🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
910. 10- باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات مختلفة من الليل
نبی کریم ﷺ کا رات کے مختلف اور متفرق اوقات میں قیامِ لیل (نمازِ تہجد) ادا فرمانے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2700
2700. عن أنس قال: ما كُنَّا نشاءُ أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل مصلِّياً إلا رأيناه، ولا نشاءُ أن نراه نائماً إلا رأيناه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (1628) عن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد، عن حُميد، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2701
2701. عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت وأنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لأرقبنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة حتى أرى فِعلَه، فلما صلى صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع هوياً من الليل، ثم استيقظ فنظر في الأفق فقال: رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا... حتى بلغ: إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ [سورة آل عمران: 191-194] ثم أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فراشه، فاستلَّ منه سواكاً، ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماءً، فاستنَّ، ثم قام فصَلَّى حتى قلت: قد صلى قدر ما نام، ثم اضطجع حتى قلت: قد نام قدر ما صلى، ثم استيقظ ففعل كما فعل أوَّل مرّة، وقال مثل ما قال: ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي في قيام الليل (1627) عن محمد بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني حُميد بن عبدالرحمن بن عوف أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
911. 11- باب ما جاء في القيام في ثلث الليل بعد شطره
رات کا نصف حصہ گزرنے کے بعد رات کے ایک تہائی حصے میں قیامِ لیل (نمازِ تہجد) کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2702
2702. عن عبدالله بن عمرو بن العاص أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أَحَبُّ الصلاةِ إلى اللهِ صلاةُ داود عليه السلام وأحبُّ الصيامِ إلى اللهِ صيامُ داود وكان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثَه، وينام سُدسَه، ويصومُ يوماً ويُفطر يوماً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (1131)، ومسلم في الصوم (1159/189) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبدالله بن عمرو بن العاص فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
912. 12- باب من نام أول الليل وأحيَا آخِره
اس شخص کے متعلق جس نے رات کے ابتدائی حصے میں نیند کی اور اس کے آخری حصے کو (عبادتِ الٰہی کے ذریعے) زندہ رکھا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2703
2703. عن الأسود بن يزيد قــــال: سألت عائشة،كيف صلاةُ النبي صلى الله عليه وسلم بالليل؟ قالت: كان ينامُ أوَّلَه ويقومُ آخره فيُصلِّي، ثم يرجعُ إلى فراشه، فإذا أذَّن المؤذِّن وثَب، فإن كانت به حاجة اغتسل، وإلا توضأ وخرج.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (1146)، ومسلم في صلاة المسافرين (739) كلاهما من حديث أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد به واللفظ للبخاريِ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
913. 13- باب ما جاء في الصّلاة والدّعاء في آخر الليل
رات کے آخری حصے میں نماز ادا کرنے اور دعا مانگنے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2704
2704. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينـزل ربُّنا تبارك وتعالى كلَّ ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر. فيقول: من يدعوني فاستجب له؟ من يسألني فأعطِيَه، من يستغفرني فأغفر له.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في القرآن (30) عن ابن شهاب، عن أبي عبدالله الأغر وأبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
914. 14- باب ما جاء في فضل الصلاة في جوف الليل
رات کے درمیانی حصے میں نماز کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2705
2705. عن أبي هريرة يرفعه قال: سئل: أيُّ الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ وأيُّ الصيام أفضلُ بعد شهر رمضان؟ فقال: أفضلُ الصلاة بعد الصلاة المكتوبة، الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصيام (1163/203) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عبدالملك بن عُمير، عن محمد بن المُنْتَشِر، عن حُميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2706
2706. عن عمرو بن عبسة يقول: قلت: يا رسول الله! هل من ساعة أقرب من الأخرى؟ أو هل من ساعة يُبتغَى ذكرُها؟ قال: نعم، إن أقرب ما يكون الرب عز وجلَّ من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكُن، فإن الصلاة محضورة مشهودَةٌ إلى طلوع الشمس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (572) عن عمرو بن منصور، أخبرنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا معاوية بن صالح، قال: أخبرني أبو يحيى سُليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت عمرو بن عَبَسَة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2707
2707. عن أبي مسلم قلت لأبي ذر: أي قيام الليل أفضل؟ قال أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: جوف الليل الغابر-أو نصف الليل وقليل فاعلُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (21555)، والنسائي في الكبرى (1310)، وابن حبان (2564)، كلهم من طرق عن عوف (هو الأعرابي)، عن مهاجر أبي خالد، حدثني أبو العالية، حدثني أبو مسلم، قال فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
915. 15- باب في اللّيل ساعة مستجاب فيها الدّعاء
رات کے وقت میں ایک ایسی گھڑی کے بیان میں جس میں مانگی جانے والی دعا قبول کی جاتی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2708
2708. عن جابر، قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ في اللّيل لساعةً، لا يوافقها رجلٌ مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدّنيا والآخرة إلاّ أعطاه إيّاه، وذلك كلّ ليلة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (757) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
916. 16- باب رفع الصوت بالقِراءة في صلاة الليل
رات کی نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2709
2709. عن عائشة قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقرأ في المسجد، فقال: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتُهن من سورة كذا وكذا وزاد عبَّادُ بن عبدالله، عن عائشة: تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي، فسمع صوت عبَّادٍ يُصلي في المسجد فقال: يا عائشة أصوتُ عبَّاد هذا؟ قالت: نعم، قال: اللهم ارحم عبَّاداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الشهادات (2655) عن محمد بن عبيد بن ميمون، أخبرنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں