12856- عن عائشة قالت في حديث طويل: قال أبوبكر الصديق -وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره-: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال، فأنزل الله: وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ إلى قوله وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قال أبو بكر الصديق: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه. وقال: والله لا أنزعها منه أبدا... الحديث.

12856- عن عائشة قالت في حديث طويل: قال ابوبكر الصديق -وكان ينفق على مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره-: والله لا انفق على مسطح شيئا ابدا بعد الذي قال لعائشة ما قال، فانزل الله: ولا ياتل اولو الفضل منكم إلى قوله والله غفور رحيم قال ابو بكر الصديق: بلى والله إني لاحب ان يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه. وقال: والله لا انزعها منه ابدا... الحديث.

12857- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بيمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليكفّر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير.

12857- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بيمين، فراى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير.

12858- عن عائشة قالت: رميت بما رميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة! أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

12859- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله! وما هن؟. قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.

12859- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله! وما هن؟. قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، واكل الربا، واكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.

12860- عن أنس قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضحك، فقال: هل تدرون مم أضحك؟. قال: قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: من مخاطبة العبد ربه. يقول: يا رب، ألم تجرني من الظلم؟ قال: يقول: بلى. قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني. قال فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم على فيه، فيقال لأركانه: انطقي. قال: فتنطق بأعماله، قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام، قال: فيقول: بُعدا لكُنَّ وسُحقا. فعنكُنّ كنتُ أناضل.

12860- عن انس قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضحك، فقال: هل تدرون مم اضحك؟. قال: قلنا: الله ورسوله اعلم. قال: من مخاطبة العبد ربه. يقول: يا رب، الم تجرني من الظلم؟ قال: يقول: بلى. قال: فيقول: فإني لا اجيز على نفسي إلا شاهدا مني. قال فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم على فيه، فيقال لاركانه: انطقي. قال: فتنطق باعماله، قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام، قال: فيقول: بعدا لكن وسحقا. فعنكن كنت اناضل.

12861- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- في حديث رؤية الرب يوم القيامة- وجاء فيه: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك. ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد عليّ؟، فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليُعذِر من نفسه. وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله عليه.

12861- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- في حديث رؤية الرب يوم القيامة- وجاء فيه: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك. ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي؟، فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه. وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله عليه.

أي: أمر الله عباده المؤمنين ألا يدخلوا بيوتا غير بيوتهم إلا بعد الاستئذان، وقد جاء في بيان شرعية الإستئذان وآدابه أحاديث كثيرة، منها:

اي: امر الله عباده المؤمنين الا يدخلوا بيوتا غير بيوتهم إلا بعد الاستئذان، وقد جاء في بيان شرعية الإستئذان وآدابه احاديث كثيرة، منها:

12862- عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الأنصار، إذ جاء أبو موسى، كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت فقال: ما منعك؟. قلت: استأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع. فقال: والله لتقيمنّ عليه ببينة. أمنكم أحد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه، فأخبرت عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك.

12862- عن ابي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الانصار، إذ جاء ابو موسى، كانه مذعور، فقال: استاذنت على عمر ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت فقال: ما منعك؟. قلت: استاذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استاذن احدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع. فقال: والله لتقيمن عليه ببينة. امنكم احد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا اصغر القوم، فكنت اصغر القوم، فقمت معه، فاخبرت عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك.

12863- عن جابر بن عبد الله يقول: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دَينٍ كان على أبي، فدققت الباب، فقال: من ذا؟. فقلت: أنا. فقـال: أنا أنا.كأنه كرهها.

12863- عن جابر بن عبد الله يقول: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على ابي، فدققت الباب، فقال: من ذا؟. فقلت: انا. فقـال: انا انا.كانه كرهها.

12864- عن عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: السلام عليكم، السلام عليكم. وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور.

12864- عن عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الايمن او الايسر، ويقول: السلام عليكم، السلام عليكم. وذلك ان الدور لم يكن عليها يومئذ ستور.