🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2173. 13- باب نسخ ميراث العقد والحِلف بميراث الرحم
معاہدے اور باہمی حلف کے ذریعے حاصل ہونے والی میراث کے، خونی رشتہ داری (رحمی تعلق) کی وراثت کے ذریعے منسوخ ہو جانے کا بیان۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6072
6072. عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الفرائض (6762) عن أبي الوليد، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6073
6073. عن أبى موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخت القوم منهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (5122) عن أبي بكر بن أبى شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عوف، عن زياد بن مخراق، عن أبى كنانة، عن أبي موسى فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6074
6074. عن جبير بن مطعم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ابن الأخت منهم
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني (2/142) عن محمد بن مندة الأصبهاني، ثنا أبو كريب، ثنا زكريا بن عدي، عن حاتم بن إسماعيل، عن الجُعيد بن عبدالرحمن، عن يزيد بن خصيفة، عن نافع بن جبير، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2174. 14- باب ما جاء في ميراث الخال.
ماموں کی وراثت کے متعلق منقولہ احادیث و آثار کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6075
6075. عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2103)، وابن ماجه (2737) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حتيف، عن أبي أمامة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6076
6076. عن المقدام الكندي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا أو ضيعة فإليَّ، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله، وأفك عانه. والخال مولى من لا مولى له، يرث ماله، ويفك عانه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2900)، وابن ماجه (2634) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عن على بن أبى طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام الشامي فذكره. واللفظ لأبي داود، واختصره ابن ماجه.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2175. 15- باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم
اس شرعی مسئلے کے بیان میں کہ ”مسلمان کسی کافر کا وارث نہیں بن سکتا اور نہ ہی کوئی کافر کسی مسلمان کا وارث ہو سکتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6077
6077. عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الفرائض (6764) من طريق ابن جريج، ومسلم في الفرائض (1614) من حديث ابن عيينة، كلاهما عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2176. باب
باب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6078
6078. عن أسامة بن زيد أنه قال: يا رسول الله، أين تنـزل في دارك بمكة؟ فقال: هل ترك عقيل من رباع أو دور؟. وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب، ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا؛ لأنهما كانا مسلمين، وكان عقيل وطالب كافرين.
فكان عمر بن الخطاب يقول:"لا يرث المؤمن الكافر".
قال ابن شهاب: وكانوا يتأولون قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [سورة الأنفال: ٧٢] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الحج (1588)، ومسلم في الحج (1351) كلاهما من حديث ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2177. 17- باب ما جاء أن أهل ملتين لا يتوارثان.
ان مرویات کے بیان میں کہ ”دو مختلف ادیان کے ماننے والے ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوتے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6079
6079. عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتوارث أهل ملتين شتى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2911) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب بإسناده.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6080
6080. عن عائشة قالت: وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا: إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله، ورجل تولى غير أهل نعمته، فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم. لا يُقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده، ولا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (4757) عن أبي خيثمة، حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد، حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب، قال: سمعت مالك بن محمد بن عبدالرحمن، قال: سمعت عمرة بنت عبدالرحمن، تحدث عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2178. 18- باب ما جاء أن القاتل لا يرث
ان مرویات کے بیان میں جو اس سلسلے میں وارد ہوئی ہیں کہ ”قاتل (مقتول کا) وارث نہیں ہوتا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6081
6081. عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس للقاتل شيء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه مالك (2/867) عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مُدْلج، يقال له: قتادة، حذف ابنه بسيف، فأصاب ساقه، فنـزي في جرحه، فمات، فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب، فذكر ذلك له، فقال عمر بن الخطاب: اعْدُد لي على ماء قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك، فلما قدم عليه عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة، ثم قال: أين أخو المقتول؟ فقال: ها أنا ذا. فقال: خذها؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں