الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2811. 5- باب مسئولية الراعي عن رعيته
نگران کی اپنی رعیت کے متعلق ذمہ داری اور جوابدہی کا بیان۔
حدیث نمبر: 7597
7597- عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، وهي مسؤولة عنهم، وعبد الرجل راعٍ على مال سيده وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (7138) من طريق مالك، عن عبدالله بن دينار، عن عبد الله بن عمر فذكره. وليس الحديث في الموطأ برواية الليثي.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7598
7598- عن معقل بن يسار المزني قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة.
وفي رواية: فيموت وهو غاش لهم إلا حرّم الله عليه الجنة.
وفي رواية: فيموت وهو غاش لهم إلا حرّم الله عليه الجنة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (7150)، ومسلم في الإمارة (142: 21) كلاهما من طريق أبي الأشهب، عن الحسن، أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه، فقال له معقل: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. والسياق للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7599
7599- عن الحسن أن عائذ بن عمرو -وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- دخل على عبيد الله بن زياد فقال: أي بني، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم فقال له: اجلسْ، فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. فقـال: وهل كانت لهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1830) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن به فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7600
7600- عن عمرو بن حزم الأنصاري قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ اللهَ لم يسترعِ عبدًا رعيّةً إلا وهو سائلُه عنها يومَ القيامةِ كيف صَنَعَ فيها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (7174) عن الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي، حدثنا جعفر، عن هشام، عن محمد بن سيرين فذكر زيارة عمرو بن حزم الأنصاري لمعاوية بن أبي سفيان عندما استخلف ابنه يزيد بن أبي معاوية في قصة طويلة، وذكر أن عمرو بن حزم حدّث بهذا الحديث عند معاوية.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 7601
7601- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صِنْفانِ من أمتي لا تنالهما شفاعتي، أو لن أشفع لهما: أمير ظلوم غشوم عسوف، وكل غال مارق.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه مسدد (2157- المطالب) عن جعفر بن سليمان، عن المعلى، عن أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2812. 6- باب الترغيب في أن يكون الإمام مُهتمًّا بأمور رعيّته
اس امر کی ترغیب کے بیان میں کہ امام (حکمران) کو اپنی رعیت کے معاملات کا خاص طور پر فکر مند اور اہتمام کرنے والا ہونا چاہیے۔
حدیث نمبر: 7602
7602- عن أبي مريم الأزدى أخبره قال: دخلت على معاوية، فقال: ما أنعمنا بك أبا فلان. وهى كلمة تقولها العرب، فقلت: حديثا سمعته أخبرك به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ولاه الله عز وجل شيئا من أمر المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره.
قال: فجعل رجلا على حوائج الناس.
قال: فجعل رجلا على حوائج الناس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2948)، والترمذي (1333)، والحاكم (4/93-94) كلهم من حديث يزيد بن أبي مريم، أن القاسم بن مخيمرة أخبره، أن أبا مريم الأزدي أخبره فذكر الحديث واللفظ لأبي داود. وسكت عليه الترمذي.»
الحكم على الحديث: صحيح
2813. 7- باب ولي الأمر يُقدِّرُ أرزاقَ الولاة والعُمّال
اس بیان میں کہ سربراہِ مملکت صوبائی گورنروں اور سرکاری اہلکاروں کے وظائف اور مالی مراعات خود متعین کرے گا۔
حدیث نمبر: 7603
7603- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما أعطيكم ولا أمنعكم، أنا قاسم أضع حيث أُمرتُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فرض الخمس (3117) عن محمد بن سنان، حدثنا فُليح، حدثنا هلال، عن عبد الرحمن بن عمرة، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7604
7604- عن عمرو بن العاص قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أريد أن أبعثك على جيش، فيسلمك الله، ويغنمك، وأرغب لك من المال رغبة صالحة، قال: قلت: يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (17763)، والطبراني في الأوسط (3213)، والحاكم (2/236) كلهم من طريق موسى بن عُلَيّ بن رباح، عن أبيه قال: سمعت عمرو بن العاص فذكره. وإسناده صحيح. قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم".»
الحكم على الحديث: صحيح
2814. 8- باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها
”منصبِ امارت طلب کرنے اور اس کی حرص و طمع رکھنے کی ممانعت کا بیان“
حدیث نمبر: 7605
7605- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وُكلتَ إليها، وإنْ أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفِّرْ عن يمينك، وأت الذي هو خير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (7146)، ومسلم في الإمارة (1652: 13) كلاهما من طريق جرير بن حازم، حدثنا الحسن، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7606
7606- عن أبي موسى قال: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك، فقال: ما تقول: يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس؟ فقلت: والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل. وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته وقد قلصت، فقال: لن -أو- لا نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس فبعثه على اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه قال: انزل، وألقى له وسادة، وإذا رجل عنده موثق قال: ما هذا؟ قال: هذاكان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود، قال: لا أجلس حتى يُقتل، قضاءُ الله ورسوله، فقال: اجلس، نعم، قال: لا أجلس حتى يُقتل، قضاء الله ورسوله -ثلاث مرات- فأمر به، فقُتلَ.
ثم تذاكرا القيام من الليل فقال: أحدهما -معاذ- أما أنا فأنام وأقوم، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.
ثم تذاكرا القيام من الليل فقال: أحدهما -معاذ- أما أنا فأنام وأقوم، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في استتابة المرتدين (6923)، ومسلم في الإمارة (1733: 15) كلاهما من طريق يحيى القطان، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا حميد بن هلال، حدثني أبو بردة قال: قال أبو موسى فذكره. والسياق لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه