🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2142. 3- باب قبول هدايا المسلمين
مسلمانوں کے تحائف قبول کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5972
5972. عن العباس بن عبدالمطلب قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبـــــدالمطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامى...فذكر الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1775/76) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني كثير بن عباس بن عبد المطلب، قال: قال عباس: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5973
5973. عن ابن عمر قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء، أهداها له فيروز، فلبست الإزار، فأغرقني طولا وعرضا، فسحبته، ولبست الرداء، فتقنعت به، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعاتقي، فقال: يا عبد الله، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار. قال عبد الله بن محمد: فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد الله بن عمر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (5713) وأبو يعلى (5714) من طريقين، عن عبيدالله بن عمر، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5974
5974. عن عبدالله بن بسر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17688) عن هشام بن سعيد، حدثني الحسن بن أيوب الحضرمي، حدثني عبد الله بن بسر، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5975
5975. عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (3838) والبخاري في الأدب المفرد (157) والبزار –كشف الأستار (1243) والطبراني في الكبير (10/242) وصحّحه ابن حبان (5603) كلهم من طرق عن الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله، فذكره. وإسناده صحيح.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2143. 4- باب من تحرى وجود النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه دون بعض لتقديم الهدايا له لا يخالف العدل
اس شخص کے بیان میں جو نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ہدیہ پیش کرنے کے لیے آپ ﷺ کی دیگر ازواجِ مطہرات کی بہ نسبت کسی خاص زوجہِ محترمہ کے ہاں آپ ﷺ کی موجودگی کے وقت کا قصد و انتخاب کرتا ہے، اور یہ فعل عدل و انصاف کے منافی نہیں ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5976
5976. عن عائشة: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة. يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2574)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة (2441) كلاهما من حديث عبدة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5977
5977. عن عائشة قالت: إن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين: فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان المسلمون قـد علمـوا حبَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم أخرها، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، فكلم حزب أم سلمة، فقلن لها: كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول: من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهدها حيث كان من بيوت نسائه، فكلمته أم سلمة بما قلن، فلم يقل لها شيئا، فسألنها، فقالت: ما قال لي شيئا، فقلن لها: فكلميه، قالت: فكلمته حين دار إليها أيضا، فلم يقل لها شيئا، فسألنها فقالت: ما قال لي شيئا، فقلن لها: كلميه حتى يكلمك، فدار إليها، فكلمته، فقال لها: لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة. قالت: أتوب إلى الله من أذاك، يا رسول الله. ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول: إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر، فكلمته، فقال: يا بنية ألا تحبين ما أحب؟. قالت: بلى. فرجعت إليهن، فأخبرتهن، فقلن: ارجعي إليه، فأبت أن ترجع. فأرسلن زينب بنت جحش، فأتته، فأغلظت، وقالت: إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة، وهي قاعدة، فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال: فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها. قالت: فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة، وقال: إنها بنت أبي بكر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (2581)، عن إسماعيل قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2144. 5- باب ما لا يُرَدُّ من الهدية
ان اشیاء کے بیان میں جن کا ہدیہ رد نہیں کیا جاتا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5978
5978. عن أنس قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرُدُّ الطيبَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الهبة (2582) عن أبي معمر، حدثنا عبدالوارث، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال: حدثني ثمامة بن عبد الله قال: دخلت عليه فناولني طيبا. قال: كان أنس لا يرد الطيب. قال: وزعم أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يردُّ الطيبَ.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5979
5979. عن مُسْلِمِ بن جُنْدُبٍ أَنَّهُ: دَخَلَ مَعَ عَبْدِ الله بن عُمَرَ عَلَى ابْنِ مُطِيعٍ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ الله، وَمَرْحَبًا وَأَهْلا بِأَبِي عَبْدِالرَّحْمَنِ ضَعُوا لَهُ وِسَادَةً، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ثَلاثٌ لا تُرَدُّ: اللَّبَنُ، وَلا الْوِسَادَةُ، وَلا الدُّهْنُ. مَا جَلَسْتُ عَلَيْهَا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2790)، والطبراني في الكبير (12/336) –والسياق له-، والبيهقي في الشعب (5677) كلهم من طريق ابن أبي فُديك، حدثني عبدالله بن مسلم بن جندب، عن أبيه قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2145. 6- باب المكافأة في الهبة
ہبہ (عطیہ) کے بدلے میں صلہ یا جزا دینے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5980
5980. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ويُثِيب عليها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الهبة (2585) عن مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2146. 7- باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
نبی کریم ﷺ کے معروف و متعارف قبائل کے سوا دیگر لوگوں سے ہدیہ قبول کرنا ترک فرما دینے کے بیان میں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5981
5981. عن ابن عباس أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم هبة، فأثابه عليها قال: رضيت؟. قال: لا. قال: فزاده. قال: رضيت؟. قال: لا. قال: فزاده. قال: رضيت؟. قال: نعم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (2687)، والطبراني في الكبير (10897)، والبزار-كشف الأستار (1938)-، كلهم من طريق يونس قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں