🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
367. 32- باب قول الله عزّ وجلّ: ((خلقتُ عبادي حنفاء))
اللہ عز وجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: ”میں نے اپنے بندوں کو یکسو (موحد) پیدا فرمایا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1077
1077. عن عياض بن حمار، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِّه تبارك وتعالى أنه قال: خلقتُ عبادي حنفاء كلّهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرّمتْ عليهم ما أحللتُ لهم، وأمرتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزل به سلطاناً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب التوبة (2865) من طرق عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن مطرِّف بن عبدالله بن الشّخّير، عن عياض بن حمار المجاشعيّ، فذكره في حديث طويل، سيأتي في موضعه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
368. 33- باب أن كلّ مولود يولد على الفطرة
اس حقیقت کے بیان میں کہ ”ہر بچہ فطرت (اسلام) پر پیدا ہوتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1078
1078. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصّرانه، كما تُنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها؟. قالوا: يا رسول الله، أفرأيتَ من يموت وهو صغير؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6599)، ومسلم في القدر (2658: 24) كلاهما من حديث عبدالرزّاق، عن معمر، عن همّام بن مُنبِّه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها هذا.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1079
1079. عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة، فأبواه يهوّدانه وينصّرانه ويمجّسانه، كما تُنتج البهيمةُ ببهيمة جمعاء، هل تُحسُّون فيها من جدعاء؟. ثم يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ [سورة الرّوم: 30] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الجنائز (1359)، ومسلم في القدر (2658) كلاهما من حديث يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أنّ أبا سلمة بن عبدالرحمن أخبره، أنّ أبا هريرة، فال (فذكره).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1080
1080. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه. فقال رجل: يا رسول الله، أرأيتَ لو مات قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2658: 23) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1081
1081. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كلّ إنسان تلده أمُّه على الفطرة، وأبواه بعدُ يهوِّدانه، وينصّرانه، ويمجِّسانه، فإن كانا مسلمَيْنِ فمسلم، كلّ إنسان تلده أمُّه يلكزه الشّيطان في حِضْنَيْه إلاّ مريم وابنَها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2658: 25) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبدالعزيز (يعني الدّراورديّ)، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
369. 34- باب أنّ ذراري المشركين في حكم آبائهم في الدّنيا
اس بیان میں کہ مشرکین کی اولاد دنیوی احکام و معاملات کے اعتبار سے اپنے آباء و اجداد ہی کے حکم میں شمار ہوگی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1082
1082. عن الصّعب بن جثَّامة قال: مَرَّ بي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودَّان، وسُئل عن أهل الدّار يُبيَّتون من المشركين، فيصاب من نسائهم وذراريهم؟ قال: هم منهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (3012)، ومسلم في الجهاد والسير (1745) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن الصّعب بن جثّامة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
370. 35- باب سئل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين في الآخرة فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).
نبی کریم ﷺ سے مشرکین کی اولاد کے متعلق دریافت کیا گیا کہ آخرت میں ان کا کیا انجام ہوگا؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ہی ان کے ان اعمال سے بہتر واقف ہے جو وہ (بڑے ہو کر) کرنے والے تھے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1083
1083. عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
وفي رواية: من يموت منهم صغيراً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6598)، ومسلم في القدر (2659) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1084
1084. عن ابن عباس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
وفي رواية: الله إذْ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6597)، ومسلم في القدر (2660) كلاهما من حديث أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1085
1085. عن ابن عباس، قال: أتى عليَّ زمانٌ، وأنا أقول: أولاد المسلمين مع المسلمين، وأولاد المشركين مع المشركين، حتّى حدّثني فلانٌ، عن فلان، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين. قال: فلقيت الرّجل، فأخبرني فأمْسَكتُ عن قولي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (20697، 23484) من وجهين عن عمّار بن أبي عمّار، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1086
1086. عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فسأله رجل، فقال: يا رسول الله، ما تقول في اللاهين؟ فسكت فلم يردّ عليه، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوه - أو عدوه - وظهر عليهم طاف، فإذا هو بصبي قد سقط من محفّة، فإذا هو يبحث في الأرض، فأمر منادياً: أين السّائل عن اللاهين؟ فجاء الرّجلُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الأولاد، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الفريابي في القدر (177)، والبزّار - كشف الأستار (2173) - كلاهما عن أبي كامل الجحدريّ، حدّثنا أبو عوانة، عن هلال بن خبّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. ورواه الطّبرانيّ في الكبير (11/330) من طريق أبي عوانة، به، مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں