1380. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً، ثم لينْثِر، ومن استجمر فليوتر.

1380. عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء، ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر.

1381. عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استجمر أحدكم فليوتر.

1381. عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استجمر احدكم فليوتر.

1382. عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الاستجمار تَوٌّ، ورمي الجمار تَوٌّ، والسّعي بين الصَّفا والمروة تَوٌّ، والطّواف تَوٌّ، وإذا استجمر أحدُكم فلْيستجمر بتوٍّ.

1382. عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الاستجمار تو، ورمي الجمار تو، والسعي بين الصفا والمروة تو، والطواف تو، وإذا استجمر احدكم فليستجمر بتو.

1383. عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا توضأت فانْتَثِر، وإذا استجمرت فأوتِر.

1383. عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا توضات فانتثر، وإذا استجمرت فاوتر.

1384. عن سلمان الفارسي أنَّه: قيل له: قد علَّمكم نبيُّكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءة؟ قال: فقال: أجل! لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط، أو بول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع أو بعظم.

1384. عن سلمان الفارسي انه: قيل له: قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة؟ قال: فقال: اجل! لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغائط، او بول، او ان نستنجي باليمين، او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار، او ان نستنجي برجيع او بعظم.

1385. عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شرب أحدكم فلا يتنفَّس في الإناء، وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يمسَّ ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه.

1385. عن عبدالله بن ابي قتادة، عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شرب احدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا اتى احدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه.

1386. عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شماله لما سوى ذلك.

1386. عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شماله لما سوى ذلك.

1387. عن ابن مسعود قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجارٍ، فوجدت حجرين، والتمست الثالثَ فلم أجده، فأخذت روثة فأتيته بها، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: هذا رِكس.

1387. عن ابن مسعود قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط، فامرني ان آتيه بثلاثة احجار، فوجدت حجرين، والتمست الثالث فلم اجده، فاخذت روثة فاتيته بها، فاخذ الحجرين والقى الروثة، وقال: هذا ركس.

1388. عن علقمة قال: سألت ابن مسعود فقلت: هل شهد أحدٌ منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنِّ؟ قال: لا. ولكنّا كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ، ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: استطير، أو اغتيل! قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قِبَل حراء. قال: فقلنا: يا رسول الله! فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فقال: أتاني داعي الجنِّ، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن. قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد. فقال: لكم كلُّ عظمٍ ذُكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً. وكلُّ بعرة علفٌ لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما؛ فإنَّهما طعام إخوانكم.

1388. عن علقمة قال: سالت ابن مسعود فقلت: هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في الاودية والشعاب، فقلنا: استطير، او اغتيل! قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. فلما اصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء. قال: فقلنا: يا رسول الله! فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. فقال: اتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرات عليهم القرآن. قال: فانطلق بنا فارانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسالوه الزاد. فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما. وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما؛ فإنهما طعام إخوانكم.

1389. عن أبي هريرة قال: اتبعتُ النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته، فكان لا يلتفتُ، فدنوتُ منه، فقال: ابغني أحجارا أستنفضُ بها –أو نحوه– ولا تأْتِني بعظم ولا روث. فأتيته بأحجار بطرف ثيابي فوضعتُها إلى جنْبه وأعرضتُ عنه، فلما قضى أتْبعَه بهِنَّ.

1389. عن ابي هريرة قال: اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته، فكان لا يلتفت، فدنوت منه، فقال: ابغني احجارا استنفض بها –او نحوه– ولا تاتني بعظم ولا روث. فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه واعرضت عنه، فلما قضى اتبعه بهن.