🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
680. 10- باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال
دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1957
1957. عن الحارث بن غُطيف أو غُطيف بن الحارث قال: ما نسيتُ من الأشياء، لم أنس أني رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعاً يمينَه على شماله في الصلاة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (16968) (22497)، والطبراني في الكبير (3/312)، وابن قانع في معجم الصحابة (2/316)، وابن أبي شيبة (1/390) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن غُطيف، أو غُطيف بن الحارث فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1958
1958. عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نُعجل الإفطار، ونُؤخر السحور، وأن نَضرب بأيماننا على شمائلنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (10851) عن العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
681. 11- باب ما جاء في التعوذ قبل القراءة
قراءت (تلاوتِ قرآن) سے پہلے تعوذ (اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم پڑھنے) کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A13
قال تعالى: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [سورة النحل:98] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
682. 12- باب البداءة بفاتحة الكتاب قبل السورة
کسی بھی سورت کی تلاوت سے قبل فاتحۃ الکتاب (سورہ فاتحہ) سے آغاز کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1959
1959. عن أنس قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (743)، ومسلم في الصلاة (399) كلاهما من حديث شعبة قال: سمعتُ قتادة، يحدث عن أنس واللفظ للبخاري.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1960
1960. عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية: استفتح القراءة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ولم يسكت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (599) انظر تفصيله: في باب ما يقول بعد التكبير.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1961
1961. عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير، والقراءة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (498) من حديث حسين المعلم، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة فذكرته بطوله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
683. 13- باب ما جاء في القراءة آية آية
ایک ایک آیت کر کے قراءت کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1962
1962. عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثم يقف، ثم يقول: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثم يقف ثم يقول: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثم يقف، ثم يقول: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ هكذا يقطعه قراءته آية آية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) كلاهما من طريق يحيى ابن سعيد الأموي، ثنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
684. 14- باب وجوب قراءة سورة الفاتحة
سورہ فاتحہ کی قرات کے وجوب کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1963
1963. عن عبادة بن الصامت قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (756)، ومسلم في الصلاة (394) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت فذكر الحديث. ولمسلم طرق أخرى واللفظ سواء، إلا ما رواه عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري بهذا الإسناد وزاد فيه: ((فصاعداً)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1964
1964. عن عبادة بن الصامت قال: كنَّا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر، فقرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فثقلتْ عليه القراءةُ فلما فرغ قال: لعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا: نعم هذًّا يا رسول الله، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (823)، والترمذي (311) كلاهما من طريق محمد ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1965
1965. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج غير تام.
قال: فقلت: يا أبا هريرة إني أحياناً أكون وراءَ الإمام، قال: فغمز ذراعي ثم قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسيُّ، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: قَسمتُ الصلاة بيني وبين عَبدي نِصفين، فنصفُها لي، ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤا، يقول العبد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، يقول الله تبارك وتعالى: حَمِدني عبدي، ويقول العبد: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يقـول الله: أثنى علي عبدي، ويقـول العبد: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، يقول الله: مجَّدني عبدي، يقول العبد: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) . فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الصلاة (39) عن العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں