الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
363. 28- باب ما جاء في وهب آدم أربعين سنة من عمره لداود عليهما السلام ونسيانه ذلك
ان مرویات کا بیان جن میں حضرت آدم علیہ السلام کا اپنی عمرِ مبارک کے چالیس سال حضرت داؤد علیہ السلام کو ہبہ فرمانے اور پھر ان کے اس واقعے کو فراموش کر دینے کا ذکر ہے۔
حدیث نمبر: 1067
1067. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كلُّ نسمة هو خالقها من ذريّته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كلِّ إنسان منهم وبيصاً من نور، ثم عرضهم على آدم فقال: أيْ ربّ، مَنْ هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريِّتُك. فرأى رجلاً منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه. فقال: أيْ ربِّ، مَنْ هذا؟ فقال هذا رجُلٌ من آخر الأمم من ذريّتِك يقال له: داود. فقال: ربّ كم جعلت عمره؟ قال: ستين سنة. قال: أيْ ربِّ، زِدْه من عمري أربعين سنة. فلما قضي عمر آدم جاءه ملك الموت، فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ قال: فجحد آدم فجحدتْ ذريَّتُه، ونَسِي آدمُ فنسيتْ ذُرِيَّتُه، وخَطئَ آدمُ فخطئت ذريَّتُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (3076) عن عبدبن حميد، حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1068
1068. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما خلق الله آدم ونفخ فيه الرُّوح عَطَسَ، فقال: الحمد لله، فحَمِدَ الله بإذنه، فقال له ربُّه: يرحمُك اللهُ يا آدم، اذهبْ إلى أولئك الملائكةِ - إلى ملإ منهم جلوس - فَقُل السّلام عليكم، قالوا: وعليك السَّلامُ ورحمة الله، ثم رجع إلى ربِّه فقال: إنَّ هذه تحيّتُك وتحيّةُ بنيك بينهم، فقال الله له - ويداه مقبوضتان - اخْتَرْ أَيَّهُما شِئْتَ؛ قال: اخْترتُ يمين ربّي -وكلتا يدي ربي يمين مباركة - ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريّتُه، فقال: أيْ ربّ ما هؤلاء؟ فقال: هؤلاء ذُريّتُك، فإذا كلُّ إنسان مكتوب عمره بين عينيه، فإذا فيهم رَجلٌ أضوءهم أو من أضوئهم. قال: يا ربّ من هذا؟ قال: هذا ابنُك داودُ، قد كتبتُ له عُمْرَ أربعين سنةً. قال: يا ربّ زدْه في عمره. قال: ذاك الذي كتبتُ له. قال: أيْ ربِّ فإنّي قد جعلتُ له من عُمْري ستين سنةً. قال: أنت وذاك. قال: ثُم أُسْكن الجنّةَ ما شاء الله ثم أُهْبِط منها، فكان آدمُ يَعُدُّ لنفسه. قال: فأتاه ملك الموت، فقال له آدم: قد عَجَّلْتَ، قد كُتِب لي ألْفَ سنةٍ. قال: بلى ولكنّك جعلتَ لابنِك داود ستين سنة. فجَحَدَ فجَحَدَتْ ذُرِيَّتُه، ونَسِي فَنَسيَتْ ذُرِيَّتُه. قال: فَمِنْ يومئذٍ أُمِرَ بالكتاب والشّهود.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (3368) عن محمد بن بشّار، حدّثنا صفوان بن عيسى، حدّثنا الحارث بن عبدالرحمن بن أبي ذباب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
364. 29- باب أن الله يصرف القلوب كيف يشاء
اس بیان میں کہ یقیناً اللہ تعالیٰ جس طرح چاہتا ہے دلوں کو پھیر دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 1069
1069. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ قلوب بني آدم كلَّها بين أصبعين من أصابع الرّحمن كقلب واحد، يصرِّفه حيث يشاء. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهمّ مصرِّف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2654) من طرق عن عبدالله بن يزيد المقرئ، حدّثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنّه سمع أبا عبدالرحمن الحبليّ، أنّه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
365. 30- باب كلّ شيء بقدر
”ہر چیز تقدیر کے ساتھ (وابستہ) ہے۔“
حدیث نمبر: 1070
1070. عن طاوس أنه قال: أدركتُ ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كلّ شيء بقدر. قال: وسمعت عبدالله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلّ شيء بقدر، حتّى العجز والكَيْس، أو الكَيْس والعجز.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في القدر (4) عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس اليمانيّ، قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1071
1071. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تسأل المرأةُ طلاق أختها لتستفرغ صحْفتها، ولتنكح، فإنّما لها ما قُدر لها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في القدر (7) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1072
1072. عن أبي هريرة، قال: جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر. فنزلتْ: يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) [سورة القمر: 48 - 49] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2659) من طرق عن وكيع، عن سفيان، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عبّاد بن جعفر المخزوميّ، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1073
1073. عن أبي بردة، قال: أتيتُ عائشة، فقلتُ: يا أمّتاه، حدِّثيني شيئاً سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطّير تجري بقدر. وكان يعجبُه الفأل الحسن.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (25982)، والبزّار - كشف الأستار (2161) كلاهما من حديث حسان بن إبراهيم، قال: حدّثنا سعيد بن مسروق، عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ، عن أبي بردة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
366. 31- باب ما قدر الله على ابن آدم حظَّه من الزِّنا
زنا کے اس حصے کے بیان میں جو اللہ تعالیٰ نے ابنِ آدم کے لیے مقدر فرما دیا ہے۔
حدیث نمبر: 1074
1074. عن ابن عباس، قال: ما رأيتُ شيئاً أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النّظر، وزنا اللّسان المنطق، والنّفس تمنّى وتشتهي، والفرْج يصدِّق ذلك أو يكذّبه.
وفي رواية: كُتب على ابنِ آدم نصيبُه من الزِّنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النّظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللّسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرّجل زناها الخُطَا، والقلب يَهْوى ويتمنَّى، ويصدّق ذلك الفرْجُ ويكذّبه.
وفي رواية: كُتب على ابنِ آدم نصيبُه من الزِّنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النّظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللّسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرّجل زناها الخُطَا، والقلب يَهْوى ويتمنَّى، ويصدّق ذلك الفرْجُ ويكذّبه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6612)، ومسلم في القدر (2657) كلاهما من حديث عبدالرزّاق، حدّثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1075
1075. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واللّسان يزني، واليدان تزنيان، والرِّجلان تزنيان، ويحقِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البغويّ في شرح السنة (76) عن أبي عبدالله الحرقي، نا أبو الحسن الطّيْفوني، أنا عبدالله بن عمر الجوهريّ، نا أحمد بن علي الكشميهني، نا علي بن حُجْر، نا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1076
1076. عن ابن مسعود، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرِّجْلان تزنيان، والفرْجُ يزني.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (3912)، وأبو يعلى (5364)، والبزّار - كشف الأستار (1550) - كلّهم من طريق همّام بن يحيى العوذيّ، حدّثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي الضُّحى، عن مسروق، عن ابن مسعود، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن