الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2291. 12- باب رعاية المرأة لزوجها وولدها
شوہر اور اپنی اولاد کی نگہداشت اور ان کے حقوق کی پاسداری کے متعلق عورت کی ذمہ داری کا بیان۔
حدیث نمبر: 6327
6327- عن عليّ، أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرّحى، وبلغه أنه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرتْ ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: على مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها، حتى وجدتُ بَرْدَ قدميه على بطني، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما، أو آويتما إلى فراشكما، فسبّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً ثلاثين، وكبِّرا أربعاً وثلاثين، فهو خير لكما من خادم
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (5361) ومسلم في الذكر والدعاء (2727) كلاهما من طريق شعبة، قال: حدثني الحكم، عن ابن أبي ليلى، حدّثنا علي، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6328
6328- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كلّكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته، والأمير راعٍ، والرجل راعٍ على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلّكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5200) من طريق موسى بن عُقبة، ومسلم في الإمارة (20:1829) من طريق الليث – كلاهما عن نافع، عن ابن عمر.وزاد مسلم: ((والعبدُ راعٍ على مال سيّده، وهو مسؤول عنه)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2292. 13- باب أنّ المرأة سيّدةُ بيتِها
اس بیان میں کہ ”عورت اپنے گھر کی مالکہ اور نگران ہے“
حدیث نمبر: 6329
6329- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُلُّ نفسٍ من بني آدم سيّدٌ، فالرجلُ سيّدُ أهله، والمرأةُ سيّدةُ بيتِها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابنُ السنّي في عمل اليوم والليلة (389)، وابنُ عدي في الكامل (4/1520)-ترجمة عبد الله بن وهب المصري- كلاهما من طرقٍ عن أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا ابنُ وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي يونس (واسمه سليم بن جبير مولى أبي هريرة)، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2293. 14- باب غضب المرأة على زوجها وهجرها له
بیوی کا اپنے شوہر پر اظہارِ ناراضگی کرنے اور اس سے قطعِ تعلق یا دوری اختیار کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6330
6330- عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعلمُ إذا كنت عني راضية، وإذا كنت عليّ غَضْبى، قالت: فقلتُ: من أين تعرف ذلك؟ فقال: أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلت: لا ورب إبراهيم، قالت: قلت: أجل والله يا رسول الله، ما أهجر إلا اسمك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5228)، ومسلم في فضائل الصحابة (80:2439) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2294. 15- باب ملاعبة الزوجة ومضاحكتها والانبساط إليها
اپنی زوجہ کے ساتھ دل لگی کرنے، اس کے ساتھ ہنسنے مسکرانے اور اس کے ساتھ بے تکلفی و خوش طبعی برتنے کے بیان میں“
حدیث نمبر: 6331
6331- عن جابر قال: تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تزوجت؟ قلت: نعم. قال: أبكراً أم ثيّباً؟ قلت: ثيّباً. قال: فأين أنت من العذارى ولعَابها؟.
قال شعبة: فذكرته لعمرو بن دينار. فقال: قد سمعته من جابر. وإنما قال: فهلا جارية تلاعبُها وتلاعبُك؟.
قال شعبة: فذكرته لعمرو بن دينار. فقال: قد سمعته من جابر. وإنما قال: فهلا جارية تلاعبُها وتلاعبُك؟.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5080)، ومسلم في الرضاع (55:1466) كلاهما من طريق شعبة، حدّثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فذكره»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6332
6332- عن عبد الله بن عمر قال: كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم هيبة أن ينزل فينا شيء، فلما توفّي النبي صلى الله عليه وسلم تكلّمنا وانبسطنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في النكاح (5187) عن أبي نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما. فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2295. 16- باب النهي عن وصل شعر المرأة، وإن أمرَ به زوجها
عورت کے بالوں میں جوڑ لگانے کی ممانعت کے بیان میں، اگرچہ اس کا شوہر ہی اسے اس کا حکم کیوں نہ دے۔
حدیث نمبر: 6333
6333- عن عائشة أن امرأة من الأنصار زوّجت ابنتها، فتمعَّط شعرُ رأسِها، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقالتْ: إنّ زوجها أمرني أن أصل في شعَرها. فقال: لا، إنه قد لُعِن الموصِلات.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5205)، ومسلم في اللباس والزينة (118:2123) كلاهما من طريق إبراهيم بن نافع، أخبرني الحسن بن مسلم ابن ينّاق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2296. 17- باب النهي أن يطرق الرجل أهله ليلاً
اس ممانعت کے بیان میں کہ کوئی شخص رات کے وقت اچانک اپنے اہل و عیال کے پاس پہنچے۔
حدیث نمبر: 6334
6334- عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله، كان لا يدخل إلا غُدوةً أو عشيةً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الحج (1800)، ومسلم في الإمارة (1928-180) كلاهما من حديث همام بن يحيى، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6335
6335- عن جابر بن عبد الله قال: كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل، فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلاً (أي عشاءً) كي تمتشط الشَّعِثةُ، وتستحِدّ المُغيبَةُ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5079)، ومسلم في الإمارة (1928: 181) كلاهما من طريق هُشيم، حدثنا سيّار، عن الشعبي، عن جابر، فذكره، واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6336
6336- عن جابر بن عبد الله قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقاً. وزاد في رواية: يتخوّنهم أو يلتمِسُ عثراتهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5243)، ومسلم في الإمارة (185:1928) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا محارب بن دثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله، فذكره. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه