الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4024. 31- فضل الحارث بن ربعي أبي قتادة الأنصاري
حضرت حارث بن ربعی المعروف ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کا بیان۔
حدیث نمبر: 10140
10140- عن أبى قتادة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدا.فانطلق الناس لا يلوى أحد على أحد.قال أبو قتادة: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى ابهارَّ الليل وأنا إلى جنبه.قال: فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمال عن راحلته، فأتيته فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته.قال: ثم سار حتى تهوَّر الليل مال عن راحلته.قال: فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته.قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هى أشد من الميلتين الأوليين حتى كاد ينجفل، فأتيته فدعمته، فرفع رأسه، فقال: من هذا؟.قلت: أبو قتادة.قال: متى كان هذا مسيرك مني؟» .قلت: ما زال هذا مسيرى منذ الليلة.قال: حفظك الله بما حفظت به نبيه.الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (681-311) عن شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان (يعني ابن المغيرة)، حدثنا ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة فذكره.والحديث بطوله مذكور في كتاب الأذان.»
الحكم على الحديث: صحيح
4025. 32- باب أن حارثة بن سراقة بن الحارث الأنصاري في جنة الفردوس
اس بیان میں کہ حضرت حارثہ بن سراقہ بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ بلاشبہ جنت الفردوس میں ہیں۔
حدیث نمبر: 10141
10141- عن حميد قال: سمعت أنسا يقول: أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تك الأخرى ترى ما أصنع، فقال: ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة، وإنه في جنة الفردوس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3982) عن عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق (هو إبراهيم بن محمد الفزاري)، عن حميد (هو الطويل)، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4026. 33- باب فضل حارثة بن النعمان
حضرت حارثہ بن النعمان رضی اللہ عنہ کی فضیلت و منقبت کا بیان۔
حدیث نمبر: 10142
10142- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نمت، فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلك البر، كذلك البر، وكان أبرّ الناسِ بأمّه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (24080، 25182)،وصحّحه ابن حبان (7014، 7015)، والحاكم (3/208) كلهم من طريق معمر وسفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة فذكرته.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10143
10143- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائمٌ في الجنة سمعتُ صوتَ قراءةٍ، فقلتُ: مَنْ هَذَا؟ فقالوا: هذا حارثة بن النعمان، كذلك البرُّ، كذلك البرُّ، كذلك البرُّ، وكان مِنْ أبرِّ الناسِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في خلق أفعال العباد (386)، والنسائي في الكبرى (8177)، والطبراني في الأوسط (4602) كلهم من طريق أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس (أخو إسماعيل بن أبي أويس)، عن سليمان بن بلال، عن موسى بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4027. 34- باب ما جاء في أخبار حارثة بن النعمان
حضرت حارثہ بن النعمان رضی اللہ عنہ سے متعلق مروی روایات اور ان کے احوال و اخبار کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10144
10144- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن الرجل الذي مرَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل عليه السلام، فزعم أبو سلمة أنه تجنب أن يدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تخوفا أن يسمع حديثه، فلما أصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منعك أن تسلم إذ مررت بي البارحة؟ قال: رأيتك تناجي رجلا، فخشيت أن تكره أن أدنو منكما.قال: وهل تدري مَن الرجل؟ قال: لا.قال: فذلك جبريل عليه السلام، ولو سلمت لرد السلام.
وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان.
وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (16129) عن عفان، حدثنا وهيب (هو ابن خالد)، حدثنا موسى بن عقبة، حدثني أبو سلمة فذكره.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
4028. 35- باب فضل حاطب بن أبي بلتعة
حضرت حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کا بیان۔
حدیث نمبر: 10145
10145- عن عبيد الله بن أبي رافع – هو كاتب علي - قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها.قال: فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، قلنا لها: أخرجي الكتاب.قالت: ما معي كتاب.فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب.قال: فأخرجته من عقاصها، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة -إلى ناس بمكة من المشركين- يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ما هذا؟.قال: يا رسول الله، لا تعجل عليَّ، إني كنت امرءا ملصقا في قريش، يقول: كنت حليفا ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون أهليهم وأموالهم، فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم أفعله ارتدادا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقكم.فقال عمر: يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق.فقال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم.فأنزل الله سورة الممتحنة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4274)، ومسلم في فضائل الصحابة (2494-161) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني الحسن بن محمد، أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع يقول: سمعت عليا يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10146
10146- عن جابر أن عبدًا لحاطب جاء رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطباً فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كذبتَ، لا يدخلها، فإنه شهد بدرا والحديبية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2195) من طرق عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10147
10147- عن أمّ مبشّرٍ قالت: جاءَ غلامُ حاطبٍ فقال: والله لا يدخلُ حاطبٌ الجنّةَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كذبتَ، قد شهد بدرا والحديبية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (27045)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (334)، والطبراني في الكبير (25/102) كلهم من طريق معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن سليمان – هو الأعمش-، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
4029. 36- باب ما جاء في فضائل حذيفة بن اليمان
حضرت حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10148
10148- عن عائشة قالت: لما كان يوم أحد هُزِمَ المشركون هزيمة بيِّنة، فصاح إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم على أخراهم، فاجتلدت أخراهم، فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه، فنادى: أي عباد الله أبي أبي، فقالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه.فقال: حذيفة غفر الله لكم.قال أبي (يعني به هشام أباه عروة) : فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي الله عز وجل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3824) عن إسماعيل بن خليل، أنا سلمة بن رجاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10149
10149- عن يزيد بن شريك التميمي قال: كنا عند حذيفة فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وأبليت، فقال حذيفة: أنت كنت تفعل ذلك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب، وأخذتنا ريح شديدة وقر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا رجل يأتيني بخبر القوم، جعله الله معي يوم القيامة؟.فسكتنا، فلم يجبه منا أحد، ثم قال: ألا برجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة؟.فسكتنا، فلم يجبه منا أحد، ثم قال: ألا برجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة؟.فسكتنا، فلم يجبه منا أحد، فقال: قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم.فلم أجد بدا، إذ دعاني باسمي أن أقوم، قال: اذهب فأتني بخبر القوم ولا تذعرهم عليّ.فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام، حتى أتيتهم، فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار، فوضعت سهما في كبد القوس، فأردت أن أرميه، فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تذعرهم علي.ولو رميته لأصبته، فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام، فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم، وفرغت قررت، فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها، فلم أزل نائما حتى أصبحت، فلما أصبحت قال: قم يا نومان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (99:1788) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التميمي، عن أبيه (يزيد بن شريك) قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح