🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2150. 11- باب إذا وهب هبة، أو وعد، ثم مات قبل الوفاء به يجوز لمن بعده أن يفيه.
”جب کوئی شخص کوئی ہبہ کرے یا کوئی وعدہ کرے، پھر اس کی تکمیل سے قبل ہی وفات پا جائے، تو اس کے بعد والوں کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے پورا کر دیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6002
6002. عن جابر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا. فلم يقدم حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر أبو بكر مناديا فنادى: من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتنا. فأتيته، فقلت: إن النبي صلى الله عليه وسلم وعدني، فحثا لي ثلاثا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2598)، ومسلم في الفضائل (2314)، كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابرا يقول فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2151. 12- باب يجوز للإمام أن يخبئ هدية لمن غاب ولم يحضر القسمة
اس جواز کے بیان میں کہ ”امام کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ ایسے شخص کے لیے کوئی ہدیہ سنبھال کر یا محفوظ کر کے رکھ لے جو غائب ہو اور تقسیم کے موقع پر حاضر نہ ہو سکا ہو۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6003
6003. عن المسور بن مخرمة قال: قسم رسول الله أقبية، ولم يعط مخرمة منها شيئا. فقال مخرمة: يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت معه، فقال: ادخل، فادعه لي. قال: فدعوته له، فخرج إليه، وعليه قباء منها. فقال: خبأنا هذا لك. قال: فنظر إليه، فقال: رضي مخرمة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2599)، ومسلم في الزكاة (1058) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2152. 13- باب من وهب شيئا وهو في تصرف الموهوب له فهو جائز
س شخص کے بیان میں جس نے کوئی ایسی چیز ہبہ کی جو پہلے ہی سے موہوب لہ (جسے ہبہ کیا گیا) کے تصرف و اختیار میں ہو، تو ایسا ہبہ کرنا شرعاً جائز اور نافذ العمل ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6004
6004. عن ابن عمر أنه كان في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان على بكرٍ صعبٍ لعمر. فكان يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول أبوه: يا عبد الله، لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أحد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه. فقال عمر: هو لك، فاشتراه، ثم قال لعبد الله: هو لك يا عبد الله، فاصنع به ما شئت.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه البخاري في الهبة (2610) عن عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2153. 14- باب هدية يكره استعمالها
ایسے تحفے کے بیان میں جس کا استعمال کرنا ناپسندیدہ اور مکروہ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6005
6005. عن علي قال: أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فلبستها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2614)، ومسلم في اللباس (2071: 19) كلاهما من حديث شعبة، أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال: سمعت زيد بن وهب، عن علي فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6006
6006. عن ابن عمر قال: رأى عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء -وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب منهم- فقـال عمر: يا رسول الله، إني رأيت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء، فلو اشتريتها، فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك. وأظنه قال: ولبستها يوم الجمعة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة. فلما كان بعد ذلك أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل سيراء، فبعث إلى عمر بحلة، وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة، وأعطى علي بن أبى طالب حلة، وقال: شققها خمرا بين نسائك. قال: فجاء عمر بحلته يحملها، فقال: يا رسول الله، بعثت إلي بهذه، وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت. فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها. وأما أسامة فراح في حلته فنظـر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله، ما تنظر إليَّ؟ فأنت بعثت إلي بها. فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس (2068: 7) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2154. 15- باب ما جاء في ردّ هدية المشركين
مشرکین کے ہدیہ کو واپس کر دینے (مسترد کرنے) کے سلسلے میں جو احادیث و آثار منقول ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6007
6007. عن عياض بن حمار قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة – أو قال: هدية-، فقال أسلمتَ؟ قلت: لا. قال: إني نهيت عن زبد المشركين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3057) والترمذي (1577) والبيهقي (9/216) كلهم من طريق أبي داود الطيالسي، وهو في مسنده (1179) – قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن يزيد بن عبدالله، عن عياض بن حمار، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6008
6008. عن عبيدالله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل في الناس إليَّ في الجاهلية، فلما تنبأ وخرج إلى المدينة، شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر، فوجد حلة لذي يزن تباع، فاشتراها بخمسين دينارا ليهديهـا لرسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية، فأبى.قال عبيدالله: حسبت أنه قال: إنا لا نقبل شيئا من المشركين، ولكن إن شئت أخذناها بالثمن فأعطيته حين أبى علي الهدية.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (15323) عن عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله (يعني: ابن المبارك)، أخبرنا ليث بن سعد، حدثني عبيد الله بن المغيرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2155. 16- باب ما جاء في قبول هدية المشركين.
مشرکین کا ہدیہ قبول کرنے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6009
6009. عن أنس بن مالك قال: أُهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2615)، ومسلم في فضائل الصحابة (2469) كلاهما من حديث يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6010
6010. عن أنس أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها، فقيل: ألا نقتلها؟ قال لا. فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2617)، ومسلم في السلام (2190) كلاهما من حديث خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6011
6011. عن أبي حميد الساعدي، قال: أهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء، وكساه بردا، وكتب له ببحرهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1481)، ومسلم في الفضائل (1392/11) كلاهما من حديث عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد الساعدي، فذكره في حديث طويل، واللفظ للبخاري.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں