الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
3246. 12- باب ما جاء في الدعوة الجهرية
ان مرویات کے بیان میں جو اعلانیہ اور برملا دعوتِ حق پیش کرنے کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 8565
8565- عن عائشة قالت: لما نزلت: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال: يا فاطمة بنت محمد! يا صفية بنت عبد المطلب! يا بني عبد المطلب! لا أملك لكم من الله شيئاً. سلوني من مالي ما شئتم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (205) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8566
8566- عن قبيصة بن المخارق، وزهير بن عمرو قالا: لما نزلت: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال: انطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل. فعلا أعلاها حجراً ثم نادى: يا بني عبد منافاه! إني نذير، إنما مثلي مثلكم كمثل الجبل رأى العدو فانطلق يربأ أهله. فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف: يا صباحاه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (207) عن أبي كامل الجحدري، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا التميمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن المخارق وزهير بن مالك بن عمرو قالا: فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
3247. 13- باب أوائل من أسلم بمكة
مکہ مکرمہ میں سب سے پہلے اسلام قبول کرنے والے نفوس کا بیان۔
حدیث نمبر: 8567
8567- عن عبدالله بن مسعود قال: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد. فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون، فألبسوهم أدْراع الحديد، وصهرهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانتْ عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان، وأخذوا يطوفون به شعاب مكة. وهو يقول: أحد أحد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجة (150) وأحمد (3832) وصحّحه ابن حبان (7083) والحاكم (3/283) كلهم من طريق زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8568
8568- عن عمار يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد، وامرأتان، وأبو بكر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المناقب (3660) عن أحمد بن أبي الطيب، حدثنا إسماعيل بن مجالد، حدثنا بينا بن بشْر، عن دبرة بن عبد الرحمن، عن همام، قال: سمعت عماراً يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8569
8569- عن سعد بن أبي وقاص قال: لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3726) عن مكي بن إبراهيم، حدثنا هشام بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8570
8570- عن سعد بن أبي وقاص يقول: ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3727) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا ابن أبي زائدة، حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص. قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8571
8571- عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه أنه نزلت فيه آيات من القرآن. قال: حلفتْ أم سعد أن لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه. ولا تأكل ولا تشرب قالت: زعمتْ أن الله وصاك بوالديك، وأنا أمك، وأنا آمرك بهذا
قال: مكثت ثلاثا حتى غُشي عليها من الجهد. فقام ابن لها يقال لها عُمارة. فسقاها. فجعلتْ تدعو على سعد. فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وفيها: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:١٥]
قال: مكثت ثلاثا حتى غُشي عليها من الجهد. فقام ابن لها يقال لها عُمارة. فسقاها. فجعلتْ تدعو على سعد. فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وفيها: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:١٥]
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (43:1748) من طرق عن الحسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا سماك بن حرب، حدثني مصعب بن سعد فذكره في حديث طويل وهو مذكور في موضعه.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8572
8572- عن عمرو بن عبسة السُّلمي قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة. وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً، فقعدت على راحلتي فقدمت عليه. فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفياً، جرءاء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة. فقلت له: ما أنت؟ قال:"أنا نبي" فقلت: وما نبي؟ قال:"أرسلني الله" فقلت: وبأي شيء أرسلك؟ قال:"أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحّد الله لا يشرك به شيء" قلت له: فمن معك على هذا؟ قال:"حر وعبد" (قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به) فقلت: إني متبعك. قال: إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا. ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك. فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني قال: فذهبت إلى أهلي. وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وكنت في أهلي. فجعلت أتخبر الأخبار وأسأل الناس حين قدم المدينة. حتى قدم عليّ نفر من أهل يثْرب من أهل المدينة. فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سراع. وقد أراد قومه قتْله فلم يستطيعوا ذلك. فقدمت المدينة فدخلت عليه. فقلت: يا رسول الله أتعرفني؟ قال: نعم أنت الذي لقيتني بمكة قال: فقلت: بلى..."
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (832) عن أحمد بن جعفر المنقري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة قال: قال عمرو بن عبَسَة فذكره. في حديث أطول منه. انظر كتاب الوضوء – ثواب الوضوء.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8573
8573- عن أبي حمزة – رجل من الأنصار – قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: أول من أسلم علي.
قال عمرو بن مرة: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فأنكره. وقال: أول من أسلم أبو بكر الصديق.
قال عمرو بن مرة: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فأنكره. وقال: أول من أسلم أبو بكر الصديق.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3735) وأحمد (19281) والنسائي في الكبرى (8081) كلهم من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة فذكره واللفظ للترمذي.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8574
8574- عن ابن عباس قال: أول من صلى علي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3734) والطيالسي (2875) وعنه أحمد (3542) كلهم من حديث أبي بلْج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن