قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [سورة الأعراف: 172] .

قال الله تعالى: وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين [سورة الاعراف: 172] .

207. عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجّسانه، كما تُنتج البهيمة ببهيمة جمعاء، هل تُحِسُّون فيها من جدعاء؟. ثم يقول أبو هريرة: واقرؤا إن شئتم: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [الروم: 30] .

207. عن ابي هريرة انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه، كما تنتج البهيمة ببهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟. ثم يقول ابو هريرة: واقرؤا إن شئتم: فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون [الروم: 30] .

208. عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذاباً يوم القيامة: لو أنّ لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم. فيقول: أردتُ منك أهون من هذا، وأنت في صُلب آدم: أن لا تُشرك بي شيئاً، فأبيتَ إلاّ أن تشرك بي.

208. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة: لو ان لك ما في الارض من شيء اكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم. فيقول: اردت منك اهون من هذا، وانت في صلب آدم: ان لا تشرك بي شيئا، فابيت إلا ان تشرك بي.

209. عن هشام بن حكيم: أنّ رجلاً أتى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أنبتدئ الأعمال أم قُضي القضاء؟ فقال رسول صلى الله عليه وسلم: إنّ الله عزّ وجلّ أخذ ذرية آدم من ظهره، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم في كفيه فقال: هؤلاء للجنة، وهؤلاء للنّار، فأهل الجنة ميسّرون لعمل أهل الجنة، وأهل النّار ميسّرون لعمل أهل النّار.

209. عن هشام بن حكيم: ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، انبتدئ الاعمال ام قضي القضاء؟ فقال رسول صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل اخذ ذرية آدم من ظهره، واشهدهم على انفسهم، ثم افاض بهم في كفيه فقال: هؤلاء للجنة، وهؤلاء للنار، فاهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة، واهل النار ميسرون لعمل اهل النار.

210. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة- فأخرج من صلبه كل ذريّة ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلّمهم قبلاً، قال: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) [سورة الأعراف: 172 - 173] .

210. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة- فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا، قال: الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) او تقولوا إنما اشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون (173) [سورة الاعراف: 172 - 173] .

211. عن أبي بن كعب في قول الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) [سورة الأعراف: 172 - 173] قال: جمعه له يومئذ جميعاً ما هو كائن منه إلى يوم القيامة، فجعلهم أرواحاً ثم صوّرهم، ثم استنطقهم وتكلّموا، وأخذ عليهم عليهم العهد والميثاق وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) قال: فإني أشهد عليكم السموات السبع، والأرضين السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، اعلموا أن لا إله غيري ولا ربّ غيري، ولا تشركوا بي شيئاً، وأني سأرسل لكم رسلاً ينذرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي قالوا: نشهد أنّك ربّنا وإلهنا لا ربّ لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، فأقرّوا له يومئذ بالطّاعة، ورفع أباهم آدم إليهم فرأى فيهم الغني والفقير، وحسن الصورة ودون ذلك، فقال: يا رب لو سويت بين عبادك؟ قال: إني أحببتُ أن أشكر، وأري فيهم الأنبياء مثل السرج عليه النور، وخصوا بميثاق آخر من الرسالة والنبوة فهو الذي يقول تعالى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [سورة الأحزاب: 7] ، وهو الذي يقول: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ [سورة الروم: 30] ، وفي ذلك قال: هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى [سورة النجم: 56] ، وفي ذلك قال: وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [سورة الأعراف: 102] .

211. عن ابي بن كعب في قول الله تعالى: وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) او تقولوا إنما اشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون (173) [سورة الاعراف: 172 - 173] قال: جمعه له يومئذ جميعا ما هو كائن منه إلى يوم القيامة، فجعلهم ارواحا ثم صورهم، ثم استنطقهم وتكلموا، واخذ عليهم عليهم العهد والميثاق واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) او تقولوا إنما اشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون (173) قال: فإني اشهد عليكم السموات السبع، والارضين السبع، واشهد عليكم اباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، اعلموا ان لا إله غيري ولا رب غيري، ولا تشركوا بي شيئا، واني سارسل لكم رسلا ينذرونكم عهدي وميثاقي، وانزل عليكم كتبي قالوا: نشهد انك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، فاقروا له يومئذ بالطاعة، ورفع اباهم آدم إليهم فراى فيهم الغني والفقير، وحسن الصورة ودون ذلك، فقال: يا رب لو سويت بين عبادك؟ قال: إني احببت ان اشكر، واري فيهم الانبياء مثل السرج عليه النور، وخصوا بميثاق آخر من الرسالة والنبوة فهو الذي يقول تعالى: وإذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا [سورة الاحزاب: 7] ، وهو الذي يقول: فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله [سورة الروم: 30] ، وفي ذلك قال: هذا نذير من النذر الاولى [سورة النجم: 56] ، وفي ذلك قال: وما وجدنا لاكثرهم من عهد وإن وجدنا اكثرهم لفاسقين [سورة الاعراف: 102] .

قال الله تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ [سورة الأعراف: 200، فصلت: 36] . النَّزْغ والهمْز: الوسوسة.
وقوله سبحانه حاكياً عن يوسف عليه السّلام: مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي [سورة يوسف: 100] .أي أفسد وأغرى.
وقوله تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) [سورة النّاس:1-6 ] . والخنّاس هو الشّيطان يوسوس في صدر المرء، فإذا ذكر الله خنس، أي انقبض وتأخّر.

قال الله تعالى: وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله [سورة الاعراف: 200، فصلت: 36] . النزغ والهمز: الوسوسة.
وقوله سبحانه حاكيا عن يوسف عليه السلام: من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي [سورة يوسف: 100] .اي افسد واغرى.
وقوله تعالى: قل اعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6) [سورة الناس:1-6 ] . والخناس هو الشيطان يوسوس في صدر المرء، فإذا ذكر الله خنس، اي انقبض وتاخر.

212. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشّيطانُ أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربَّك؟ فإذا بلغه فليستعِذْ بالله ولينتهِ. وفي رواية: فليقُلْ: آمنتُ بالله.

212. عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ياتي الشيطان احدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته. وفي رواية: فليقل: آمنت بالله.

213. عن أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يبرحَ النّاسُ يتساءلون حتى يقولوا: هذا اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ، فمن خلق الله؟.

213. عن انس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله؟.

214. عن عائشة، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ أحدَكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحدُكم فليقْرأْ: آمنتُ بالله ورسله، فإنّ ذلك يُذهب عنه.

214. عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن احدكم ياتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك احدكم فليقرا: آمنت بالله ورسله، فإن ذلك يذهب عنه.