الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5464. 1- باب قوله: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)
اللہ عزوجل کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”بھلا کیا آپ نے اس شخص کے حال پر غور کیا جس نے اپنی خواہشِ نفس کو اپنا معبود بنا رکھا ہے، اور اللہ نے اسے (اس کی حالت کے) علم کے باوجود گمراہی میں چھوڑ دیا، اور اس کے کان اور اس کے دل پر مہر لگا دی، اور اس کی آنکھ پر پردہ ڈال دیا، پھر اللہ (کے چھوڑ دینے) کے بعد اسے کون ہدایت دے سکتا ہے؟ کیا تم پھر بھی نصیحت حاصل نہیں کرتے؟“
حدیث نمبر: Q13256
قوله: مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أي: يتخذ الشجر والحجر وغيرهما معبودا له حسب رغبته.
حدیث نمبر: 13256
13256- عن ابن عباس قال: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه، وأبقى الآخر، فأنزل الله عز وجل: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11421) وصحّحه الحاكم (2/452-453) كلاهما من طريق مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5465. 2- باب قوله: وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور ان منکرینِ آخرت نے کہا کہ ہماری زندگی تو بس یہی دنیاوی زندگی ہے، ہم مرتے ہیں اور جیتے ہیں اور ہمیں زمانے کی گردش کے سوا کوئی ہلاک نہیں کرتا، حالانکہ انہیں اس حقیقت کا قطعاً کوئی علم نہیں ہے، وہ تو محض ظن و تخمین سے کام لے رہے ہیں۔“
حدیث نمبر: Q13257
قوله: الدَّهْرُ الدهر هو الزمان، وكون الله هو الدهر- أي أنه متصرف هذا الزمان، قال الشافعي وأبو عبيد وغيرهما من الأئمة: كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة وبلاء قالوا: يا خيبة الدهر، فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه، وإنما فاعلها هو الله عز وجل، فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل؛ لأنه فاعل ذلك في الحقيقة، فلهذا نهي عن سب الدهر بهذا الاعتبار.
حدیث نمبر: 13257
13257- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلّب الليل والنهار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4826) ومسلم في كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها (2246: 2) كلاهما من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: فذكره. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13258
13258- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولنَّ أحدكم: يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر، أقلِّب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها (2246: 3) عن عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيَّب، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13259
13259- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها (2246: 5) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5466. 3- باب قوله: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30)
اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کا بیان کہ ”بہر کیف وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، تو ان کا رب انہیں اپنی رحمت کے سایے میں داخل فرمائے گا، یہی وہ صریح اور واضح کامیابی ہے“۔
حدیث نمبر: Q13260
أي: يدخلهم الله الجنة يوم القيامة، وهذا كله من رحمة الله، فقد جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 13260
13260- عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله تبارك وتعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4850)، ومسلم في الجنة (2846: 36) كلاهما من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
5467. 4- باب قوله: وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اور کہہ دیا جائے گا کہ آج ہم تمہیں اسی طرح (اپنی رحمت سے) فراموش کر دیں گے جیسے تم نے اپنے اس دن کی پیشی کو فراموش کر دیا تھا، اور تمہارا ٹھکانا آگ ہے اور تمہارا کوئی بھی مددگار نہیں ہے“۔
حدیث نمبر: 13261
13261- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الرؤية الطويل: فو الذي نفسي بيده! لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، قال: فيلقى العبدَ فيقول: أي فلُ، ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك تَرْأَسُ وتَرْبَعُ؟ فيقول: بلى، قال: فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني. ثم يلقى الثاني، فيقول: أي فُلُ، ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب، فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني... الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2968) عن محمد بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5468. 5- باب قوله: وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”اور آسمانوں اور زمین میں تمام تر عظمت و کبریائی اسی کے لیے خاص ہے، اور وہی نہایت غالب اور بڑی حکمت والا ہے“ (۳۷)۔
حدیث نمبر: 13262
13262- عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العِزُّ إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذَّبْته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2620) عن أحمد بن يوسف الأزدي، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، أنه حدَّثه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، قالا: فذكراه.»
الحكم على الحديث: صحيح