🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5250. 14- باب قوله: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)
”اور ان لوگوں کو عفت و پاک دامنی اختیار کرنی چاہیے جو نکاح (کی مالی استطاعت) نہیں پاتے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے، اور تمہارے زیرِ نگیں غلاموں میں سے جو مکاتبت (آزادی کا تحریری معاہدہ) کرنا چاہیں تو ان سے مکاتبت کر لیا کرو اگر تم ان میں خیر (صلاحیت و بھلائی) پاؤ، اور انہیں اللہ کے اس مال میں سے عطا کرو جو اس نے تمہیں دیا ہے، اور اپنی لونڈیوں کو دنیوی زندگی کے ساز و سامان کی طلب میں بدکاری پر مجبور نہ کرو اگر وہ پاک دامن رہنا چاہتی ہوں، اور جو کوئی انہیں مجبور کرے گا تو بے شک اللہ تعالیٰ ان کے مجبور کیے جانے کے بعد (ان کے حق میں) بہت بخشنے والا اور نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12882
12882- عن أبي مسعود الأنصاري أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (68) عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5251. 15- باب قوله: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”اللہ آسمانوں اور زمین کا نور ہے، اس کے نور کی مثال ایک ایسے طاق کی مانند ہے جس میں ایک چراغ ہو، وہ چراغ ایک شیشے کے فانوس میں ہو، وہ فانوس اپنی چمک دمک میں ایسا ہو گویا کہ وہ ایک موتی جیسا تابناک ستارہ ہے، وہ (چراغ) زیتون کے ایک ایسے مبارک درخت کے تیل سے روشن کیا جاتا ہے جو نہ تو محض مشرقی ہے اور نہ محض مغربی، اس کا تیل (اپنی لطافت و صفائی کی بنا پر) قریب ہے کہ خود بخود ہی روشن ہو جائے اگرچہ اسے آگ نے چھوا بھی نہ ہو، وہ نور بالائے نور ہے، اللہ تعالیٰ اپنے نور کی طرف جسے چاہتا ہے ہدایت عطا فرماتا ہے، اور اللہ تعالیٰ لوگوں کے لیے (حقائق واضح کرنے کی خاطر) مثالیں بیان فرماتا ہے، اور اللہ ہر چیز کا کامل علم رکھنے والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12883
قوله: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الحسي والمعنوي.
وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه نور، وبه استنار العرش والكرسي، والشمس والقمر وغيرها. وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والهدي والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور، فلولا نوره لتراكمت الظلمات.
قاله الشيخ السعدي.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12883
12883- عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد أنت قيّم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، لك ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت مالك السماوات والأرض....
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (1120)، ومسلم في صلاة المسافرين (769) كلاهما من حديث سفيان، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن طاوس، سمع ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12884
12884- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت، وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1851)، وابن ماجه (1319)، والحاكم (4/122)، والضياء في المختارة (82،83) كلهم من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، فذكره. والكلام عليه مبسوط في كتاب الأطعمة.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12885
12885- عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة، فألقي عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضلّ.
فلذلك أقول: جفّ القلمُ على علم الله عزّ وجل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2642) عن الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، سمعت عبد الله بن عمرو، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5252. 16- باب قوله: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ”ایسے گھروں میں جن کے متعلق اللہ نے حکم دیا ہے کہ انہیں بلند کیا جائے اور ان میں اس کے نام کا ذکر کیا جائے، ان میں صبح و شام وہ مرد اللہ کی تسبیح بیان کرتے ہیں جنہیں اللہ کے ذکر، نماز قائم کرنے اور زکوٰۃ ادا کرنے سے نہ تو تجارت غافل کرتی ہے اور نہ ہی خرید و فروخت؛ وہ اس دن سے ڈرتے رہتے ہیں جس میں (خوف کی شدت سے) دل اور آنکھیں الٹ پلٹ ہو جائیں گی۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12886
قوله: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ أي: أمر الله ببناء المساجد ورفعها وعمارتها بذكرالله عزوجل والصلاة وقراءة القرآن فيها.
وقد جاء في ذلك أحاديث منها:

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12886
12886- عن محمود بن لبيد: أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد، فكره الناس ذلك، فأحبوا أن يدعه على هيئته. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من بنى مسجدا لله، بنى الله له في الجنة مثله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في المساجد (533: 25) من طريق الضحاك بن مخلد، أخبرنا عبدالحميد بن جعفر، قال: حدثني أبي، عن محمود بن لبيد به، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12887
12887- عن عمر بن الخطاب –في حديث طويل- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ومن بنى لله مسجدا يذكر فيه اسم الله تعالى، بنى الله له به بيتا في الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (126)، وابن ماجه (735،2758)، وابن أبي شيبة (19902)، والحاكم (2/89) من طرق عن ليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن عمر بن الخطاب، فذكره في حديث طويل. وإسناده صحيح. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد".»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12888
12888- عن أنس بن مالك قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله: مه مه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُزرِموه، دعوه فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه، فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله عز و جل والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأمر رجلا من القوم، فجاء بدلو من ماء، فشنّه عليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الطهارة (285) عن زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك -وهو عم إسحاق-، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12889
12889- عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي: أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني أحب الصلاة معك، قال: قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي.
قال: فأمرت، فبُنِيَ لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه، فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689)، وابن حبان (2217) كلهم من طريق عبد الله بن وهب، قال: حدثني داود بن قيس، عن عبدالله بن سويد الأنصاري، عن عمته أم حميد فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں