6781- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيّب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة.

6781- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله، واني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة.

6782- عن أبي أمامة بن سهل قال: كنا مع عثمان وهو محصور في الدار، وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من على البلاط، فدخله عثمان، فخرج إلينا وهو متغير لونه، فقال: إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفا، قلنا: يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين. قال: ولم يقتلوني؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط، ولا أحببت أن لي بديني بدلاً منذ هداني الله، ولا قتلت نفسا. فبم يقتلوني؟

6782- عن ابي امامة بن سهل قال: كنا مع عثمان وهو محصور في الدار، وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من على البلاط، فدخله عثمان، فخرج إلينا وهو متغير لونه، فقال: إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفا، قلنا: يكفيكهم الله يا امير المؤمنين. قال: ولم يقتلوني؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام، او زنا بعد إحصان، او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط، ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله، ولا قتلت نفسا. فبم يقتلوني؟

6783- عن ابن عمر أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور فقال: علامَ تقتلوني؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمداً فعليه القود، أو ارتدّ بعد إسلامه فعليه القتل.
فو الله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت أحداً فأقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ أسلمت إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله.

6783- عن ابن عمر ان عثمان اشرف على اصحابه وهو محصور فقال: علام تقتلوني؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، او قتل عمدا فعليه القود، او ارتد بعد إسلامه فعليه القتل.
فو الله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت احدا فاقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ اسلمت إني اشهد ان لا إله إلا الله، وان محمدا عبده ورسوله.

6784- عن عقبة بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، قال: فأغارت على قوم، قال: فشذ من القوم رجل، قال: فأتبعه رجل من السرية شاهراً سيفه، قال: فقال الشاذ من القوم، إني مسلم، قال: فلم ينظر فيما قال، فضربه فقتله، قال: فنمي الحديث إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم، قال: فقال فيه قولاً شديداً، فبلغ القاتل، قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل: يا رسول الله، والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل. قال: فأعرض عنه، وعمن قبله من الناس، وأخذ في خطبته، ثم قال أيضا: يا رسول الله، ما قال الذي قال إلا تعوذاً من القتل. فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته، ثم لم يصبر، فقال الثالثة: يا رسول الله، والله ما قال إلا تعوذا من القتل. فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم – تُعرف المساءة في وجهه. فقال له: إن الله عز وجل أبى عليّ أن أقتل مؤمناً.

6784- عن عقبة بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، قال: فاغارت على قوم، قال: فشذ من القوم رجل، قال: فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه، قال: فقال الشاذ من القوم، إني مسلم، قال: فلم ينظر فيما قال، فضربه فقتله، قال: فنمي الحديث إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم، قال: فقال فيه قولا شديدا، فبلغ القاتل، قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل: يا رسول الله، والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل. قال: فاعرض عنه، وعمن قبله من الناس، واخذ في خطبته، ثم قال ايضا: يا رسول الله، ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل. فاعرض عنه وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته، ثم لم يصبر، فقال الثالثة: يا رسول الله، والله ما قال إلا تعوذا من القتل. فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم – تعرف المساءة في وجهه. فقال له: إن الله عز وجل ابى علي ان اقتل مؤمنا.

6785- عن عبد الله بن عدي الأنصاري حدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستأذنه – أو يشاوره – يسارّه في قتل رجل من المنافقين يستأذن فيه. فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال: بلى، ولكن لا شهادة له، قال: أليس يشهد أني رسول الله؟ قال: بلى، ولا شهادة له، قال: أليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلاة له، قال: أولئك الذين نُهيت عنهم.

6785- عن عبد الله بن عدي الانصاري حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستاذنه – او يشاوره – يساره في قتل رجل من المنافقين يستاذن فيه. فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال: اليس يشهد ان لا إله إلا الله قال: بلى، ولكن لا شهادة له، قال: اليس يشهد اني رسول الله؟ قال: بلى، ولا شهادة له، قال: اليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلاة له، قال: اولئك الذين نهيت عنهم.

6786- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه، ورجليه بالحناء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال هذا؟ فقيل: يا رسول الله يتشبه بالنساء، فأمر به فنُفي إلى النقيع. قالوا: يا رسول الله ألا نقتله. قال: إني نهيت عن قتل المصلين

6786- عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه، ورجليه بالحناء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال هذا؟ فقيل: يا رسول الله يتشبه بالنساء، فامر به فنفي إلى النقيع. قالوا: يا رسول الله الا نقتله. قال: إني نهيت عن قتل المصلين

قال الله تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [سورة النساء: ٩٣]
وقال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا [الفرقان: ٦٨ - ٧٠ ]

قال الله تعالى: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما [سورة النساء: ٩٣]
وقال تعالى: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا [الفرقان: ٦٨ - ٧٠ ]

6787- عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتــين ما أمرهمـا: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ [الأنعام: ١٥١، الإسراء:33] وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا [النساء: ٩٣ ] فسألت ابن عباس فقال: لما أنزلت التي في الفرقان وهي قوله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [الفرقان:٦٨] قال مشركوا أهل مكة: فقد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر. وقد أتينا الفواحش فأنزل الله تعالى: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان: ٧٠] فهذه لأولئك، وأما التي في النساء: [93] فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه، ثم قتل فجزاؤه جهنم. فذكرته لمجاهد فقال: إلا من ندم.

6787- عن سعيد بن جبير قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتــين ما امرهمـا: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله [الانعام: ١٥١، الإسراء:33] ومن يقتل مؤمنا متعمدا [النساء: ٩٣ ] فسالت ابن عباس فقال: لما انزلت التي في الفرقان وهي قوله تعالى: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما [الفرقان:٦٨] قال مشركوا اهل مكة: فقد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر. وقد اتينا الفواحش فانزل الله تعالى: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما [الفرقان: ٧٠] فهذه لاولئك، واما التي في النساء: [93] فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه، ثم قتل فجزاؤه جهنم. فذكرته لمجاهد فقال: إلا من ندم.

6788- عن سعيد بن جبير قال: اختلف أهل الكوفة في هذه الآية: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ [النساء: ٩٣ ] فرحلت إلى ابن عباس فسألته عنها فقال: لقد أنزلت آخر ما أنزل، ثم ما نسخها شيء.

6788- عن سعيد بن جبير قال: اختلف اهل الكوفة في هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم [النساء: ٩٣ ] فرحلت إلى ابن عباس فسالته عنها فقال: لقد انزلت آخر ما انزل، ثم ما نسخها شيء.

6789- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ قال: لا. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [الفرقان: ٦٨] إلى آخر الآية قال: هذه آية مكية، نسختها آية مدنية وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا [سورة النساء: ٩٣] .

6789- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: المن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ قال: لا. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [الفرقان: ٦٨] إلى آخر الآية قال: هذه آية مكية، نسختها آية مدنية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا [سورة النساء: ٩٣] .