الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4029. 36- باب ما جاء في فضائل حذيفة بن اليمان
حضرت حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10150
10150- عن حذيفة قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فصليتُ معه المغرب، فصلى حتى صلّى العشاء ثم انتقل فتتبعتُه، فسمع صوتي فقال: من هذا؟ حذيفة؟.قلت: نعم، قال: ما حاجتُك؟ غفر الله لك ولأمِّك.قال: إن هذا ملك لم ينـزل الأرض قطّ قبل هذه اللّيلة، استأذن ربّه أن يُسلم عليَّ ويُبشرني بأنّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (3781) عن عبدالله بن عبدالرحمن، وإسحاق بن منصور، قالا: أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زرّ بن حبيش، عن حذيفة في حديث أطول منه، وهو مذكور في أبواب النوافل.»
الحكم على الحديث: حسن
4030. 37- باب فضائل حرملة بن زيد
حرملہ بن زید کے فضائل و مناقب کا بیان۔
حدیث نمبر: 10151
10151- عن ابن عمر قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه حرملة بن زيد فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، الإيمان ههنا، وأشار بيده إلى لسانه، والنفاق ههنا، وأشار بيده إلى صدره، ولا يذكر الله إلا قليلا، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فردد ذلك عليه وسكت حرملة، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسان حرملة فقال: اللهم اجعل له لسانا صادقا، وقلبا شاكرا، وارزقه حبي وحب من يحبني، وصير أمره إلى الخير فقال حرملة: يا رسول الله، إن لي إخوانا منافقين، كنت فيهم رأسا، أفلا أدلك عليهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك، ومن أصر على ذنبه فالله أولى به، ولا تخرق على أحد سترا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (4/5-6)، وابن منده في معرفة الصحابة (1/386)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/864) كلهم من طريق الهيثم بن خارجة، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي ذبحة، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4031. 38- باب ما جاء في فضائل حسان بن ثابت
ان روایات کا بیان جو حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 10152
10152- عن أبى هريرة، أن عمر مرَّ بحسان وهو ينشد الشعر فى المسجد، فلحظ إليه، فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك.ثم التفت إلى أبى هريرة، فقال: أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أجب عني، اللهم أيده بروح القدس.قال: اللهم نعم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3212)، ومسلم في فضائل الصحابة (2485-151) كلاهما من طرق عن سفيان بن عيينة، ثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10153
10153- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة: أنشدك الله، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا حسان، أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة: نعم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (453) ومسلم في فضائل الصحابة (2485-152) كلاهما من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10154
10154- عن عائشة قالت: استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين، قال: كيف بنسبي؟ فقال حسان: لأسُلَّنَّك منهم كما تُسَلُّ الشعرةُ من العجين.
وعن أبيه قال: ذهبت أسُبُّ حسان عند عائشة، فقالت: لا تَسُبَّه، فإنه كان ينافح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعن أبيه قال: ذهبت أسُبُّ حسان عند عائشة، فقالت: لا تَسُبَّه، فإنه كان ينافح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3531) ومسلم في فضائل الصحابة (2489) كلاهما عن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10155
10155- عن مسروق قال: دخلت على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا، يشبب بأبيات له، فقال:
حصانٌ رزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ... وتُصْبح غَرْثىَ من لحوم الغوافل
فقالت له عائشة: لكنك لست كذلك.قال مسروق: فقلت لها: لِمَ تأذنين له يدخل عليك؟ وقد قال الله: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: ١١] فقالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حصانٌ رزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ... وتُصْبح غَرْثىَ من لحوم الغوافل
فقالت له عائشة: لكنك لست كذلك.قال مسروق: فقلت لها: لِمَ تأذنين له يدخل عليك؟ وقد قال الله: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: ١١] فقالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4146) ومسلم في فضائل الصحابة (2488) كلاهما عن بشر بن خالد، أنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: فذكره.وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10156
10156- عن البراء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان: اهجهم أو هاجهم، وجبريل معك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3213) ومسلم في فضائل الصحابة (2486) كلاهما من طريق شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10157
10157- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اهجو قريشا، فإنه أشد عليها من رشق بالنبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال: اهجهم فهجاهم فلم يُرْضِ، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تعجل؛ فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن لي فيهم نسبا، حتى يلخص لك نسبي.فأتاه حسان، ثم رجع فقال: يا رسول الله، قد لخص لي نسبك، والذي بعثك بالحق، لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.
قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله.
وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم حسان فشفى واشتفى.
قال حسان:
هجوت محمدا فأجبت عنه وعنـد الله في ذاك الجـزاء
هجـوت محمدا برا تقـيا رسول الله شيمته الـوفـاء
فإن أبي ووالـده وعرضي
ثكـلت بنيتي إن لم تروها
يبارين الأعنة مصـعدات
تظـل جيـادنا متمطرات
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصـبروا لضراب يوم يعـز الله فـيه مـن يشاء
وقال الله قـد أرسلت عبدا يقول الحـق لـيس به خفاء
وقال الله قد يسرت جنـدا هم الأنصـار عرضتها اللقاء
لنا في كـل يـوم من معـد
فـمن يهجو رسول الله منكم ويمـدحه وينـصره سـواء
وجـبريل رسـول الله فينا
قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله.
وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم حسان فشفى واشتفى.
قال حسان:
هجوت محمدا فأجبت عنه وعنـد الله في ذاك الجـزاء
هجـوت محمدا برا تقـيا رسول الله شيمته الـوفـاء
فإن أبي ووالـده وعرضي
ثكـلت بنيتي إن لم تروها
يبارين الأعنة مصـعدات
تظـل جيـادنا متمطرات
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصـبروا لضراب يوم يعـز الله فـيه مـن يشاء
وقال الله قـد أرسلت عبدا يقول الحـق لـيس به خفاء
وقال الله قد يسرت جنـدا هم الأنصـار عرضتها اللقاء
لنا في كـل يـوم من معـد
فـمن يهجو رسول الله منكم ويمـدحه وينـصره سـواء
وجـبريل رسـول الله فينا
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2490) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، ثني أبي، عن جدي، ثني خالد بن يزيد، ثني سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
4032. 39- باب ما جاء في فضل الحسن بن علي، وأنه سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين
حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی فضیلت اور اس حقیقت کے بیان میں کہ وہ ایک ”سردار ہیں جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ مسلمانوں کے دو گروہوں کے درمیان صلح کرائے گا۔“
حدیث نمبر: Q10158
هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد في نصف شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة.
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عون بن موسى، سمعت هلال بن خبّاب قال: جمع الحسن رؤوس أهل العراق في هذا القصر، قصر المدائن فقال:"إنكم قد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت، وتحاربوا من حاربت، وإني قد بايعت معاوية، فاسمعوا وأطيعوا".
ومات سنة تسع وأربعين على الصحيح، وقيل: غير ذلك، ودفن بالبقيع.
ويقال: أنه مات مسموما... الإصابة (2/543) .
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عون بن موسى، سمعت هلال بن خبّاب قال: جمع الحسن رؤوس أهل العراق في هذا القصر، قصر المدائن فقال:"إنكم قد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت، وتحاربوا من حاربت، وإني قد بايعت معاوية، فاسمعوا وأطيعوا".
ومات سنة تسع وأربعين على الصحيح، وقيل: غير ذلك، ودفن بالبقيع.
ويقال: أنه مات مسموما... الإصابة (2/543) .
حدیث نمبر: 10158
10158- عن الحسن يقول: استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها فقال له معاوية: - وكان والله خير الرجلين - أي عمرو، إن قتل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء، من لي بأمور الناس، من لي بنسائهم، من لي بضيعتهم، فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس: عبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عامر بن كريز، فقال: اذهبا إلى هذا الرجل، فاعرضا عليه، وقولا له، واطلبا إليه، فأتياه، فدخلا عليه، فتكلما، وقالا له، فطلبا إليه، فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال، وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها.قالا: فإنه يعرض عليك كذا وكذا، ويطلب إليك ويسألك.قال: فمن لي بهذا؟ قالا: نحن لك به.فما سألهما شيئا إلا قالا: نحن لك به، فصالحه، فقال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقبل على الناس مرة، وعليه أخرى، ويقول: إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين قال أبو عبد الله: قال لي علي بن عبد الله: إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الصلح (2704) عن عبد الله بن محمد، ثنا سفيان، عن أبي موسى قال: سمعت الحسن يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح