المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
127. مَنِ اسْمُهُ يَعْقُوبُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام یعقوب ہے۔
حدیث نمبر: 9459
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، نَا عَفَّانُ ، نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ أَبُو الْعَوَّامِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ، فَيَأْتِيهِ عَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَبْدَالُ أَهْلِ الشَّامِ، فَيَغْزُوهُ جَيْشٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ، فَيَغْزُوهُمْ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ مِنْ كَلْبٍ، فَيَلْتَقُونَ، فَيَهْزِمُهُمُ اللهُ، فَالْخَائِبُ مَنْ خَابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ .
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکن اور مقام (ابراہیم) کے درمیان ایک آدمی کے ہاتھ پر اہلِ بدر کی تعداد کے برابر لوگ بیعت کریں گے۔ پھر اس کے پاس اہلِ عراق کی جماعتیں اور اہلِ شام کے ابدال آئیں گے۔ پھر اہلِ شام کا ایک لشکر اس سے جنگ کے لیے نکلے گا، یہاں تک کہ جب وہ بیداء کے مقام پر ہوں گے تو انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔ پھر قریش کا ایک آدمی، جس کے ننھیال بنو کلب میں سے ہوں گے، ان سے جنگ کرے گا، دونوں گروہوں کا مقابلہ ہوگا تو اللہ تعالیٰ انہیں شکست دے گا۔ پس نامراد وہی ہے جو بنو کلب کی غنیمت (کی تقسیم) سے محروم رہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9459]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9459]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه عمران القطان عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن قتادة عن أبي الخليل عن أم سلمة ولم يذكر عبد الله بن الحارث وخالفهما معمر رواه عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة وروي عن إدريس الأودي عن قتادة عن أم سلمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 225» »
«قال أبو حاتم الرازي: أسقط من الإسناد رجلا رواه عفان عن عمران عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 6، ص 536» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6757، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8422، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4286، (4/176) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27331، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6940، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38378، والطبراني فى «الكبير» برقم: 656، 930، 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1153»
«قال أبو حاتم الرازي: أسقط من الإسناد رجلا رواه عفان عن عمران عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 6، ص 536» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6757، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8422، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4286، (4/176) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27331، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6940، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38378، والطبراني فى «الكبير» برقم: 656، 930، 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1153»
الحكم على الحديث: الصحيح عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة
حدیث نمبر: 9460
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَفَّانُ ، نَا عِمْرَانُ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَمْلِكُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَجْلَى الْجَبْهَةِ، أَقْنَى الْأَنْفِ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَعِيشُ هَذَا I " وَبَسَطَ كَفَّهُ الْيُمْنَى، وَبَسَطَ إِلَى جَنْبِهَا أُصْبُعَيْنِ، وَبَسَطَ كَفَّهُ الْيُسْرَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے اہلِ بیت میں سے ایک شخص حکمران بنے گا، جس کی پیشانی کشادہ اور ناک بلند (باریک اور خمدار) ہوگی، وہ زمین کو عدل و انصاف سے بھر دے گا جیسے وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہوگی، وہ اتنی مدت زندہ رہے گا“ (راوی نے) اپنی دائیں ہتھیلی پھیلائی اور اس کے ساتھ دو انگلیاں پھیلائیں اور اپنی بائیں ہتھیلی بھی پھیلائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9460]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9460]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: في إسناده عمران القطان وهو أبو العوام عمران بن داود القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم وأحسن عليه الثناء يحيى بن سعيد القطان وضعفه يحيى بن معين والنسائي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 232» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6826، 6823، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8532، 8766، 8767، 8772، 8770، 8771، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4285، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2232، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4083، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11299، 11333، 11382، 11393، 11488، 11501، 11660، 11661، 11844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 987، 1128، والبزار فى «مسنده» برقم: 9 / 9، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38793، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1075»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6826، 6823، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8532، 8766، 8767، 8772، 8770، 8771، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4285، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2232، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4083، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11299، 11333، 11382، 11393، 11488، 11501، 11660، 11661، 11844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 987، 1128، والبزار فى «مسنده» برقم: 9 / 9، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38793، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1075»
الحكم على الحديث: في إسناده عمران القطان، وهو مختلف فيه
حدیث نمبر: 9461
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَفَّانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَفَّانُ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں ایسے جنازے کے پیچھے چلنے سے منع کیا گیا جس کے ساتھ نوحہ کرنے والی عورت ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم رحمہ اللہ سے عفان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9461]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم رحمہ اللہ سے عفان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9461]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1583، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5772، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 856، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6302، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11405، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13484، 13498، 14102»
حدیث نمبر: 9462
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ عَلَى بَابِي دُرْنُوكٌ فِيهِ خَيْلٌ ذَوَاتُ أَجْنِحَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلْقُوا هَذَا.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے دروازے پر ایک جھالر دار (روئیں دار) پردہ لٹکا ہوا تھا جس میں پروں والے گھوڑوں کی تصویریں تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اتار پھینکو۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9462]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5367 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9696، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14674، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26383، 26561، 27050، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4403، 4646، والبزار فى «مسنده» برقم: 31 / 8»
حدیث نمبر: 9463
وَبِهِ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي، فَانْسَلَلْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ انْسِلَالًا I ".
لَمْ يَرْوِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
لَمْ يَرْوِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے (اسی سند سے) روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز پڑھتے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلے کے درمیان آڑی لیٹی ہوتی تھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر پڑھنے کا ارادہ فرماتے تو مجھے جگا دیتے، تو میں آہستگی سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے کھسک جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جریر بن حازم رحمہ اللہ نے ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف یہی دو حدیثیں روایت کی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9463]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جریر بن حازم رحمہ اللہ نے ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف یہی دو حدیثیں روایت کی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9463]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 8968، 9023»
حدیث نمبر: 9464
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِئَتَيْنِ زَكَاةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں گھوڑوں اور غلاموں (کی زکوٰۃ) سے معاف کر دیا ہے، اور دو سو (درہم) سے کم میں زکوٰۃ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9464]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9464]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 69» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1136»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1136»
الحكم على الحديث: فيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام
حدیث نمبر: 9465
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، نَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسِ بْنِ ضَمْضَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور اپنے سر کا مسح ایک ہی مرتبہ کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ضمضم بن جوس سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9465]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ضمضم بن جوس سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9465]
حدیث نمبر: 9466
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَكَّةُ حَرَمٌ، لَا يُجْلَى جَلَاؤُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُخَافُ وَحْشُهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مکہ حرمت والا شہر ہے، نہ اس کی (تر) گھاس کاٹی جائے، نہ اس کے درخت کاٹے جائیں اور نہ اس کے وحشی جانوروں کو ڈرایا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حبیب بن ابی ثابت سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9466]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حبیب بن ابی ثابت سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9466]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 499، 7158، 8211»
حدیث نمبر: 9467
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ؛ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حِبَّانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ حِبَّانَ : بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حِبَّانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ حِبَّانَ : بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا، تاکہ سواری کے جانور باقی رہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش سے یہ حدیث صرف حبان اور محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔ محمد بن جابر سے روایت کرنے میں اسحاق بن ابی اسرائیل منفرد ہیں اور حبان سے روایت کرنے میں بکر بن یحییٰ بن زبان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9467]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش سے یہ حدیث صرف حبان اور محمد بن جابر نے روایت کی ہے۔ محمد بن جابر سے روایت کرنے میں اسحاق بن ابی اسرائیل منفرد ہیں اور حبان سے روایت کرنے میں بکر بن یحییٰ بن زبان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9467]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: سنده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 572» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4227، 5529، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1939، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 504، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3255، 6338، 7206، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3800، 3808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19518، 19519، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18141، والحميدي فى «مسنده» برقم: 882، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8727، 8729، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6392، (4/206) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3485، (2/228) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3164، 12226»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4227، 5529، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1939، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 504، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3255، 6338، 7206، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3800، 3808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19518، 19519، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18141، والحميدي فى «مسنده» برقم: 882، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8727، 8729، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6392، (4/206) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3485، (2/228) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3164، 12226»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 9468
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمْعًا أَمَرَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِلَيْلٍ، وَقَالَ: لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو حَنِيفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو حَنِيفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمع (مزدلفہ) میں تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر والوں کے کمزور افراد کو حکم دیا کہ وہ رات ہی کو آگے روانہ ہو جائیں، اور فرمایا: ”جب تک سورج طلوع نہ ہو جائے جمرہ کو کنکریاں نہ مارنا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر اور ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ محمد بن جابر سے روایت کرنے میں اسحاق بن ابی اسرائیل منفرد ہیں اور ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں عبدالرحیم بن سلیمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9468]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد سے یہ حدیث صرف محمد بن جابر اور ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ محمد بن جابر سے روایت کرنے میں اسحاق بن ابی اسرائیل منفرد ہیں اور ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں عبدالرحیم بن سلیمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْيَاءِ/حدیث: 9468]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1677، 1678، 1856، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1293، 1294، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 519، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2870، 2872، (4/468) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3862، 3863، 3865، 3869، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3032 / 1، 3033 / 2، 3048 / 1، 3064 / 1، 3065 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4021، 4022، 4041، 4056، 4057، 4169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1939، 1940، 1941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 892، 893، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3025، 3026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9604، 9603، 9605، 9606، 9661، 9662، 9663، 9816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1945، 1964، 2112، 2120، 2239، 2275، 2499، 2498، 2887، 3061، 3064، 3153، 3220، 3253، 3264، 3291، 3582، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2826، 2852، 2881، 2890، والحميدي فى «مسنده» برقم: 468، 469، 470، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2386، والبزار فى «مسنده» برقم: 4804، 4801، 4882، 4956، 5152، 5198، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13937، 13936، 13940، 13938، 14802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3972، 3978، 3976، 3977، 3979، 3982، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3492، 3496، 3493، 3494، 3495، 3497، 3498، 3500، 3502، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11212، 11260، 11261، 11280، 11285، 11287، 11354، 11353، 11360، 11385، 11489، 11499، 12073، 12078، 12120، 12121، 12390، 12699، 12702، 12701، 12868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 500، 1019، 1041، 7488»