الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2140. 1- باب الترغيب في الهبة
ہبہ (عطیہ و تحفہ دینے) کی ترغیب اور اس کی اہمیت و فضیلت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5962
5962. عن عائشة قالت لعروة: يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أُوقِدت في أبيـــات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار. فقلت: يا خالة، ما كان يُعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كانت لهم منائح، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2567)، ومسلم في الزهد (2972) كلاهما من حديث عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة قالت:فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5963
5963. عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فِرْسَنَ شاةٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في كتاب الأدب (6017)، ومسلم في الزكاة (1030) كلاهما من حديث الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5964
5964. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تهادوا تحابوا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البخاري في الأدب المفرد (594)، والدولابي في الكنى (1/150)، والبيهقي (6/169) كلهم من طريق ضِمام بن إسماعيل، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2141. 2- باب قبول القليل من الهبة
ہبہ و عطیہ میں سے قلیل اور معمولی چیز کی قبولیت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5965
5965. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الهبة (2568) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2142. 3- باب قبول هدايا المسلمين
مسلمانوں کے تحائف قبول کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5966
5966. عن أنس بن مالك قال: أنفجنا أرنبا بمر الظهران، فسعى القوم، فلغبوا، فأدركتها، فأخذتها، فأتيت بها أبا طلحة، فذبحها، وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركها أوفخذيها. -قال: فخذيها، لا شك فيه- فقبله. قلت: وأكل منه؟ قال: وأكل منه، ثم قـال بعدُ: قَبِله. (أي لم يأكل منه) .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2572)، ومسلم في كتاب الصيد (1953) كلاهما من حديث شعبة، عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5967
5967. عن الصعب بن جثامة: أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا، وهو بالأبواء أو بودان، فرد عليه، فلما رأى ما في وجهه قال: أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الموطأ عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثامة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5968
5968. عن المغيرة بن شعبة: أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي في السنن (1769) وفي الشمائل (70) وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (ص: 116) كلاهما من طريق الحسن بن عياش، عن أبي إسحاق وهو الشيباني، عن عامر الشعبي، عن المغيرة بن شعبة: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5969
5969. عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه، قال: فقال رجل عند المغيرة بن شعبة: يا مغيرة، ومن أين كان للنبيصلى الله عليه وسلم خفان؟ قال: فقال المغيرة: أهداهما إليه النجاشي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البيهقي (1/283) عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن العباس بن محمد الدوري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5970
5970. عن بريدة بن الحصيب: أن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين، فلبسهما، ثم توضأ ومسح عليهما.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (155) والترمذي (2820) وفي الشمائل (69) وابن ماجه (549)، (3620) وأحمد (22981) كلهم من طريق وكيع، حدثنا دلهم بن صالح الكندي، عن حجير بن عبدالله الكندي، عن عبدالله بن بريدة بن الحصيب، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5971
5971. عن أسامة بن زيد، قال: كساني رسول قُبْطِيَّة كثيقة مما أهداها له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال: ما لك لم تلبس القبطية؟ قلت: كسوتها امرأتي، فقال: مرها فلتجعل تحتها غلالة، فإني أخاف أن تصف عظامها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (21786)، (21788) والبيهقي (2/234) والضياء في المختارة (1365-1366) من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن