🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
856. 1-باب ما جاء في الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
ایک ہی کپڑے میں نماز ادا کرنے اور اسے زیبِ تن کرنے کی کیفیت کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2558
2558. عن سلمة بن الأكوع قال: قلت يا رسول الله، إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟ قال: نعم وازْرُرْه ولو بشوكة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (632)، والنسائي (766) كلاهما من طريق موسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الأكوع فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2559
2559. عن أنس، قال: آخر صلاة صلاّها النبيّ صلى الله عليه وسلم مع القوم، صلّى في ثوب واحد متوشّحاً به خلف أبي بكر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ (2/79)، وأحمد (12617)، وابن حبان (2125)، والبيهقي في "الدلائل" (7/192) كلّهم من حديث حميد الطويل، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
857. 2- باب من السنة أن يُصلي في إزار ورداء
سنت میں سے یہ ہے کہ تہبند اور چادر میں نماز پڑھی جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2560
2560. عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُصلى في لِحاف لا يتوشَّح به، والآخر أن تُصلي في سراويل وليس عليك رداء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (636) قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا أبو تُميلة، حدثنا أبو المُنيب عبيدالله العتكي، عن عبدالله بن بريدة به فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
858. 3- باب إذا كان الثوب ضيقاً يتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود
اس بیان میں کہ ”جب کپڑا تنگ ہو تو اسے بطورِ تہبند باندھ لیا جائے اور اسے یہودیوں کے لپیٹنے کے انداز میں (پورے جسم پر) نہ لپیٹا جائے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2561
2561. عن سعيد بن الحارث قال: سألنا جابر بن عبدالله عن الصّلاة في الثوب الواحد. فقال: خرجتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فجئتُ ليلةً لبعض أمري، فوجدتُه يُصلي، وعليَّ ثوب واحد فاشتملتُ به، وصليتُ إلى جانبه، فلما انصرف قال: ما السُرى يا جابر؟ فأخبرته بحاجتي. فلما فرغت قال: ما هذا الاشتمالُ الذي رأيتُ؟، قلت: كان ثوب -يعني ضاق. قال: فإن كان واسعاً فالتحف به، وإن كان ضيقاً فاتزر به.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (361) عن يحيى بن صالح، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2562
2562. عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: قال عمر: إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما، فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (635) عن سليمان بن حرب، حدثنا حمّاد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر به فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
859. 4- باب النهي عن اشتمال الصمّاء في الصلاة
نماز میں اشتمالِ صمّاء (پورے جسم پر ایک ہی چادر کو اس طرح لپیٹ لینا کہ ہاتھ باہر نکالنے کی جگہ نہ رہے) کی ممانعت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2563
2563. عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، واللبستان: اشتمال الصماء، والصماء: أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شِقَّيه ليس عليه ثوب. واللبسة الأخرى: احتباؤُه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (5820) واللفظ له، ومسلم في البيوع (1512) غير أنه لم يذكر تفسير اللبستين، كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد، أن أبا سعيد الخدري أخبره فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2564
2564. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين، وعن لِبْستين، وعن صلاتين...

وأما اللبستان: فعن اشتمال الصماء، وعن الاحتباء في ثوب واحد يُفْضِي بفرجه إلى السّماء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مواقيت الصلاة (584) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيدالله، عن خُبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة قال: فذكره. ورواه في كتاب اللباس (5819) عن محمد بن بشار، حدثنا عبدالوهاب، حدثنا عبيدالله، عن خُبيب بن عبدالرحمن به نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
860. 5- باب النهي عن الإسبال في الصلاة
نماز میں (ٹخنوں سے نیچے کپڑا) لٹکانے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2565
2565. عن ابن مسعود قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حِلٍّ ولا حرامٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (637) عن زيد بن أخزم، حدثنا أبو داود، عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
861. 6- باب النهي عن السدل في الصلاة
نماز میں سدل (یعنی کپڑا لٹکانے) کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2566
2566. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة، وأن يُغطي الرجل فاه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (643) عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى، عن عبدالله بن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء. قال إبراهيم: عن أبي هريرةَ فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
862. 7- باب الصلاة في الثوب الأحمر
سرخ لباس میں نماز ادا کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2567
2567. عن أبي جحيفة قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمِّراً صلى بالناس ركعتين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (376)، ومسلم في الصلاة (503) كلاهما من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه فذكره في حديث طويل.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں