10169- عن علي بن أبي طالب قال: خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة، قال: فباع علي درعا له، وبعض ما باع من متاعه، فبلغ أربع مائة وثمانين درهما، قال: وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ثلثيه في الطيب، وثلثا في الثياب، ومجَّ في جرة من ماء، فأمرهم أن يغتسلوا به، قال: وأمرها أن لا تسبقه برضاع ولدها، قال: فسبقته برضاع الحسين وأما الحسن فإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع في فيه شيئا لا ندري ما هو.فكان أعلم الرجلين.

10169- عن علي بن ابي طالب قال: خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة، قال: فباع علي درعا له، وبعض ما باع من متاعه، فبلغ اربع مائة وثمانين درهما، قال: وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعل ثلثيه في الطيب، وثلثا في الثياب، ومج في جرة من ماء، فامرهم ان يغتسلوا به، قال: وامرها ان لا تسبقه برضاع ولدها، قال: فسبقته برضاع الحسين واما الحسن فإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع في فيه شيئا لا ندري ما هو.فكان اعلم الرجلين.

10170- عن عبد الله بن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب الناس، فخرج الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه في عنقه خرقة يجرها، فعثر فيها فسقط على وجهه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر يريده، فلما رآه الناس أخذوا الصبي فأتوه به، فحمله، فقال: قاتل الله الشيطان، إن الولد فتنة، والله ما علمت أني نزلت عن المنبر حتى أوتيت به.

10170- عن عبد الله بن عمر قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب الناس، فخرج الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه في عنقه خرقة يجرها، فعثر فيها فسقط على وجهه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر يريده، فلما رآه الناس اخذوا الصبي فاتوه به، فحمله، فقال: قاتل الله الشيطان، إن الولد فتنة، والله ما علمت اني نزلت عن المنبر حتى اوتيت به.

10171- عن جابر بن عبد الله قال: من سرَّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.

10171- عن جابر بن عبد الله قال: من سره ان ينظر إلى رجل من اهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.

10172- عن يعلى بن مُرَّة أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دُعوا له.فإذا حسين يلعب في السكة.قال: فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه.فجعل الغلام يفر ههنا وههنا.ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه.فجعل إحدى يديه تحت ذقنه، والأخرى في فأس رأسه فقبَّله.وقال: حسين مني وأنا من حسين.أحبَّ الله من أحبَّ حسينا.حسين سبط من الأسباط.

10172- عن يعلى بن مرة انهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له.فإذا حسين يلعب في السكة.قال: فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه.فجعل الغلام يفر ههنا وههنا.ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذه.فجعل إحدى يديه تحت ذقنه، والاخرى في فاس راسه فقبله.وقال: حسين مني وانا من حسين.احب الله من احب حسينا.حسين سبط من الاسباط.

10173- عن أنس بن مالك قال: أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين عليه السلام، فجعل في طست، فجعل ينكت، وقال في حسنه شيئا، فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخضوبا بالوسمة.

10173- عن انس بن مالك قال: اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام، فجعل في طست، فجعل ينكت، وقال في حسنه شيئا، فقال انس: كان اشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخضوبا بالوسمة.

هو: الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، وهو عمُّ عثمان بن عفان بن أبي العاص القرشي الأموي.
وكان الحكم بن أبي العاص من مسلمة الفتح، طرَده النبيُّ صلى الله عليه وسلم من المدينة، فنزل في الطائف، يقال: إنّ سبب طرده من المدينة أنه كان يستخفي ويتسمّع ما يُسِرّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبار الصحابة في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين، فكان يُفشي ذلك عنه حتى ظهر ذلك عليه، وكان يحكيه في مشيته، وبعض حركاته إلى أمورٍ غيرها.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى يتكفّأ، وكان الحكم يحكيه، فالتفت النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومًا فرآه يفعل ذلك، فقال:"فكذلك فلتكُنْ".فكان الحكم مختلجاً يرتعش من يومئذ.
هذا ما ذكره ابن عبدالبر في"الاستيعاب" في ترجمته.
وقال الذهبي في السير (2/107-108) : هو ابن عم أبي سفيان، يكنى أبا مروان من مسلمة الفتح، وله أدنى نصيب من الصحبة.
قال: ونقمَ جماعة على أمير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمّه الحكم، وآواه، وأقدمَه المدينة، ووصَلَه بمائة ألف.
وقال: كان للحكم: عشرون ابنا وثمانية بنات ومات سنة إحدى وثلاثين.

هو: الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي، وهو عم عثمان بن عفان بن ابي العاص القرشي الاموي.
وكان الحكم بن ابي العاص من مسلمة الفتح، طرده النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة، فنزل في الطائف، يقال: إن سبب طرده من المدينة انه كان يستخفي ويتسمع ما يسره النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبار الصحابة في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين، فكان يفشي ذلك عنه حتى ظهر ذلك عليه، وكان يحكيه في مشيته، وبعض حركاته إلى امور غيرها.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى يتكفا، وكان الحكم يحكيه، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم يوما فرآه يفعل ذلك، فقال:"فكذلك فلتكن".فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومئذ.
هذا ما ذكره ابن عبدالبر في"الاستيعاب" في ترجمته.
وقال الذهبي في السير (2/107-108) : هو ابن عم ابي سفيان، يكنى ابا مروان من مسلمة الفتح، وله ادنى نصيب من الصحبة.
قال: ونقم جماعة على امير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمه الحكم، وآواه، واقدمه المدينة، ووصله بمائة الف.
وقال: كان للحكم: عشرون ابنا وثمانية بنات ومات سنة إحدى وثلاثين.

10174- عن عبدالله البهي مولى الزبير قال: كنتُ في المسجد، ومروان يخطب، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: والله ما استخلف أحدًا من أهله فقال: مروان أنت الذي نزلت فيك: وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا [الأحقاف: ١٧] فقال عبد الرحمن كذبتَ، ولكنْ رسول الله لعن أباك.

10174- عن عبدالله البهي مولى الزبير قال: كنت في المسجد، ومروان يخطب، فقال عبد الرحمن بن ابي بكر: والله ما استخلف احدا من اهله فقال: مروان انت الذي نزلت فيك: والذي قال لوالديه اف لكما [الاحقاف: ١٧] فقال عبد الرحمن كذبت، ولكن رسول الله لعن اباك.

10175- عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ لَعَنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فُلَانًا، وَمَا وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ.
وفي رواية: لقد لعنَ الله الحكمَ وما ولدَ على لسانه نبيه صلى الله عليه وسلم.

10175- عن الشعبي قال: سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول: ورب هذه الكعبة، لقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وما ولد من صلبه.
وفي رواية: لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسانه نبيه صلى الله عليه وسلم.

10176- عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ ذَهَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي، فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ:«لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ» فَوَالله مَا زِلْتُ وَجِلًا أَتَشَوَّفُ دَاخِلًا وَخَارِجًا حَتَّى دَخَلَ فُلَانٌ يَعْنِي الحَكَمَ.

10176- عن عبد الله بن عمرو قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني، فقال ونحن عنده:«ليدخلن عليكم رجل لعين» فوالله ما زلت وجلا اتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم.

10177- عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب.

10177- عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افضل الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب.