🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
375. 40- باب ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلاّ هي كائنة
اس بیان میں کہ ”قیامت تک جس کسی جاندار روح کا پیدا ہونا مقدر ہے، وہ یقیناً پیدا ہو کر رہے گی۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1096
1096. عن حذيفة بن اليمان: أنّهم كانوا يتحدّثون في العزل، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنّكم تفعلونه؟. قالوا: نعم. قال: أوَ لم تعلموا أنّ الله عزّ وجلّ لم يخلق نسمة هو باريها إلاّ وهي كائنة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطّبرانيّ في الكبير (3/189) من طريق المثنى بن الصبّاح، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن حذيفة، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
376. 41- باب جفّ القلم بما أنت لاق
”قلم ان باتوں کو لکھ کر خشک ہو چکا ہے جو تجھے پیش آنے والی ہیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1097
1097. عن أبي هريرة، قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله، إنّي رجل شاب، وإنّي أخاف على نفسي العنت، ولا أجدُ ما أتزوّج به النّساء، فاذن لي أن أختصي؟ قال: فسكتَ عنّي، ثم قلت مثل ذلك ثلاث مرّات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة قد جفَّ القلم بما أنت لاق، فاختص على ذلك أو ذر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن وهب في "القدر" (16) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
377. 42- باب ما جاء أن أحداً لن ينفعك بشيء إلاّ بشيء قد كتبه الله لك
اس بیان میں کہ کوئی بھی شخص تمہیں کسی چیز سے ہرگز نفع نہیں پہنچا سکے گا سوائے اس کے جو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1098
1098. عن ابن عباس، قال: كنتُ خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال: يا غلام إنّي أعلِّمُك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تُجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله، واعلم أنّ الأمَّة لو اجْتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلاّ بشيء قد كتبه الله عليك، رُفعتْ الأقلام، وجُفَّت الصُّحف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (2516) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، أخبرنا» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
378. 43- باب في نسم بني آدم من أهل الجنة وأهل النّار
بنی آدم کی ان ارواح کے بیان میں جو اہل جنت اور اہل نار میں سے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1099
1099. عن أبي ذر، قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة، فنزل جبريل فَفَرَجَ صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعُرج بي إلى السّماء الدّنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء: افتح. قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل. قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال: أُرسل إليه؟ قال: نعم. فلما فتح علونا السّماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه أَسْوِدة وعلى يساره أَسْوِدة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى. فقال: مرحبا بالنّبي الصالح والابن الصّالح. قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأَسْوِدة عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النّار، فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الوضوء (349)، ومسلم في الإيمان (163) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، عن أبي ذر، فذكره، في حديث طويل في قصة معراج النبيّ صلى الله عليه وسلم .»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
379. 44- باب ما جاء أنّ الله خالق أفعال العباد
اس بیان میں کہ یقیناً اللہ تعالیٰ بندوں کے افعال کا خالق ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1100
قال الله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [سورة الصافات: 96] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1100
1100. عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله يصنع كلّ صانع وصنعته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في خلق أفعال العباد (117)، وابن أبي عاصم في "السنة" (358)، والحاكم في المستدرك (1/31) كلّهم من طريق مروان بن معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعيّ، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
380. 45- باب أنّ الله يقضي على لسان رسوله ما شاء
اس امر کے بیان میں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول ﷺ کی زبانِ مبارک پر جو چاہتا ہے جاری و صادر فرما دیتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1101
1101. عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السّائل، أو طُلبتْ إليه حاجة قال: اشْفعوا تؤجرُوا، ويقضي الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ما شاء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (1432)، ومسلم في كتاب البر والصلة (2627) كلاهما من حديث بريد بن عبدالله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
381. 46- باب ما جاء في استدراج العبد إلى المعصية
بندے کو بتدریج گناہ کی طرف لے جانے (استدراج) کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1102
قال الله تعالى: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ [الأنعام: 44] .
وقال تعالى: فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ [سورة القلم: 44] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1102
1102. عن عقبة بن عامر، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتَ الله يُعطي العبد من الدّنيا على معاصيه ما يحبّ، فإنّما هو استدراج.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (17311) عن يحيى بن غيلان، قال: حدّثنا رشدين - يعني ابن سعد - أبو الحجّاج المهريّ، عن حرملة بن عمران التُّجيبيّ، عن عقبة ابن مسلم، عن عقبة بن عامر، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں