قوله: وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
أي: الملائكة يدعون للمؤمنين، ويستغفرون لهم، ومن ذلك أنهم يؤمنون على دعاء المؤمن لأخيه المؤمن بظهر الغيب.

قوله: ويستغفرون للذين آمنوا
اي: الملائكة يدعون للمؤمنين، ويستغفرون لهم، ومن ذلك انهم يؤمنون على دعاء المؤمن لاخيه المؤمن بظهر الغيب.

13213- عن أبي الدّرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل.

13213- عن ابي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل.

13214- عن أبي الزبير قال: كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلّم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون. وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلّل بهن دبر كل صلاة.

13214- عن ابي الزبير قال: كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون. وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة.

أي: استجرت بالله، وعذت به من شر الأشرار والمتكبرين والجبابرة، وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر الأعداء.

اي: استجرت بالله، وعذت به من شر الاشرار والمتكبرين والجبابرة، وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر الاعداء.

13215- عن عبدالله بن قيس (وهو أبو موسى الأشعري) أن النبيصلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: اللّهم إنا نجعلك فى نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

13215- عن عبدالله بن قيس (وهو ابو موسى الاشعري) ان النبيصلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نجعلك فى نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

قوله: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ أي: على ربوبية الله تعالى وألوهيته بخلاف قوم فرعون الذين اتخذوه ربا وإلها من دون الله.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أهل مكة بربوبية الله عز وجل لإفراد الله وحده بالعبادة، ومن أجل ذلك عاداه أهل مكة، وآذوه أشد الإيذاء، كما جاء ذلك في أحاديث كثيرة، منها.

قوله: اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم اي: على ربوبية الله تعالى والوهيته بخلاف قوم فرعون الذين اتخذوه ربا وإلها من دون الله.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر اهل مكة بربوبية الله عز وجل لإفراد الله وحده بالعبادة، ومن اجل ذلك عاداه اهل مكة، وآذوه اشد الإيذاء، كما جاء ذلك في احاديث كثيرة، منها.

13216- عن عروة بن الزبير قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة، إذ أقبل عقبة بن أبي معيط، فأخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر، فأخذ بمنكبه، ودفع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ

13216- عن عروة بن الزبير قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة، إذ اقبل عقبة بن ابي معيط، فاخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقا شديدا، فاقبل ابو بكر، فاخذ بمنكبه، ودفع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم

13217- عن عمرو بن العاص قال: ما رأيت قريشا أرادوا قتل رسول اللهصلى الله عليه وسلم، إلا يوما رأيتهم وهم جلوس في ظل الكعبة، ورسول اللهصلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فقام إليه عقبة بن أبي معيط، فجعل رداءه في عنقه، ثم جذبه حتى وجب لركبتيه صلى الله عليه وسلم، وتصايح الناس، فظنوا أنه مقتول، قال: وأقبل أبو بكر يشتدّ، حتى أخذ بَضَبُعَي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه، وهو يقول: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ؟ ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته، مرّ بهم وهم جلوس في ظل الكعبة، فقال: يا معشر قريش! أما والذي نفس محمد بيده، ما أرسلت إليكم إلا بالذبح. وأشار بيده إلى حلقه، فقال له أبو جهل: يا محمد! ما كنت جهولا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت منهم.

13217- عن عمرو بن العاص قال: ما رايت قريشا ارادوا قتل رسول اللهصلى الله عليه وسلم، إلا يوما رايتهم وهم جلوس في ظل الكعبة، ورسول اللهصلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فقام إليه عقبة بن ابي معيط، فجعل رداءه في عنقه، ثم جذبه حتى وجب لركبتيه صلى الله عليه وسلم، وتصايح الناس، فظنوا انه مقتول، قال: واقبل ابو بكر يشتد، حتى اخذ بضبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه، وهو يقول: اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله؟ ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته، مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة، فقال: يا معشر قريش! اما والذي نفس محمد بيده، ما ارسلت إليكم إلا بالذبح. واشار بيده إلى حلقه، فقال له ابو جهل: يا محمد! ما كنت جهولا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انت منهم.

13218- عن أنس بن مالك قال: لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه، فقام أبو بكر، فجعل ينادي: ويلكم! أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، فقالوا: من هذا؟ قالوا: ابن أبي قحافة المجنون.

13218- عن انس بن مالك قال: لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه، فقام ابو بكر، فجعل ينادي: ويلكم! اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله، فقالوا: من هذا؟ قالوا: ابن ابي قحافة المجنون.

قوله: قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ
هذا كذب من فرعون وتضليل منه لأتباعه، قال تعالى: وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى [سورة طه:79]
وقال تعالى: فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ [سورة هود:97]
فهو غشّ قومه، ولم يرشدهم إلى الصراط المستقيم ولم ينصح لهم، وقد جاء في الحديث أن الإمام الذي لا ينصح رعيته لا يجد رائحة الجنة.

قوله: قال فرعون ما اريكم إلا ما ارى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد
هذا كذب من فرعون وتضليل منه لاتباعه، قال تعالى: واضل فرعون قومه وما هدى [سورة طه:79]
وقال تعالى: فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد [سورة هود:97]
فهو غش قومه، ولم يرشدهم إلى الصراط المستقيم ولم ينصح لهم، وقد جاء في الحديث ان الإمام الذي لا ينصح رعيته لا يجد رائحة الجنة.