784]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابراہیم بن سعد رحمہ اللہ سے، لیث بن سعد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8784]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: و قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذنوبين في الرواية الأخرى وهي أحسن «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 254» »
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 128» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3664، 7021، 7022، 7475، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2392، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6898، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7588، 8062، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16690، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8355، 8930، 9955، والبزار فى «مسنده» برقم: 7777، 9044، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32633، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5603»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 128» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3664، 7021، 7022، 7475، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2392، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6898، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7588، 8062، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16690، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8355، 8930، 9955، والبزار فى «مسنده» برقم: 7777، 9044، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32633، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5603»
حدیث نمبر: 8785
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ، فَأَيْقَظَنِي، وَأَوْتَرْتُ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے ہوتے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے جنازے کی طرح آڑے رخ لیٹی ہوتی، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر پڑھنے کا ارادہ فرماتے تو اپنے پاؤں سے مجھے چھوتے اور مجھے جگا دیتے، پھر میں بھی وتر پڑھ لیتی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8785]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: وهذا الإسناد على شرط الصحيح وابن الهاد قد اتفقوا على الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 73» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8968، 9023، 9463»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8968، 9023، 9463»
الحكم على الحديث: إسناده على شرط الصحيح
حدیث نمبر: 8786
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا اللَّيْثُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے سینے اور ٹھوڑی کے درمیان (میری گود میں سر رکھے ہوئے) تھے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جو کچھ (موت کی سختی) میں نے دیکھی، اس کے بعد میں کسی کے لیے بھی موت کی سختی کو کبھی ناپسند نہیں کرتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبد الرحمن بن قاسم رحمہ اللہ سے، صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8786]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبد الرحمن بن قاسم رحمہ اللہ سے، صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8786]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4446، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3752، 4411، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1829 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1969، 7064، 7069، 10866، والترمذي فى «جامعه» برقم: 978، 979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1623، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24992، 24994، 25054، 25119، 25120، 25815، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4510، 4688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29945، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 387، 388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 83، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3244»
حدیث نمبر: 8787
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الْقَائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلَ I " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَقُولُهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا اللَّيْثُ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مثال اس عبادت گزار، قیام کرنے والے کی سی ہے جو روزے اور نماز میں سستی نہیں کرتا، یہاں تک کہ وہ (مجاہد) لوٹ آئے۔ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے! اللہ کی راہ میں جس کسی کو زخم لگتا ہے، اور اللہ خوب جانتا ہے کہ کسے اس کی راہ میں زخم لگا ہے، وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ رنگ خون کا رنگ ہوگا اور خوشبو کستوری کی خوشبو ہوگی۔ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میری خواہش ہے کہ میں اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں، پھر اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں، پھر قتل کیا جاؤں۔“ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابو الزناد رحمہ اللہ سے، صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8787]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن الہاد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابو الزناد رحمہ اللہ سے، صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8787]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1273، 2396، 7646، 7655، 7656»
حدیث نمبر: 8788
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ: بِعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتِ الْأَرْوَاحُ فِيهِمْ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: بِعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَبْرَحُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ابلیس نے اپنے رب سے کہا: ’تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! جب تک بنی آدم میں جانیں (روحیں) باقی ہیں، میں انہیں گمراہ کرتا رہوں گا۔‘ تو اس کے رب نے فرمایا: ’میری عزت اور میرے جلال کی قسم! جب تک وہ مجھ سے بخشش مانگتے رہیں گے، میں انہیں بخشتا رہوں گا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8788]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8788]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي أبي يعلى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 207» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11409، 11416، 11543، 11908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1273، 1399، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 932»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11409، 11416، 11543، 11908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1273، 1399، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 932»
حدیث نمبر: 8789
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِأَعْمَالِكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُسْلِمًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِالْعَرَضِ الْيَسِيرِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیک اعمال میں جلدی کر لو، (قبل اس کے کہ ایسے) فتنے (آ جائیں) جو اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح (چھا جانے والے) ہوں گے، ان میں آدمی صبح کو مسلمان ہوگا تو شام کو کافر ہو جائے گا، اور شام کو مسلمان ہوگا تو صبح کو کافر ہو جائے گا، وہ اپنا دین دنیا کے تھوڑے سے سامان کے بدلے بیچ ڈالے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8789]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 118، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6704، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8145، 8970، 10923، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6515، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2774»