🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2146. 7- باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
نبی کریم ﷺ کے معروف و متعارف قبائل کے سوا دیگر لوگوں سے ہدیہ قبول کرنا ترک فرما دینے کے بیان میں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5982
5982. عن أبي هريرة قال: أهدى رجل من بني فزارة إلى النبيصلى الله عليه وسلم ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة، فعوضه منها بعض العوض، فتسخطه، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر يقول: إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية، فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه، فيظل يتسخط فيه علي، وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هـدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3946) عن محمد بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن خالد الحمصي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. وهو في الأدب المفرد (596) من هذا الوجه.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2147. 8- باب العدل بين الأولاد في الهبة
اولاد کے درمیان ہبہ و عطیہ میں عدل و انصاف برتنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5983
5983. عن النعمان بن بشير قال: إن أباه بشيرا أتى به إلى النبيصلى الله عليه وسلم، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟. فقال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجعه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الأقضية (41) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن النعمان بن بشير، أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير فذكره. ورواه البخاري في الهبة (2586)، ومسلم في الهبات (1623) كلاهما من طريق مالك.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5984
5984. عن النعمان بن بشير قال: سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له، فوهبها لي، فقـالت: لا أرضى حتى تشهـد النبيصلى الله عليه وسلم، فأخذ بيدي، وأنا غلام، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا. قال: ألك ولد سواه. قال: نعم. قال فأراه قال: لا تشهدني على جور.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الشهادات (2650)، ومسلم في الهبات (1623: 14) كلاهما من حديث أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير فذكره، واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم: ((أكلهم وهبت له مثل هذا؟)). قال:لا. قال: ((فلا تشهدني إذا، فإني لا أشهد على جور)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5985
5985. عن النعمان بن بشير قال: وهو على المنبر، أعطاني أبي عطية، فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله. قال: أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟. قــــــال: لا. قــــال: فاتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم. قــــال: فرجع، فرد عطيته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2587)، ومسلم في الهبات (1623: 13) كلاهما من حديث حصين، عن عامر الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5986
5986. عن النعمان بن بشير قال: نحلني أبي نحلا، ثم أتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده، فقال: أكل ولدك أعطيته هذا؟. قال: لا. قال: أليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا؟. قال بلى. قال: فإني لا أشهد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الهبات (1623: 18) عن أحمد بن عثمان النوفلي، حدثنا أزهر، حدثنا ابن عون، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5987
5987. عن النعمان بن بشير قال: انطلق بي أبي يحملني إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله، أشهد أني قد نحلت النعمان كذا وكذا من مالي، فقال: أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان؟. قال: لا. قال: فأشهد على هذا غيري. ثم قال: أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء. قال: بلى. قال: فلا إذا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الهبات (1623: 17) من طرق عن ابن علية قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5988
5988. عن النعمان بن بشير قال: أعطاه أبوه غلاما، فقـال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا الغلام؟. قال: أعطانيه أبي. قال: فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟. قال: لا. قال: فرده.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الهبات (1623: 12) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثنا النعمان بن بشير قال: وقد أعطاه أبوه غلاما فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5989
5989. عن النعمان بن بشير قال: نحلني أبي نحلا. قال إسماعيل بن سالم من بين القوم: نحله غلاما. قال: فقالت له أمي عمرة بنت رواحة: ائتِ النبي صلى الله عليه وسلم، فأشهده. قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: إني نحلت ابني النعمان نحلا، وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك، فقال: ألك ولد سواه؟. قال: قلت: نعم. قال: فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان. فقال: لا. فقال بعض هؤلاء المحدثين: هذا جور. وقال بعضهم: هذا تلجئة، فأشهد على هذا غيري.
وقال مغيرة في حديثه: أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟. قال: نعم. قال: فأشهد على هذا غيري.
وذكر مجالد في حديثه: إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (18378) عن هشيم، أخبرنا سيار (أبو الحكم)، ومغيرة (ابن مقسم الضبي) وداود (بن أبي هند)، وإسمـاعيل (ابن سالم الأسدي)، ومجالد (ابن سعيد)، كلهم عن الشعبي، عن النعمـان بن بشير فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5990
5990. عن النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3544)، والنسائي (3687)، وأحمد (18422)، كلهم من طريق حماد بن زيد، عن حاجب بن المفضل بن المهلب، عن أبيه، قال: سمعت النعمان بن بشير فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5991
5991. عن النعمان بن بشير يقول -وهو يخطب-: انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهده على عطية أعطانيها، فقال: هل لك بنون سواه؟. قال: نعم. قال: سَوِّ بينهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (3687)، وأحمد (18359)، وصحّحه ابن حبان (5098) كلهم من حديث فطر بن خليفة، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح قال: سمعت النعمان بن بشير يقول فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں