أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا هِشَامٌ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، نا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَ آبَاذِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالَا: ثنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" لَفْظُ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ" إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ". وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ" ثُمَّ جَهَدَهَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن الخطاب الانصاري، ثنا ابو نعيم، ثنا هشام، واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، نا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل، نا ابو طاهر المجد آباذي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، وشعبة، قالا: ثنا قتادة، عن الحسن، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل" لفظ حديث مسلم بن إبراهيم، وفي حديث وهب بن جرير" إذا قعد بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل". وفي حديث ابي نعيم" ثم جهدها". رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم. ورواه مسلم عن محمد بن المثنى، عن وهب بن جرير.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِي، ثنا قَتَادَةُ، وَمَطَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ". وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ" وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَغَيْرِهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، وَقَدْ ذَكَرَ أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ الزِّيَادَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا مَطَرٌ.

واخبرنا ابو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن ابي بكر، ثنا معاذ بن هشام، ثنا ابي، ثنا قتادة، ومطر، عن الحسن، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها، فقد وجب الغسل". وفي حديث مطر" وإن لم ينزل". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره، عن معاذ بن هشام، وقد ذكر ابان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وابن ابي عروبة، عن قتادة الزيادة التي ذكرها مطر.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: ثنا ⦗٢٥٣⦘ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ".

اخبرنا الحسين بن الفضل القطان ببغداد، انا ابو سهل بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا ابان بن يزيد العطار، وهمام بن يحيى، قالا: ثنا ⦗٢٥٣⦘ قتادة، عن الحسن، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا قعد بين شعبها الاربع، ثم اجهد نفسه فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل".

أَخْبَرَنَا جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَ آبَاذِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا الْتَقَى الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ".

اخبرنا جامع بن احمد الوكيل، ثنا ابو طاهر المجد آباذي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا التقى الختان الختان وجب الغسل انزل او لم ينزل".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا فَذَكَرُوا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ، زَادَ أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ: فَقَالَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ:" إِذَا مَسَّ الْخَتَانُ الْخَتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ" وَقَالَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ:" لَا، حَتَّى يَدْفُقَ" ثُمَّ اتَّفَقَا فِي الْمَعْنَى، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَنَا آتِي بِالْخَبَرِ، فَقَامَ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحْيِيكِ، فَقَالَتْ: لَا تَسْتَحِ أَنْ تَسْأَلَنِي عَنْ شَيْءٍ كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ، إِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ قَالَتْ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، وَمَسَّ الْخَتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ" لَفْظُ حَدِيثِ السُّلَمِيِّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ. وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا رَفَعَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ رِوَايَةٌ صَحِيحَةٌ مُسَنَّدَةٌ.

واخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق المزكي، انا احمد بن كامل، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا محمد بن عبد الله الانصاري، واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ، ثنا ابو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا ابو موسى محمد بن المثنى، ثنا محمد بن عبد الله الانصاري، ثنا هشام بن حسان، ثنا حميد بن هلال، عن ابي بردة، عن ابي موسى، انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل، زاد ابو موسى في حديثه: فقال من حضره من المهاجرين:" إذا مس الختان الختان وجب الغسل" وقال من حضره من الانصار:" لا، حتى يدفق" ثم اتفقا في المعنى، فقال ابو موسى: انا آتي بالخبر، فقام إلى عائشة فسلم، ثم قال: إني اريد ان اسالك عن شيء وانا استحييك، فقالت: لا تستح ان تسالني عن شيء كنت سائلا عنه امك التي ولدتك، إنما انا امك، قال: قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا جلس بين شعبها الاربع، ومس الختان الختان وجب الغسل" لفظ حديث السلمي. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن الانصاري. وقد رواه يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابي موسى إلا انه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان، وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه، وهذه الرواية التي اخرجها مسلم في الصحيح رواية صحيحة مسندة.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلُ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يَكْسَلُ هَلْ عَلَيْهِمَا مِنْ غُسْلٍ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ، أَنَا وَهَذِهِ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو زكريا بن ابي إسحاق، وابو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، انا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: اخبرك عياض بن عبد الله القرشي، وغيره، عن ابي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، قال: اخبرتني ام كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما من غسل وعائشة جالسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني لافعل ذلك، انا وهذه، ثم نغتسل". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ وَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، فَقَالَتْ:" فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انا العباس بن الوليد بن مزيد، اخبرني ابي، قال: سمعت الاوزاعي، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن ابيه، عن عائشة انها سئلت عن الرجل يجامع اهله ولا ينزل الماء، فقالت:" فعلته انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا".

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ، قَالَ:" يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ هِشَامٍ.

واما الحديث الذي اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، انا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا ابو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: اخبرني ابي، قال: اخبرني ابو ايوب، قال: اخبرني ابي بن كعب انه قال: يا رسول الله إذا جامع الرجل المراة فلم ينزل، قال:" يغسل ما مس المراة منه، ثم يتوضا ويصلي". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم من اوجه اخر عن هشام.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَ آبَاذِيُّ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدِ الْجُهَنِيَّ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ، فَقَالَ:" لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ" ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ ⦗٢٥٥⦘ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، وَأَبِيَّ بْنَ كَعْبٍ، فقَالُوا: مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لَفْظُ حَدِيثِ الْبِسْطَامِيِّ، وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فِي حَدِيثِهِ: لَيْسَ مِنْهُ إِلَّا الطُّهُورُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أُبَيًّا، وَلَا حَدِيثَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عَلِيٍّ وَمَنْ مَعَهُ.

واخبرنا ابو طاهر الفقيه، انا ابو طاهر المجد آباذي، ثنا ابو قلابة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، انا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسين بن عيسى البسطامي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني ابي، حدثني الحسين المعلم، حدثني يحيى بن ابي كثير ان ابا سلمة حدثه ان عطاء بن يسار حدثه، ان زيد بن خالد الجهني، حدثه، انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل، فقال:" ليس عليه غسل" ثم قال: سمعته من ⦗٢٥٥⦘ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسالت بعد ذلك علي بن ابي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وابي بن كعب، فقالوا: مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. لفظ حديث البسطامي، وقال ابو قلابة في حديثه: ليس منه إلا الطهور، ولم يذكر ابيا، ولا حديث عروة عن ابي ايوب. رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد. ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره، عن عبد الصمد إلا انه لم يذكر قول علي ومن معه.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ، قَالَ عُثْمَانُ:" يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ"، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ شَيْبَانَ، وَذَكَرَ فِيهِمْ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ.

واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد، ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، ثنا عبيد الله بن موسى، انا شيبان ابو معاوية، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، ان عطاء بن يسار، اخبره، ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان، قال: قلت: ارايت الرجل يجامع امراته ولم يمن، قال عثمان:" يتوضا كما يتوضا للصلاة، ويغسل ذكره"، وذكر انه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، فامروه بذلك. اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص، عن شيبان، وذكر فيهم ابي بن كعب.