8540- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن يدين دينها وهم الحُمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: نحن قطر البيت. وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فأنزل الله عز وجل: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ [البقرة: ١٩٩] فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.

8540- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن يدين دينها وهم الحمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: نحن قطر البيت. وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فانزل الله عز وجل: ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله [البقرة: ١٩٩] فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.

8541- عن ابن عباس قال: كان المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول: من يعيرني تطوافاً؟ تجعله على فرجها وتقول: اليوم يبدو بعضه أو كله. فما بدا منه فلا أحلّه فنزلت هذه الآية: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: ٣١]

8541- عن ابن عباس قال: كان المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول: من يعيرني تطوافا؟ تجعله على فرجها وتقول: اليوم يبدو بعضه او كله. فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الآية: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد [الاعراف: ٣١]

قال ابن إسحاق:"وكانت الأحبار من يهود والرهبان من النصارى، والكهان من العرب، قد تحدثوا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من زمانه. أما الأحبار من يهود والرهبان من النصارى، فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كان من عهد أنبيائهم إليهم فيه. وأما الكهان من العرب فأتتهم به الشياطين من الجن فيما تسترق من السمع إذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم. وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض أموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتى بعثه الله تعالى، ووقعت تلك الأمور التي كانوا يذكرون فعرفوها.
فلما تقارب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع وحيل بينها وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها، فرموا بالنجوم فعرفت الجن أن ذلك لأمر حدث من أمر الله في العباد تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم حين بعثه وهو يقص عليه خبر الجن إذ حجبوا عن السمع فعرفوا ما عرفوا، وما أنكروا من ذلك حين رأوا ما رأوا" اهـ

قال ابن إسحاق:"وكانت الاحبار من يهود والرهبان من النصارى، والكهان من العرب، قد تحدثوا بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من زمانه. اما الاحبار من يهود والرهبان من النصارى، فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كان من عهد انبيائهم إليهم فيه. واما الكهان من العرب فاتتهم به الشياطين من الجن فيما تسترق من السمع إذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم. وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض اموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتى بعثه الله تعالى، ووقعت تلك الامور التي كانوا يذكرون فعرفوها.
فلما تقارب امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع وحيل بينها وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها، فرموا بالنجوم فعرفت الجن ان ذلك لامر حدث من امر الله في العباد تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم حين بعثه وهو يقص عليه خبر الجن إذ حجبوا عن السمع فعرفوا ما عرفوا، وما انكروا من ذلك حين راوا ما راوا" اهـ

8542- عن عبد الله بن عمر قال: ما سمعت عمر لشيء قط يقول: إني لأظنه كذا، إلا كان كما يظن، بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل، فقال: لقد أخطأ ظني، أو إن هذا على دينه في الجاهلية، أو لقد كان كاهنهم على الرجل، فدعي له، فقال له ذلك، فقال: ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال: فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني، قال: كنت كاهنهم في الجاهلية، قال: فما أعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينما أنا يوما في السوق، جاءتني أعرف فيها الفزع، فقالت: ألم تر الجن وإبلاسها، ويأسها من بعد إنكاسها، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها. قال عمر: صدق، بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه، فصرخ به صارخ، لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح. يقول: لا إله إلا أنت، فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول: لا إله إلا الله، فقمت، فما نشبنا أن قيل: هذا نبي.

8542- عن عبد الله بن عمر قال: ما سمعت عمر لشيء قط يقول: إني لاظنه كذا، إلا كان كما يظن، بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل، فقال: لقد اخطا ظني، او إن هذا على دينه في الجاهلية، او لقد كان كاهنهم على الرجل، فدعي له، فقال له ذلك، فقال: ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال: فإني اعزم عليك إلا ما اخبرتني، قال: كنت كاهنهم في الجاهلية، قال: فما اعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينما انا يوما في السوق، جاءتني اعرف فيها الفزع، فقالت: الم تر الجن وإبلاسها، وياسها من بعد إنكاسها، ولحوقها بالقلاص واحلاسها. قال عمر: صدق، بينما انا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه، فصرخ به صارخ، لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول: يا جليح، امر نجيح، رجل فصيح. يقول: لا إله إلا انت، فوثب القوم، قلت: لا ابرح حتى اعلم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول: لا إله إلا الله، فقمت، فما نشبنا ان قيل: هذا نبي.

8543- عن سلمة بن سلام بن وقس، وسلمة من أصحاب بدر قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، قال: فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير، فوقف على مجلس بني عبد الأشهل، قال سلمة: وأنا يومئذ أحدث من فيه سنّا، علي بردة مضطجعا فيه بفناء أهلي، فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار، فقال: ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائناً أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها بأعمالهم؟! قال:نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمّونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه، وأن ينجو من تلك النار غداً. قالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد، وأشار بيده نحو مكة واليمن، قالوا: ومتى تراه؟ قال: فنظر إلي وأنا من أحدثهم سناّ، فقال: إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه. قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم وهي حي بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغياً وحسداً، فقلنا: ويلك يا فلان! ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى وليس به.

8543- عن سلمة بن سلام بن وقس، وسلمة من اصحاب بدر قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل، قال: فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير، فوقف على مجلس بني عبد الاشهل، قال سلمة: وانا يومئذ احدث من فيه سنا، علي بردة مضطجعا فيه بفناء اهلي، فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار، فقال: ذلك لقوم اهل شرك اصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنا ان الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها باعمالهم؟! قال:نعم والذي يحلف به لود ان له بحظه من تلك النار اعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه، وان ينجو من تلك النار غدا. قالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد، واشار بيده نحو مكة واليمن، قالوا: ومتى تراه؟ قال: فنظر إلي وانا من احدثهم سنا، فقال: إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه. قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم وهي حي بين اظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا: ويلك يا فلان! الست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى وليس به.

8544- عن ابن عمر قال: حاربت النضير وقريظة. فأجلى بني النضير وأقرّ قريظة ومنّ عليهم، حتى حاربت قريظة. فقتل رجالهم، وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين، إلا أن بعضهم لحقوا بالنبيصلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا. وأجلى يهود المدينة كلهم. بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهود المدينة.

8544- عن ابن عمر قال: حاربت النضير وقريظة. فاجلى بني النضير واقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة. فقتل رجالهم، وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين، إلا ان بعضهم لحقوا بالنبيصلى الله عليه وسلم فآمنهم واسلموا. واجلى يهود المدينة كلهم. بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهود المدينة.

8545- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بُعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرناً، حتى كنت من القرن الذي كنت منه

8545- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا، حتى كنت من القرن الذي كنت منه

8546- عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف حجراً بمكة كان يُسلم عليّ قبل أن أبعث. إني لأعرفه الآن.

8546- عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث. إني لاعرفه الآن.

8547- عن علي بن أبي طالب قال: خرجتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعلَ لا يمرُّ على حجرٍ ولا شجرٍ إلا سُلِّمَ عليه.

8547- عن علي بن ابي طالب قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يمر على حجر ولا شجر إلا سلم عليه.