الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
679. 9- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء
ان دعاؤں کا بیان جن کے ذریعے نماز کا آغاز کیا جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 1947
1947. عن أبي هريرة قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يسكتُ بين التكبير وبين القراءةِ إسكاتةً -قال أحسبه قال: هُنَيَّةً- فقلت: بأبى وأمي يا رسول الله! إسكاتُك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من الخطايا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدنَس، اللهم اغسِل خطايايَ بالماء والثلج والبَرد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (744)، ومسلم في المساجد (598) كلاهما من طريق عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عُمارة بن القَعْقاع، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا أبو هريرة، فذكر الحديث، واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1948
1948. عن أبي هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ولم يسكت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (599) معلقاً قال: وحُدِّثتُ عن يحيى بن حسان ويونس المؤدِّب وغيرهما قالوا: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا عمارةُ بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة. قال: سمعت أبا هريرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1949
1949. عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفاً وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونُسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عَنِّي سيِّئَها لا يصرف عني سيِّئَها إلا أنت. لبيك وسعديك، والخيرُ كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعاليتَ، استغفرك وأتوبُ إليك.
تخریج الحدیث: «وإذا ركع قال: ((اللهم لك ركعتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، خشع لك سَمْعي وبصري، ومُخي وعظْمِي وعصبي)).»
حدیث نمبر: 1950
1950. عن أنس: أن رجلاً جاء فدخل الصفَّ، وقد حفزه النَفَسُ فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، فلما قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: أيكم المتكلم بالكلمات؟ فأرَمَّ القومُ، فقال: أيكم المتكلم بها؟ فإنه لم يقل بأساً فقال رجل: جئتُ وقد حفزني النَفَسُ فقلتُها. فقال: لقد رأيتُ اثنى عشر مَلَكاً يبتدرونها، أيُّهم يرفعُها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (600) من حديث قتاده وثابت وحميد، عن أنس فذكره. وقوله: ((فأرمَّ القومُ)) أي سكتوا.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1951
1951. عن ابن عمر قال: بينما نحن نُصلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كلمة كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله! قال: عجبتُ لها، فتحت لها أبواب السماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (601) من حديث أبي الزبير، عن عون ابن عبدالله بن عتبة، عن ابن عمر فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1952
1952. عن سمرة بن جندب وعمران بن حصين أنهما تذاكرا، فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين، سكتة إذا كبَّر، وسكتة إذا فرع من قراءة غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فحفظ ذلك سمرة، وأنكر عليه عمران بن حصين، فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب، وكان في كتابه إليهما -أو في رده إليهما: أن سمرة قد حفظ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (779)، واللفظ له، والترمذي (251)، وابن ماجه 844،845) كلهم من طرق عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1953
1953. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّر،َ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَعْمَالِ وَأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَقِنِي سَيِّئَ الْأَعْمَالِ وَسَيِّئَ الْأَخْلَاقِ، لَا يَقِي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (896) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا شريح بن يزيد الحضرمي، قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة، قال: أخبرني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
680. 10- باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال
دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1954
1954. عن سهل بن سعد أنه قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجلُ اليد اليُمنى على ذراعه اليُسرى في الصلاة.
قال أبو حازم: لا أعلم إلا أنه يَنْمي ذلك.
قال أبو حازم: لا أعلم إلا أنه يَنْمي ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في قصر الصلاة (47) عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد فذكره. ومن طريقه أخرجه البخاريّ (740).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1955
1955. عن وائل بن حُجْر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة. كبَّر -وصف همام حيال أذنيه- ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليُمنى على اليُسْرى. فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب، ثم رفعهما، ثم كبَّر فركع، فلما قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلما سجد، سجد بين كفيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (401) عن زهير بن حرْب، حدثنا عفان، حدثنا همَّام، حدثنا محمد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولى لهم، أنهما حدَّثاه عن أبيه وائل بن حُجْر فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1956
1956. عن ابن مسعود أنه كان يُصَلِّي فوضع يده اليُسرى على اليُمنى. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع يدَه اليُمنى على اليُسرى.
تخریج الحدیث: «حسن: أخرجه أبو داود (755)، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) كلهم من طريق هشيم بن بشير، عن الحجاج بن أبي زينب، قال: سمعتُ أبا عثمان يحدث عن ابن مسعود قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن